1 . “五四”的思想解放包括两种解放：“对传统求解放”和“对西方求解放”。“对传统求解放”，主要表现为对传统文化的反省、批判和霞新估定其一切价值；“对西方求解放”要求重新审视中西文化关系，对“西方中心主义”的文化观提出了质疑和批评。这两种思想解放

A．重新评估了中华文化的价值	B．具有贯通中西文化之倾向
C．进一步推动民众的思想启蒙	D．使救亡图存成为时代选择

2 . 某班排练了部历史剧，其中一句台词是:请“民主”和“科学”两位先生来救治中国。这部历史剧反映的是

A．维新变法	B．辛亥革命
C．新文化运动	D．中国共产党成立

3 . 下图为20世纪初的一幅漫画，这幅漫画反映了当时

A．封建正统思想摇摇欲坠	B．知识分子传播新的思想
C．“三从四德”已经崩塌	D．民主共和观念深入人心

4 . 下图是某学者概括的近现代中国思路历程简图。由此图可见中国近现代思路历程是

A．从器物到制度到文化的过程	B．东学西渐不断西化的过程
C．不断碰撞分化与融合的过程	D．不断回归传统儒学的过程

5 . 1919年，胡适在《新青年》上发表了《新思潮的意义》一文，提出新文化运动的“十六字"方针，即“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”。据此可知，胡适强调

A．新文化运动方向已转移	B．通过改良方式创新民族文化
C．对外来文化应全面吸收	D．新文化应遵从求真务实原则

6 . “（辛亥革命）不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征，至于一切教会式的儒士阶级思想……几乎丝毫没有受伤。”基于这一认识，陈独秀

A．主张完全变革现有的民主政治体制

B．呼吁彻底推动中国社会的思想启蒙

C．在学生中积极传播马克思主义学说

D．由激进民主立场转而支持工农斗争

7 . 1919年五四运动的发生，对新文化运动产生了强烈而深刻的影响，使中国人重新思考追求民主、实现民主的道路，进而对民主观念的阐释也发生了重大变化，由新文化运动初期的对欧美民主政治的单一性理解，转变为多重追求。如陈独秀提出"劳动阶级的民主"，孙中山对"民权"道路的新探索，胡适力主从"问题"入手实现"民主"等……，这些对"民主"认识的变化表明先进的中国人

A．对于民主的认识更加辩证和科学	B．实现了中华民族第一次全面觉醒
C．认识到苏俄革命在中国的可行性	D．对救亡图存道路的探索更加深入

8 . 20世纪初，学者刘师培说：从“畜”“私”“积”的偏旁可知，“民私其财，始于农牧起兴之后”；“君”“父”二字皆从又，又“象持杖之形”，可知“国家起源，基于家族”等，认为中国历史上的“群治之进、礼俗之源”，均可“以中土文字为根据”。由此可知，刘师培意在

A．鼓吹汉字的重要作用反对白话文运动	B．借助汉字来诠释古代政治和经济特点
C．改革语言文字实现民族振兴伟大目标	D．强调文字承载民族历史和文化的功能

9 . 阅读材料，回答问题。

材料   回顾近代中国的政治救亡与思想启蒙，政治救亡必然带来思想层面的变化。先进的中国人为了挽救民族危亡，毅然冲破了封建主义的藩篱，倡导西学反对传统，从而使一个个新思潮与救亡图强的政治运动相伴而行。早期的思想启蒙就是因为没能完成对中国的深层文化——人们的观念、心理、意识的更新，致使他们在政治上的救亡运动也不能成功。

——姚晔《论民主革命时期中国共产党对思想启蒙的历史贡献》

阅读材料，从材料中提炼一个观点，结合中国近代史相关知识加以说明（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）

10 . 如图是1917年—1921年《每周评论》和《新青年》所发文章的主题统计。该图说明这一时期

A．社会主义成为主流思潮	B．马克思主义得到广泛传播
C．西方礼仪开始传入中国	D．广大群众对国事最为关注