1 . 新文化运动时期，关于中西文化问题的争论广泛而激烈，陈独秀、李大钊等新文化运动倡导者批判旧思想和旧文化，强调文化的时代性和差异性；杜亚泉等人维护儒家文化传统，强调文化的传承性和民族性。这说明

A．新文化战胜了旧文化成为了主流思想	B．新文化倡导者肯定文化应具有民族性
C．中西文化问题在激烈争论中得以解决	D．知识分子对救国之路存在着不同选择

2 . 革命在中国传统观念中是指易姓和改朝换代，近代逐渐有彻底变化和根本变革之意。维新之意与改革、改良相近。有学者建立近代文献数据库，检索“革命”、“维新”、“改革”、“改良”等关键词，这些关键词在1890-1926年的使用情况如图。图中关键词的变化反映了

A．新文化运动影响的减弱	B．工人暴力革命的兴起
C．近代中国社会变革发展	D．救国的主流思想变化

6 . 1920年，陈独秀发表《新文化运动是什么？》一文，对如何继续“运动”提出了三条原则：一是“新文化运动要注重团体的活动”，二是“新文化运动要注重创造的精神”，三是“新文化运动要影响到别的运动上面”。这体现出作者

A．主张用马克思主义改造传统国家	B．强调新文化运动社会革命的意义
C．肯定新文化运动的思想启蒙作用	D．说明中共早期组织建立的必要性

8 . 近代中外文化交流是在冲突中进行的，并且中国文化处于劣势。中西文化之间的这种落差，影响了一些中国人对待中西文化的态度，出现了两种极端的倾向：一是“保存国粹”，一是“醉心欧化”。体现着两种态度的典型的历史事件是

A．辛亥革命戊戌变法	B．洋务运动清末新政
C．义和团运动新文化运动	D．洋务运动新文化运动

10 . 有学者说：“新文化运动之所以批评孔子、反对孔教、否定儒家纲常，其实并不是指向传统，而是针对现实。”材料中的“现实”是指

A．宣扬科学知识的需要	B．西方民主思想的传入
C．国人民主意识的提高	D．袁世凯执意复辟帝制