1 . 1917年初，《新青年》在答读者问时认为“社会主义理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲。因产业未兴，兼并未盛行也。”但后来又提出“物质文明不高，不足阻社会主义进行。”导致这种认识变化的主要原因是（     ）

A．俄国革命的成功实践	B．马克思主义的广泛传播
C．民族资本主义的发展	D．中华民族的逐渐觉醒

2 . 1919年，孙中山的坚定追随者、民主革命家廖仲恺在致信胡适时表示：“我辈对于先生鼓吹白话文学，于文章界兴一革命，使思想借文学之媒介，传于各级社会，以为所造福德，较孔孟大且十倍。”这说明

A．“文学革命”口号得到社会的普遍认可

B．白话文学的使用推动了革命思想的传播

C．白话文成为推动新文化运动的有力武器

D．廖仲恺完全否定了儒家思想的积极意义

3 . 陈独秀说,“现在欢迎白话文的人,大半只因他通俗易解;主张白话文的人,也有许多只注意通俗易解。文学、美术、音乐都是人类最高心境的表现,白话文若是只以通俗易解为止境,不注意文学的价值,那便只能算是通俗文,不配说是新文学……”对这一论述理解正确的是

A．要注重新文学的文学价值	B．通俗易解是新文学的宗旨
C．强调提倡白话文的重要性	D．提倡新文学,反对旧文学

4 . 在谈及孔子的思想地位时，有学者认为“孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也，所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也，所主张之政治，封建时代之政治也。”据此判断，发表上述言论的是

A．“三纲五常”的维护者	B．“中体西用”的拥护者
C．“公车上书”的发动者	D．激进的民主主义者

5 . 在2020年这个时间节点上，我们回望历史，发现了许多有意义的大事件。今年是新文化运动发生

A．95周年

B．100周年

C．105周年

D．110周年

6 . 文化交流是推动人类文明进步和世界发展的重要动力。阅读下列材料：

材料一   如果说18世纪欧洲（主要是法国）的启蒙运动使人从神权的桎梏下解放出来，那么“五四”新文化运动则使中国人从孔子儒家为轴心的传统文化的束缚中挣脱出来，追求个体从大家庭中冲决出来取得自由平等独立的权利和地位。……高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃。它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。

中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。

——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二   17～18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。（启蒙思想家）霍尔巴赫说：“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”

——摘编自沈福伟《中西文化交流史》

请完成下列要求：
（1）根据材料一，概括近代中国人找到的“最重要的是非标准”。结合所学知识，指出这一是非标准是由近代中西文化论争的哪些核心主张积累而来。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出启蒙思想家的思想主张，并简述欧洲启蒙思想中所体现的中国儒家思想。
（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈对中西思想文化交流的认识。

7 . 阅读材料，回答问题

材料一   五四运动也被史学研究者称为“五四新文化运动”，意味着自1915年开始的思想革命是1919年五四爱国主义运动的先导，《新青年》对中国人民群众爱国主义的思想觉醒起到了推波助澜的作用。

——齐卫平《五四运动是中国人民一次伟大觉醒》

材料二 为加强工人的马克思主义教育，启发他们的阶级觉悟，一些通俗的工人刊物在五四运动后应运而生，如《劳动界》《劳动者》《劳动音》等……在创办工人刊物的同时，北京、上海等地的早期共产主义者还在工人中创办劳动补习学校，将其作为早期共产主义者与工人阶级联系的纽带。

——摘自肖华平《试论五四时期马克思主义大众化》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析新文化运动对五四运动的作用。
（2）根据材料二，指出五四运动后中国先进知识分子宣传马克思主义的新特点，并结合所学说明其原因和重大意义。

8 . 阅读材料，回答问题

材料一   以《新青年》的创办为开端，从“打倒孔家店”到文学革命，再从人性批判到社会造，这场运动在以现代化为出发点反思西学，重中中国传统文化，建构新的价值体系等方面，无疑触及了中国现代化最艰难而又最根本的一环。

——陈勤等《中国现代化史纲》

材料二   在《新青年》的影响下，北京青年学生于1919年1月创刊《新潮》杂志，介绍西洋思想，批评时弊，在青年学生中颇有影响，1919年7月少年中国学会成立，并在美国、英国、法国、日本等建立分会.青年学生创建的这些新式刊物和进步团体，推动着启蒙运动不断高涨。

——据刘祥英《五四新文化运动》、人民版历史必修第三册整理

（1）概括《新青年》创办的相关史实。根据材料一并结合所学知识，指出中国现代化最艰难的一环、新的价值体系的核心各指什么。
（2）根据材料二并结合1919年的史实，概述“启蒙运动”不断高涨的表现。

9 . 阅读下列材料，根据要求回答问题。

材料一   在“家政统于家长”的中国封建宗法制度下，不忠不孝是十恶之首。家长对子女不仅有主婚权，而且《大清律例》有关惩治“子孙违反教令”罪的条例中，已把处死权赋予封建家长了。直到中华人民共和国成立前，还有家族对“不贞”女子执行死刑的情况。家庭又把向国家交纳田税赋税以及服差役当作重要的责任，宗法制家庭成为维护封建国家的有力因素。随着一体化结构的强化，封建统治者也有意识地加强宗法制度。宋明以后，宗法制度的家族组织同构作用强化到这种地步，以至于在结构形态上也和国家社会组织一样由三个子系统组成。

——摘编自金观涛、刘青峰《兴盛与危机一论中国封建社会的超稳定结构》

材料二   直到晚清时期，传统的中国家庭同一个微型王国一样，家长拥有君主之权威，他有权实施家法并操纵家庭成员的生死大权。政府承认家庭的这种全能作用，而且不干涉家庭内部的父子、夫妻和兄弟姐妹之间的关系。但是，随着外国学说和政治哲学的传入，许多研究西学的学者开始推行这样一些基本观念：家长的权利逻辑上隶属于国家，个人拥有不可剥夺的、不受家长控制的权利；男女作为国家的基本分子，是平等的。这些观点，动摇着家庭关系的根基，在年轻人中间广为流行。

——摘编自徐中约《中国近代史》

（1）根据材料一，指出古代中国家族制呈现出的基本特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国家庭中家长地位受到冲击的原因。

10 . 近代中国在向西方学习的过程中经历的三个阶段是

A．科学技术政治制度思想文化

B．政治制度科学技术思想文化

C．科学技术思想文化政治制度

D．思想文化政治制度科学技术