1 . 陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是

A．推翻了封建专制政体

B．推动民主共和思想深入人心

C．完成了民主主义革命的任务

D．推动思想文化革新，具有解放思想的重大意义

2 . 徐中约在《中国近代史节选》中写道：“（20世纪初）尽管中国告别了过时的政治体制，往昔的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。……民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序，于是中国的知识分子逐渐相信，如果不进行一场彻底的思想变革，就不可能有良好的政府和进步的社会。”这材料试图说明（     ）

A．辛亥革命没有起到思想解放作用	B．新文化运动对中国社会影响巨大
C．新文化运动是对辛亥革命的全面批判	D．新文化运动是对辛亥革命的发展

3 . 新文化运动健将钱玄同如此批判儒学：“孔经里所讲的什么三纲、五伦、礼乐、刑政，是和共和国绝对不能共存的东西。”这反映出当时(     )

A．封建礼教受到强烈批判	B．儒家思想神圣地位的终结
C．社会主义观念深入人心	D．共和政体不断完善

4 . 据不完全统计，1871年至1905年我国共出版了178部科学著作，而到1915年至1919年的早期新文化运动时期，宣传科学新思潮的杂志则多达400多种。这一变化说明

A．科学精神得到了宣扬

B．科学知识实现了普及

C．主流意识实现了转型

D．科技进步已成为共识

5 . 1915年底，梁启超在《异哉所谓国体问题者》中说：“在现行国体之下，而思以言论鼓吹他种国体，则无论何时皆反对之。”由此可知梁启超

A．反对变更共和政体

B．强调暴力革命方式

C．鼓吹建立君主立宪

D．抨击张勋复辟帝制

6 . 新文化运动期间，陈独秀在给胡适的回信中说：“中国近来产业发达，人口集中，白话文完全是应这个需要而发生而存在的‘适之等若在三十年前提倡白话文，只需章行严一篇文章便驳得烟消灰灭。此时章行严的崇论宏议有谁肯听？”据此可知，陈独秀认为

A．白话文运动的兴起有其历史必然性

B．文学革命是思想解放运动的工具

C．文学革命推动了文化的传播与普及

D．白话文运动取得了决定性的胜利

7 . 1918年8月，陈独秀在《新青年》发表《偶像破坏论》一文，文中指出：“君主也是一种偶像，他本身没有什么神圣出奇的作用，全靠人迷信他，尊崇他，才能够号令全国。”他呼吁：“破坏偶像！破坏虚伪的偶像！吾人信仰当以真实的合理的为标准。”该言论在当时

A．启发民众探寻社会真理

B．动摇了封建的君主专制统治

C．开创了民主革命新阶段

D．标志新文化运动向纵深发展

8 . 近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同，五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于（     ）

A．对西学认知的程度	B．社会变革进程的需求
C．政府推行西学的力度	D．传统文化势力的强弱

9 . 胡适说：“民国八年的学生运动与新文学运动虽是两件事，但学生运动的影响能使白话传播遍于全国，这是一大关系，况且五四运动以后，国内明白的人渐渐觉悟思想革新的重要，所以他们对于新潮流，或采取欢迎的态度，或采取研究的态度，或采取容忍的态度，……这也是一大关系。”胡适着重说明了

A．学生运动目标的不明确性

B．五四运动斗争的不妥协性

C．学生运动的思想文化意义

D．思想启蒙对学生运动的意义

10 . 编写于1914年前后的《浙江各县宣讲稿选粹》，汇集了《说国民常识》《说世界大势》《释自由》《说公德》《说中国叫地理》《释平等》《劝宝爱国货》《劝破除迷信》等讲稿。由此推知，宣讲活动旨在

A．破除封建传统礼教

B．推动乡村移风易俗

C．增强民众科学意识

D．普及近代国家观念