2 . 阅读下列材料

材料   19世纪40年代林则徐主编的《四洲志》和魏源的《海国图志》最早着墨于西方的社会制度，宪法思想的传入却略晚。国人对宪政思想的理解首先从议会制度起步，而不识宪法，大概是因为议院为具象，较易认识，而宪政抽象，较难认识；更因为宪法较之议会对君权具有一种根本大法的约束，更强调“主权在民”、“法律面前人人平等”。据考，在1895年之前，还绝少有人提出宪法问题。1898年，康有为在上书光绪帝第五书中明确提出：“自由国事付国会议行”，“采择万国律例，定宪法公私之分。

——《中华文明史》

请回答：
（1）根据材料并结合所学知识，分析19世纪末国人对宪政的态度发生变化的背景。
（2）结合史实概括近代中国为实施宪政所进行的尝试，并简要分析其历史意义。

3 . 【近代社会的民主思想与实践】
材料一：在一个自由的国家每人都可以自由思想，自由发表意见。每个人都有不可割让的天赋权利，都是自己思想的主人，因此，如果强迫有不同思想的人只能按照最高当局的命令说话，就必然造成可悲的结果。没有人把他的天赋之权绝对转付于人，以致对事物再不能表示意见，他只把天赋之权按大多数人的意志交付某个机构，这个机构将能确保大多数人的自然权不受侵犯。在所有政体中，民主政体是最自然、与个人自由最结合的政体。
——摘编自斯宾诺莎（荷兰）《神学政治论》（1670年）
材料二：总之，共和国体即在欧美诸邦，亦成于不得已，必因无地求君，乃行此制，而行之亦乱弱其常……至于中国，地大民众，尤所不宜，现在一线生机，存于复辟，然其事又极危险，使此失败，后来只有内讧瓜分为必至之结果。
——《严复集》
材料三：吾以为开明专制者，绝非新经破坏之后所能行也。惟中央政府固有之权力，循序渐进以实行之，其庶可致。若新经破坏之后，则欲专制者，势不可不假借强大之武力，以拥护其未定之地位，故舍立君主之外，实无可以得之之理由。
——梁启超《开明专制论》
（1）概括材料一中斯宾诺莎的思想主张。
（2）概括材料三中梁启超的主要主张及其依据，并分析他与材料二中严复主张的共同之处。

4 . 革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理。”这一言论体现的观念是

A．天赋人权

B．主权在民

C．君民共主

D．民贵君轻

5 . 20世纪初叶，出版于上海的某论著说：“有起死回生，还魂返魄，出十八层地狱，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽苍苍，至尊极高，独一无二，伟大绝伦之一目的，曰‘革命'。……沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟，呼天吁地，破颡裂喉，以鸣于我同胞前曰：呜呼！我中国今日不可不革命。”上述言论意在

A．传播民主革命思想，振奋国民精神

B．再举斗争旗帜，掀起“二次革命”

C．呼呼以革命方式唤起“亚洲觉醒”

D．说明以上书请愿办法改革政治行不通

6 . 【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题。
材料 辛亥之役，汲汲于制定临时约法，以为可以为民国之基础，而不知乃适得其反。论者见临时约法施行之后，不能有益于民国，甚至并临时约法之本身效力，亦已消失无余，则纷纷然议临时约法之未善，且斤斤然从事于宪法之制定，以为藉此可以救临时约法之穷。曾不知症结所在，非由于临时约法之未善，乃由于未经军政、训政两时期，而即入于宪政。（备注：军政时期：一切制度悉隶于军政之下。政府一面用兵力以扫除国内之障碍，一面宣传主义以开化全国之人心，而促进国家之统一。直到一省完全底定之日，则为训政开始之时，而军政停止之日。训政时期：国民政府派训练有素人员到各县协助人民筹备自治，实现民选，兴办实业。凡一省全数之县皆达完全自治者，则为宪政开始时期。宪政时期：制定宪法，结束党治，施行宪政，主权在民，全国有过半省份自治完成时即制定宪法。）
——摘编自1924年《民主建国大纲宣言》
（1）根据材料并结合所学知识，指出孙中山民主建国的设想及其历史意义。
（2）根据材料，分析中国难以直接实施宪政的原因。

7 . 【历史选修4：中外历史人物评说】

材料   邹容（1885年—1905年），中国近代著名资产阶级革命宣传家，同盟会会员，清末革命烈士。邹容所著《革命军》1903年由上海大同书局正式出版。在这本书中，邹容主张：驱逐住居中国之满洲人，或杀以报仇；抹杀满洲人所立之皇帝，以做万世不复有专制之君主；建立中国政府，为全国办事之总机关；定名中华共和国；中华共和国，为自由独立之国。第二章《革命之原因》中详细论述了“革命必先排满”的道理，指出当时的清政府已成为洋人的奴隶，而汉人则是奴隶的奴隶。因此，他大声疾呼革命，认为革命是天演之公理，世界之公理，得之则生，失之则死。号召人们以华盛顿为榜样，高举卢梭等人宣传的自由、民主旗帜，彻底推翻清朝统治，建立一个独立、民主的“中华共和国”。

（1）根据材料并结合所学知识，分析邹容撰写《革命军》一书的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，对邹容的思想进行评价。

8 . 晚清民间教科书关于近代政治知识的介绍日见增多。商务印书馆1910年初版陆费逵的《修身讲义》中有：“立法、行政、司法三权，由一机关行之者，曰专制政体；三权各有独立之机关者，曰立宪政体”。对此解读最为合理的是（   ）

A．三权分立学说率先影响了教育	B．清朝的教育体制发生了巨变
C．民主思想推动教育内容的更新	D．教育引发了辛亥革命的爆发

9 . 【近代社会的民主思想与实践】
1909年，由严复翻译的法国启蒙思想家孟德斯鸠名著《法意》（即《论法的精神》）第七分册（也是最后一册）在上海商务印书馆出版问世。阅读下列材料，回答问题。
材料一 其（清政府）法与令如猬毛而起……（游欧时）尝入法庭，观其听狱，归邸数日，如有所失……非徒司法折狱之有术……有辩护之律师，公听之助理，抵暇蹈隙，曲证旁搜。                                                            ——严复译《法意》（《论法的精神》）序言
材料二 律之所定为罚锾者，贫富皆罚……惟教育深，故虽细民知自重，知自重，故示之以辱，其效深于以刑也。……自天子至于守宰，皆以一身而兼刑、宪、政三权者也，故古今于国事犯无持平之狱。                                                  ——严复译《法意》
材料三 法犹器也，犹道涂也，经时久而无修治精进之功，则格扞芜梗（荒芜阻塞）者势也。……往往见外国一二政利，遂嚣然欲仿而行之，而不知其立法本原之大异。
——严复
（1）根据材料一，概括指出严复翻译《法意》的主要背景。
（2）根据材料二、三，归纳严复的法制思想，并逐一评价。