2 . 魏源认为拿破仑是拯救国家于危难的英雄人物，但最终亡于过度征伐；梁启超在《变法通议》中认为拿破仑发动的战争，促使“欧洲忽生动力，因以革新”；1941年，茅盾笔下的希特勒代表反动力量，而拿破仑代表正义力量。近代国人笔下的拿破仑形象变化说明（     ）

A．变法改革是时代的主流

B．历代政府都非常注重思想文化的控制

C．因时代和立场的不同历史解释也略有不同

D．都是依儒家标准做出的判断

3 . 史料实证是指对获取的史料进行辨析，并运用可信的史料努力重现历史真实的态度与方法。阅读材料，完成下列要求

在“埃及学”出现以前，人们对埃及了解甚少，甚至到了启蒙运动时期，人们脑海里都仅把埃及和金字塔联系在一起。1798年拿破仑远征埃及带去了兵将和一部分学者及技术人员，想对埃及的地理历史有较深刻的了解。这些学者先是发现了卢克索宫殿，然后发现了卡纳克神庙。由于大多数人读不懂古埃及人的碑文，因此工作毫无进展。直到1822年，被称为“埃及学之父”的法国历史学家商博良发现一块方尖碑，碑上有埃及文和希腊文对译的文字。他是精通希腊文的，通过希腊文，他了解这是记叙托勒密及克娄巴特拉的爱情故事。从一再出现的文字及其特殊位置，他找出了11个埃及字母-他用这几个字母去读拿破仑部队拖倒在尼罗河口的罗塞塔（Rosetta）石碑，他竟毫无困难地读通了。就这样一块又一块碑文地读下去，20余年工夫，他居然读通了所有发现的埃及碑文，而且还找出了古埃及的其余字母。于是，研究埃及之门就此被打开了。

——摘编自菲利普·李·拉尔夫等《世界文明史》

完成要求
(1)据材料，分析概括“埃及学”出现的历史因素。并结合所学知识分析“埃及学”出现的历史价值。
(2)据材料和所学知识，概述“历史学”的基本要素及历史研究的基本方法。

4 . 拿破仑所“吕犯”的人民先是因“自由、平等、博爱”的口号而觉醒并充满激情，然后又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师。这说明拿破仑对外战争（     ）

A．促进了民众政治上觉醒	B．推翻了各国的君主专制统治
C．始终遭到各地人民反对	D．受到各国的强烈支持和拥护

6 . 恩格斯说：“拿破仑扫清了德国的奥吉亚斯牛圈，修筑了文明的交通大道”。拿破仑所颁布的《华沙大公国宪法》的第一节中规定：“废除农奴制，所有公民在法律面前一律平等”。可见拿破仑战争（     ）

A．确立了欧洲法制基本框架	B．推翻了欧洲各国贵族统治
C．促进了各地民族意识觉醒	D．推动了欧洲政治文化重构

7 . 阅读材料，回答问题。

材料   普希金最早塑造拿破仑形象是在1814年的诗歌《皇村回忆》中。他在诗中写道，拿破仑是“一个靠诡计和鲁莽上台的皇帝”，他上台的第一件事情便是“用凶恶的手举起血腥的宝剑”，“马上燃起／新战争的可怕烽烟”，“敌人像浩荡的洪水/淹没了俄国的土地。”……“人间的灾星出现了”。

1821年6月8日，普希金创作《拿破仑》一诗时，拿破仑斯人已逝，1812年的硝烟业已消散，剑拔弩张的法俄矛盾也逐步淡化。《拿破仑》一诗称拿破仑为“伟大的人物明星”，预言他“不朽之光却在闪烁”。这是一种历史学家式的评判，包含着高度的历史理性。诗歌对拿破仑的认同并没有止步于此，它在思考“拿破仑究竟给俄国和世界带来什么”时，从政治、文化和理念的层面，而非战争的层面，揭示出拿破仑最为珍贵的价值：“他为俄罗斯人民／指出了崇高的使命，／给世界以永恒的自由，／是他放逐生涯的遗赠。”

——摘编自宋德发《拿破仑的三副面孔——普希金笔下的拿破仑形象》

根据材料并结合所学知识，对普希金笔下拿破仑形象的变化进行说明。（要求：史实准确，史论结合，逻辑清晰）

10 . 1821年，俄国诗人普希金在其诗作《拿破仑》中写道：“赞扬吧，他给俄罗斯人民指出了光辉灿烂的前程，在痛苦的流放中给世界留下永恒的自由。”此诗肯定了拿破仑（     ）

A．传播了启蒙思想	B．推翻了沙皇专制
C．打败了反法同盟	D．废除了农奴制度