1 . 日本はもともと、①流動性の低い社会の中で、「分かり合う文化」を形成してきた。誰もが知り合いで、同じような価値観を持っているのならば、お互いがお互いの気持ちを察知して、小さな共同体がうまくやっていくための言葉が発達するのは当然のことだ。それは日本文化の特徴であり、それ自体は、卑下すべきことではない。

明治以降の近代化の過程も、価値観を多様化するというよりは、大きな国家目標に従って、価値観を一つにまとめる方向が重視され、教育も社会制度も、そのようにプログラミング（设计程序、制定计划）されてきた。均質化した社会は、短期間での近代化には好条件だ。日本は明治の近代化と、戦後復興という二つの奇跡を成し遂げた。

しかし、私たちはすでに大きな国家目標を失い、個人はそれぞれの価値観で生き方を決定しなければならない②時代に突入している。このような社会では、価値観を一つに統一することよりも、異なる価し値観を、異なったままにしながら、その価値観を摺り合わせ（相互摩擦、比较整理）、いかにうまく共同体を運営していくかが重要な課題となっている。

いま、あらゆる局面で、コミュニケーション能力が重視されるのは、ここに原因がある。「分かり合う文化」から、「説明し合う文化」への転換を図ろうということだろう。

（ア）、ここに一つの③落とし穴がある。

表現とは、単なる技術のことではない。間雲（胡乱、莽撞）にスピーチの練習を繰り返しても、自己表現がうまくなるわけではない。

自己と他者とが決定的に異なっている。人は一人ひとり、異なる価値観を持ち、異なる生活習慣を持ち、異なる言葉を話しているということを、痛みを伴う形で記憶している者だけが、本当の表現の領域に踏み込めるのだ。

2 . デジタル機器の普及に伴い、①漢字が書けなくなったと感じている人は多いのではないか。日常生活や教育現場で、文字を書く機会をどう確保するか、改めて考える必要がある。

パソコンやスマホでは、平仮名を入力すれば、自動的に漢字に変換してくれる。正しい漢字を選択することはできても、いざ書くとなると、どのような字だったか思い出せない、という経験は誰にでもあるはずだ。

文化審議会は10年の答申で、②手書きの重要性を指摘している。繰り返し漢字を書くことで、脳が活性化され、習得につながるという。手書きの文字には、書き手の個性も表れるため、日本の文化としても大切だと位置づけている。

（ア）、最近は年賀状や挨拶状を書く習慣も薄れてきた。学校現場でも、デジタル教科書の導入などで、ノートと鉛筆を使った指導が減るのではないか、と心配する声が教員から上がっている。

大学では、教員の板書をスマホで撮影し、ノートを使わない学生もいる。ノートを取るには、情報を取捨選択し、何をどう書き留めるか考えなければならない。書くことは、思考（イ）ものである。

論文や作文は原稿用紙に手書きする。スケジュールは手書きの手帳で管理する。日記や家計簿をつける。学校や家庭で、こうした機会を意識的に設けることで、手書きの文化を守っていきたい。

3 . 例えば突然の病気や怪我で、暫く入院生活を①余儀なくされてしまった場合、大抵、人は「ああ、なんて回り道（注1）に入ってしまったんだろう」と、くよくよ悩んで、落ち込んでしまうことが多い。「何ということだ。こんなところで大人しくしていなけりゃならないなんて、時間も暇もないというのに。」と、ついベッドで、ぎりぎりと歯軋りしてしまう。取り残されたような気分の中で。

こうした回り道体験を、損だと考えると、②それはマイナスの体験でしかなくなってしまう。（ア）、「しばらく一休みをして自分を見直す、きっといい機会なのだ。自分をここで振り返りなさいという知らせなのだ。」と、③とらえれば、決して悪いことではない。それは逆に自分を見直すいい機会となる。

私の友人は、転んで大脚部の骨を複雑骨折し、あらかた一月近くもの入院を余儀なくされた。普段から楽天家の彼は、いいチャンスとばかり、買い置さしていた折口信夫の全集を読破してしまった。

回り道も時にはこんなふうにメリットになる。

（注）回り道：绕远路

4 . 飼い主によくなついた（亲近、顺从）犬は、映像の中の自分と他の犬を見分けている可能性があるとする論文を日本の研究チームが発表している。飼い主が他の犬をかわいがる様子と、自分と飼い主が交流する様子を見たときでは心拍数の変化が見られたという。嗅覚に優れる犬は視覚に頼った生活をしていないとされているが、親しい人間がかかわると例外的な反応をするようだ。

イルカやゾウなどの動物は、映像や鏡で自己の姿を認識する能力を持つことが明らかになっている。（ア）動物は共通して高度な社会認知能力を持つが、同様に社会認知能力を持つ犬が自己を認識できるかどうかは分かっていなかった。

飼い犬が他の犬に“嫉妬”のような感情を持つとする先行研究を前提として研究チームは検証を行った。

実験では、鏡を見ることに馴れた12匹の犬に「飼い主が他の犬と交流しない」「飼い主が自分と交流する」「飼い主でない人が他の犬と交流する」「飼い主が他の犬と交流する」の4パターン映像を見せて、自律神経系の反応を心拍変動解析を用いて評価した。結果を見ると「飼い主が他の犬と交流する」映像と「飼い主が自分と交流する」映像の間で自律神経系の反応に有意な差はなかったという。（イ）、飼い主への愛着行動スコアが高かった犬のほうが自分が映っている映像に対して「興奮あるいは緊張状態」になったことが分かったという。

実験結果を受けて研究チームは、犬は映像で自己と他個体を区別することができるとは言えないものの、飼い主への愛着が強い犬については自律神経系が異なる反応を示すと結論づけた。今回の実験ではサンプル数が限られていたため、今後はさらなる研究が必要になるとしている。

6 . 立ち食いとは、立って食事をすること。罰のために立たされて食事をしているわけではなく、忙しくてゆっくり食事をする暇がないなどの理由で、（ア）、立って食事をとるのが好きなのである。

立ち食いの起源は諸説あるが、江戸時代の江戸でのそばの屋台から始まった文化だと言われている。屋台で売られていた寿司やそば、天ぷらなどを普通に立ち食いしていた。しかし、しばらく前まではお行儀の悪い食事作法（礼仪）として、子どもたちには買い食い（自己买零食）などとともに禁じられていたスタイル（形式）である。

最近では、本格的な料理店や飲み屋にも立ち食いスタイルが見られるようになり、人気である。安く手早く飲み食いできるからという理由でこのような店を利用する客は多いが、店のほうも、席を設けないことの利点として混雑時に顧客の回転率（周转率）を低下させないことや、客席を持たないことで収益率をあげる効果があげられる。また、店舗面積が狭いために立ち食い以外の形をとれない、消耗品である椅子を（イ）しなくてもいい、椅子がなくなることで掃除しやすいなどの理由から立ち食いの形式をとる店もある。

7 . 日本では、スマートフォン（智能手机）のこと（ア）短くして「スマホ」と言います。

今日、「ホノルルで、歩きスマホをすることが、法律で禁止されることになった」という記事を見ました。「歩きスマホ」は、歩きながらスマホを使うことです。ホノルルでは、「歩きスマホ」をしていて警察に見つかると、2000円から12000円のお金を払わなければなりません。最高で、約60000円払わなければならないこともあるそうです。ホノルルの議員の一人は「歩きスマホがだめなのは、運転しながらスマホを使うのがだめなのと一緒です。とても危ないからです。」と言っていたそうです。

たくさんの人が、バスや電車に乗ったら、すぐにスマホを見ます。（イ）､歩いている時は、スマホを使うのを休みましょう！

8 . 人は、自信がないと背中が丸まって（蜷曲）しまい、背中が曲がるともっと自信がなくなります。そうなると、背中が丸まって、さらに自信がなくなりと、マイナスの連続になってしまいます。

実は、背中が丸まった状態になると、背骨が圧迫されるため、自律神経に悪い影響を与えていることになるのです。

猫背（驼背）に悪影響があるのに、（ ア ）背中を丸めてしまうのは、一種の本能です。たとえば急に人前でしゃべらなければならないようなとき、ついつい背中が丸くなり、声も小さくなってしまいませんか。ストレスで身体を丸めるのは防衛本能なので、これはごく自然なことなのです。

現代社会では、仕事や社会の情報があふれ、夜まで強い光に当てられるなど、たくさんのストレスがかかっています。すると、猫背(驼背)になるスイチを切ることができなくなってしまうのです。

狩猟採集時代、あるいはそれ以前の「ストレス」は、生命の危機に直結（直接关系到）していました。でも文明社会では、そのようなことはあまりありません。仕事の緊張、人前でしゃべる緊張、勉強のストレス。…。どれも人生にとって大事なことかもしれませんが、でも、死ぬわけじゃない。それに、気分が暗いと背中が丸くなり、気分が晴れれば背筋は伸びます。だから、（ イ ）思考が必要なのです。