1 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
甘茂攻宜阳,三鼓之而卒不上。秦之右将有尉对曰:“公不论兵,必大困。”甘茂曰:“我羁旅而得相秦者,我以宜阳饵王。今攻宜阳而不拔,公孙衍、樗里疾挫我于内,而公仲侈以韩穷我于外,是无伐之日已!请明日鼓之,而不可下,因以宜阳之郭为墓。”于是出私金以益公赏。明日鼓之,宜阳拔。宜阳之役,楚呼秦而合于韩。秦王惧。甘茂曰:“楚虽合韩,不为韩氏先战;韩亦恐战而楚有变其后。韩、楚必相御也。楚言与韩,而不余怨于秦,臣是以知其御也。”甘茂亡秦,且之齐,出
(节选自《战国策·秦策》)
【注】①犀首:官名。公孙衍曾任魏国犀首,人因以“犀首”称之。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.秦王曰/然则奈何苏代/曰/不如重其贽/厚其禄以迎之/彼来则置之槐谷/终身勿出/天下何从图秦/ |
B.秦王曰/然则奈何苏代/曰/不如重其贽/厚其禄以迎之/彼来则置之槐谷/终身勿出天下/何从图秦/ |
C.秦王曰/然则奈何/苏代曰/不如重其贽/厚其禄以迎之/彼来则置之槐谷/终身勿出天下/何从图秦/ |
D.秦王曰/然则奈何/苏代曰/不如重其贽/厚其禄以迎之/彼来则置之槐谷/终身勿出/天下何从图秦/ |
A.“出关遇苏子”与“所以遣将守关者”(司马迁《鸿门宴》)两句中的“关”均指函谷关。 |
B.“乃西说秦王”与“何时复西归”(《长歌行》)两句中的“西”都是名词作状语,译为向西。 |
C.“甘茂之吏道而闻之”与“所以传道受业解惑也”(韩愈《师说》)两句中的“道”意义相同。 |
D.再拜,一指拜两次,古人表示恭敬的礼节;二指敬辞,用于书信的开头或结尾。文中指前者。 |
A.甘茂善于审时度势。宜阳久攻不下,他分析了自己所面临的内外困境后,下定不取胜就死的决心,并拿出自己的钱财来嘉奖有功的人员。 |
B.甘茂富有远见卓识。楚国背叛了秦国而与韩国联合,秦王因此担忧宜阳战役局势,甘茂认定楚韩两国各怀心事,必将彼此观望,互相制约。 |
C.甘茂擅长辞令。他巧借江上女子的故事,来类比自己的处境、心理、作用等,不动声色地打动了苏代,使其答应设法让齐王重用自己。 |
D.甘茂精于权谋机变。他任秦相时,听说秦王要立公孙衍为相,立刻以向秦王祝贺选得贤相之名,让秦王对公孙衍感到愤怒,秦王终将其赶走。 |
(1)妾以无烛,故常先至,扫室布席,何爱余明之照四壁者?
(2)其居秦,累世重矣,自殽塞、溪谷,地形险易尽知之。
刘安世,字器之,魏人。父航。安世少时持论已有识。航使监牧时,文彦博在枢府,有所闻,每呼安世告之。安世从容言:“王介甫求去,外议谓公且代其任。”彦博曰:“安石坏天下至此,后之人何可为?”安世拱手曰:“
A.安世虽晚进/窃以为未/然今日新政/果顺人所欲而为人利乎/若不然/公当去所害兴/所利反掌间耳/ |
B.安世虽晚进/窃以为未然/今日新政/果顺人所欲/而为人利乎/若不然/公当去所害兴/所利反掌间耳/ |
C.安世虽晚进/窃以为未然/今日新政/果顺人所欲而为人利乎/若不然/公当去所害/兴所利/反掌间耳/ |
D.安世虽晚进/窃以为未/然今日新政/果顺人所欲而为人利乎/若不然/公当/去所害/兴所利反掌间耳/ |
A.“安世初 |
B.“于是 |
C.“安世笑 |
D.“以 |
A.刘安世少时很有见识,见解非凡。他不同于文彦博对王安石为政的评价;认为其应去害兴利,文彦博在刘航面前赞扬他坚定正直。 |
B.刘安世正身洁己,深受老师影响。他写字不用草书,不喜爱女色和钱财,坚守忠孝正直的品格,这些都是效法老师司马光。 |
C.刘安世痛斥奸人,毫不留情。他认为章惇与蔡确、黄履、邢恕互相勾结,认为蔡确的《安州诗》指斥皇帝,蔡确于是被放逐到新州。 |
D.刘安世身为谏官,敢于直言。对宫中寻求奶妈一事,他上疏进谏,认为皇帝年富力强,还没立皇后,应远离女色,多学习治国之道。 |
(1)求得小吏吴默尝趋走前后者,使持书来,啖以即大用,默因劝为子孙计。
(2)今惇父尚在,而别籍异财,绝灭义理,止从薄罚,何以示惩?
白居易传
白居易,字乐天,其先盖太原人。北齐五兵尚书建,有功于时,赐田韩城,子孙家焉。又徙下邦。父季庚,为彭城令,李正己之叛,说刺史李浦自归,累擢襄州
居易敏悟绝人,工文章。
四年,天子以旱甚,下诏有所蠲贷,振除灾沴。居易见诏节未详,即建言乞尽免江淮两赋,以救流瘠。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万,为魏征孙赎故第,居易言:“征任宰相,太宗用殿材成其正寝,后嗣不能守,陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣,不宜掠美。”帝从之。河东王锷将加平章事,居易以为:“宰相天下具瞻,非有重望显功不可任。按锷诛求百计,所得财号为‘羡余’以献。今若假以
后对殿中,论执强鲠,帝未谕,辄进曰:“陛下误矣。”帝变色,罢,谓李绛曰:“是子我自拔擢,乃敢尔,我叵堪此,必斥之!”……中书舍人王涯上言不宜治郡,追贬江州司马。既失志,能顺适所遇,托浮屠生死说,若忘形骸者。
(节选自《新唐书·白居易传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.况/吴人恃才/少所推可/见其文/自失曰/吾谓斯文/遂绝/今复得子矣/ |
B.况/吴人/恃才/少所推可/见其文自失/曰/吾谓斯文遂绝/今复得子矣/ |
C.况吴人/恃才/少所推可/见其文自失/曰/吾谓斯文/遂绝/今复得子矣/ |
D.况/吴人/恃才/少所推可/见其文/自失曰/吾谓斯文遂绝/今复得子矣/ |
A.“别驾”,古代职官名。因随刺史巡行视察时另乘车驾,故称为“别驾”。 |
B.“名器”,原指指名号与车服仪制。文中“假以名器”的意思是“授予重任”。 |
C.“未冠”,指未成年。古代男子十五岁行加冠礼,称“加冠”,也称“弱冠”。 |
D.“赞”,是纪传体史书写在篇末的评论性文字,可用来表达对传主的肯定和赞美。 |
A.白居易聪明过人,擅长写诗,他将自己的诗分成讽喻、闲适、感伤、杂律等几类,其中杂律诗并不为他所重。 |
B.白居易为政局的安危多次进谏,宪宗皇帝也时常接受他的建议。但他论执强鲠,有时也会触怒皇帝。 |
C.白居易后来被王涯弹劾,被贬为江州司马。被贬后,他能顺应这种遭遇,寄托心志于佛家生死之说。 |
D.白居易在当时与元稹都很有名,最擅长写诗,其他体裁文章未足称佳。杜牧赞扬他的诗风格纤艳,能深入人心。 |
(1)天子以旱甚,下诏有所蠲贷,振除灾沴。
(2)宰相天下具瞻,非有重望显功不可任。
高宗
《宋史·吴玠兄弟保蜀》
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.玠自富平之败收/散卒保和尚原/积粟缮兵/列栅为死守计/或谓玠宜退保/汉中扼蜀口/以安人心/ |
B.玠自富平之败/收散卒/保和尚原/积粟缮兵/列栅为死守计/或谓玠宜退/保汉中/扼蜀口/以安人心/ |
C.玠自富平之败收/散卒保和尚原/积粟缮兵/列栅为死守计/或谓玠宜退/保汉中/扼蜀口/以安人心/ |
D.玠自富平之败/收散卒/保和尚原/积粟缮兵/列栅为死守计/或谓玠宜退保/汉中扼蜀口/以安人心/ |
A.绍兴:南宋年号,用来纪年。先秦至汉初无年号,汉武帝即位后首创年号,此后形成制度。 |
B.保伍:即保伍法,古代百姓以五家为邻,五邻为保,保之上为村社。“保伍”泛称基层户籍编制。 |
C.开府:古代指高级官员建立府署并自选僚属之意,系三公所享殊遇,因有“开府仪同三司”之称。 |
D.立祠:特指官员死后,百姓为其建立祠庙来供奉祭祀,以此表达对其德政的感激。 |
A.吴玠驻守和尚原时,百姓感激他的恩惠,为其输送粮草,他用银帛抵补,百姓输送得更多了,金兵也不能制止。 |
B.吴玠和撒离喝对战时,弓弩齐发,酣战六日,但敌兵招募死士,从背后偷袭,吴玠难以抵挡,最终溃败。 |
C.吴玠担任宣抚副使,专注战事,不过问财务盈亏,一切委托赵开办理,赵开弹劾他年老无为,朝廷将吴玠调任。 |
D.在吴玠去世后,胡世将依旧沿用吴阶制定的军规,激励将领诚心效力国事,这得到众多将领的信服。 |
(1)玠军弓弩乱发,大石摧压,如是者六昼夜,死者山积。
(2)吾不习虏情,朝廷所以遣来者,袭国家故事,以文臣为制将耳。
周起字万卿,淄州邹平人。生而丰下,父意异之,曰:“此儿必起吾门。”因名起。幼敏慧如成人。意知卫州,坐事削官,起才十三,诣京师讼父冤,父乃得复故官。举进士,授将作监丞。擢著作佐郎,累迁户部度支判官。真宗北征,领随军粮草事,寻为东京留守判官,判登闻鼓院。以右正言知制诰,权判吏部流内铨。封泰山,摄御史中丞,所过得采访官吏能否及民利病以闻。东封还,近臣率颂功德,起独以居安为戒。初置纠察刑狱司,因命起,起乃请诸已决而事有所枉及官吏非理榜掠者,并听受诉,从之。擢枢密直学士、权知开封府。起听断明审,举无留事。真宗尝临幸问劳,起请曰:“陛下昔龙潜于此,请避正寝,居西庑。”诏从之,名其堂曰继照。起尝奏事殿中,适仁宗始生,帝曰:“卿知朕喜乎?宜贺我有子矣。”即入禁中,怀金钱出,探以赐起。从祀汾阴,权知河中府,徙永兴、天雄军,所至有风烈,数赐书褒谕。拜给事中,进
(节选自《宋史•列传第四十七》)
1.下列各项断句正确的一项是( )A.起素/善寇准/尝与寇准过/同列曹玮家饮酒/既而客多引去者/独起与寇准尽醉/夜漏上乃归。 |
B.起素善寇准/尝与寇准过同/列曹玮家饮酒/既而客多引去者/独起与寇准尽醉/夜漏上乃归。 |
C.起素善寇准/尝与寇准过同列曹玮家饮酒/既而客多引去者/独起与寇准尽醉/夜漏上乃归。 |
D.起素善寇准/尝与寇准过同列/曹玮家饮酒/既而客多引去者/独起与寇准/尽醉夜漏上乃归。 |
A.泰山封禅起源于春秋战国时期,是一种表示帝王受命于天的典礼,目的在于巩固皇权。 |
B.礼部为六部之一,掌管礼仪、祭祀、学校、科举等,长官为礼部尚书。户部掌管户籍、财政等。 |
C.庙号是古代帝王死后,据其生平事迹评定的称号,如真宗、仁宗。而谥号是除帝王外,其他大臣、贵族、士大夫等据其生平事迹评定的称号,或褒或贬。 |
D.我国古代以铜壶滴漏计算时间,夜漏就是深夜时分。 |
A.周起关注民生,思虑长远。他把采访官吏能力大小及百姓疾苦报知朝廷;东封还朝后,皇上近臣都歌功颂德,唯有周起认为应该居安思危。 |
B.周起为人谨慎,做事周密。凡是上奏事情以及书面应答宫中的文书,周起随后就烧掉草稿,他的言语看法,外人没有知晓的。 |
C.周起交好寇准,受到牵连。他一向与寇准关系好,寇准将要被贬官,周起也被连续降职。 |
D.周起后来担任礼部侍郎,礼部尚书,后因病请求担任颖州知府。 |
(1)意知卫州,坐事削官,起才十三,诣京师讼父冤,父乃得复故官。
(2)封泰山,摄御史中丞,所过得采访官吏能否及民利病以闻。
王勃,字子安,绛州龙门人。六岁善文辞,九岁得颜师古注《汉书》读之,作《指瑕》,以擿其失。麟德初,刘祥道巡行关内,勃上书自陈,祥道表于朝,对策高第。年未及
初,道出钟陵,九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当,至勃,沆然不辞。都督怒,起
勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名,天下称“王、杨、卢、骆”四杰。炯尝曰:“吾愧在卢前,耻居王后。”议者谓然。
(选自《新唐书•列传•文艺上》,有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.数献颂/阙下沛王闻其名/召署府修撰/论次平台秘略 |
B.数献颂阙下/沛王闻其名/召署府修撰/论次平台秘略 |
C.数献颂/阙下沛王闻其名/召署府修撰/论次平台秘略 |
D.数献颂阙下/沛王闻其名/召署府/修撰论次/平台秘略 |
A.冠,即加冠,男子满二十岁之后,举行“加冠”之礼,表示已经是成年人,可以取“字”了,同于“等终军之弱冠”中的“冠”。 |
B.宫阙之下,指帝王所居之处,而“东宫”则是太子居住的地方。 |
C.“更衣”是上厕所的“讳饰”说法,即说话时,遇有不良的连带意义或有隐情而不便启齿时,不直接说出该事物,比如李密《陈情表》中用“慈父见背”来婉指父亲去世,又用“舅夺母志”来婉称母亲的改嫁。 |
D.《易》指《易经》,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,和《论语》同属“五经”。 |
A.王勃六岁时就才情过人,他写文章时的独特习惯,给世人留下了“腹稿”的典故。 |
B.王勃专门写了《檄英王鸡文》严厉批评储王,结果差点被诛杀。 |
C.王勃因官奴曹达而获罪,他的父亲也被连累贬谪到非常偏远的交趾。当王勃前往探望、路过南昌时,他为都督阎公写下了著名的《滕王阁序》。 |
D.王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐时“四杰”。对于他们的排位先后,杨炯很有意见,并不口服心服。 |
①坐勃故,左迁交趾令。
①都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客。
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对
(节选自《史记·屈原列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.怀王以不知忠臣之分/故内惑于郑袖/外欺于张仪兵挫/地削亡其六郡/身客死/于秦为天下笑/此不知人之祸也 |
B.怀王以不知忠臣之分/故内惑于郑袖/外欺于张仪兵挫/地削亡其六郡/身客死于秦/为天下笑/此不知人之祸也/ |
C.怀王以不知忠臣之分/故内惑于郑袖/外欺于张仪/兵挫地削/亡其六郡/身客死于秦/为天下笑/此不知人之祸也/ |
D.怀王以不知忠臣之分/故内惑于郑袖/外欺于张仪/兵挫地削/亡其六郡/身客死/于秦为天下笑/此不知人之祸也/ |
A.诸侯是古代分封制中各地方君主的统称,赐有爵位,名义上需服从天子的政令。 |
B.《国风》分15国风,共305篇,大多是民间歌谣,是我国现实主义诗歌的源头。 |
C.汤武即商汤和周武王,商汤推翻夏桀后建立商朝;周武王推翻商纣后建立周朝。 |
D.令尹是春秋战国时期楚国设置的最高官位,楚国百官之首,总揽全国军政大权。 |
A.屈原颇有才华,熟悉内政外交。他见闻广博,记忆力强,担任左徒,对内谋划国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。 |
B.屈原因受疏远,生怨而作《离骚》。他被怀王疏远后心生忧怨,写下的《离骚》兼有《国风》《小雅》的特点,用来讽刺世事。 |
C.屈原劝谏怀王,追杀张仪无果。怀王听信郑袖之言,又放走张仪;屈原出使齐国回来后,力劝怀王杀张仪,但已经来不及了。 |
D.上官大夫嫉妒屈原功劳大,接连诋毁他,他先被怀王疏远,后被顷襄王放逐,最终怀石自沉。 |
(1)楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。
(2)或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
诸葛亮,字孔明,琅邪阳都人也,汉司隶
六年春,扬声由斜谷道取郿。亮身率诸军攻祁山,戎陈整齐,赏罚肃而号令明。亮使马谡督诸军在前,与张郃战于街亭。谡违亮节度,举动失宜,大为郃所破。亮拔西县千余家,还于汉中,戮谡以谢众。上疏曰:“臣以弱才,叨窃非据,亲秉
(摘编自《三国志·诸葛亮传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.至有街亭违命之阙咎/皆在臣授任无方/臣明不知人/恤事多暗/《春秋》责帅臣职/是当请自贬三等/以督厥咎/ |
B.至有街亭违命之阙咎/皆在臣授任无方/臣明不知人恤事/多暗《春秋》责帅/臣职是当/请自贬三等/以督厥咎/ |
C.至有街亭违命之阙/咎皆在臣授任无方/臣明不知人恤事/多暗《春秋》责帅臣职/是当请自贬三等/以督厥咎/ |
D.至有街亭违命之阙/咎皆在臣授任无方/臣明不知人/恤事多暗/《春秋》责帅/臣职是当/请自贬三等/以督厥咎/ |
A.校尉,校是军事编制单位。校时为部队长之意。战国末有此官,秦朝为中级军官。 |
B.开府,在本文中指高级官员建立府署并自选僚属,汉朝三公、大将军可以开府。 |
C.旄钺,又称白旄黄钺。白旄是一种军旗,黄钺是以黄金为饰的斧,旄钺指君主。 |
D.屯田,古代生产组织形式,汉以后历代政府为取得军队给养而组织的集体耕作。 |
A.诸葛亮忠心辅佐,深得刘备信任。刘备告诉诸葛亮如果刘禅没有才能,就可以取而代之。刘备又封诸葛亮为武乡侯,可以说把蜀国托付给了诸葛亮。 |
B.诸葛亮勇于认错,主动承担责任。当手下的将领打了败仗,他认为自己身居高位,责任应完全在自己,向皇帝要求贬职三级,来惩罚自己的过失。 |
C.诸葛亮治军严谨,敌人为之感叹。被他安排去屯田的士兵,和百姓混杂着居住在一起,却不会去扰民。看了蜀军的营垒,魏将司马宣王忍不住称赞。 |
D.诸葛亮生活简朴,严格约束自己。他的个人生活用品,都是来自官府;在成都,他的家人依靠桑园和薄田为生,他从不经营其他产业为自己谋取私利。 |
(1)先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事。
(2)及军退,宣王案行其营垒处所曰:“天下奇才也!”
吴隐之字处默,濮阳鄄城人。善谈论,博涉文史,以儒雅标名。
(节选自《晋书·吴隐之传》
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.隐之携家累出/欲奔还都/为循所得/循表朝廷/以隐之党附桓玄/宜加裁戮/诏不许/刘裕与循书/令遣隐之还/久方得反/ |
B.隐之携家累出欲奔/还都为循所得/循表朝廷/以隐之党附桓玄/宜加裁戮/诏不许/刘裕与循书/令遣隐之还/久方得反/ |
C.隐之携家累出欲奔/还都为循所得/循表朝廷/以隐之党附桓玄/宜加裁戮/诏不许/刘裕与循书令/遣隐之还/久方得反/ |
D.隐之携家累出/欲奔还都/为循所得/循表朝廷/以隐之党附桓玄/宜加裁戮/诏不许/刘裕与循书令/遣隐之还/久方得反/ |
A.弱冠,古时指汉族男子十八岁,行冠礼,以示成年;泛指男子十八岁左右的年纪。 |
B.礼,指礼法、礼制,中国古代等级社会的典章制度,用来规范人们的言行举止。 |
C.太守,一郡的最高行政长官,有治民、进贤、决讼等职能,可以自行任免所属掾史。 |
D.毡席,古人居家坐、卧的用具,毡一般用兽毛或鸟毛制作,席一般用草或苇子编成。 |
A.吴隐之孝顺恭谨。他为母亲办丧事时,哀伤过度;哭泣时有双鹤鸣叫、雁群聚集,时人认为这是他的孝心感动了仙鹤和大雁。 |
B.吴隐之清廉正直。他家里虽然贫穷,但不义之财坚决不取;传说喝贪泉水就会产生贪欲,他不以为然,坦然喝下了贪泉水。 |
C.吴隐之生活俭朴。他家无可坐的毡席,冬天没有被子,没有换洗的衣物,常吃的不过是青菜和干鱼罢了,几间茅屋窄小拥挤。 |
D.吴隐之富有骨气。卢循侵犯南海时,他激励将士坚守;虽然战败了,但卢循赏识他,赐给他车牛,为他建造住宅,他都拒绝了。 |
(1)真败,将及祸,隐之诣桓温,乞代兄命,温矜而释之。
(2)循攻击百有余日,逾城放火,焚烧三千余家,死者万余人,城遂陷。
晋
夜缒而出,见秦伯曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,惟君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
(选自《
A.佚之狐言于郑伯曰/国危矣/若使烛之武/见秦君/师必退/公从之辞/曰臣之壮也/犹不如人/今老矣/无能为也已/ |
B.佚之狐言/于郑伯曰/国危矣/若使烛之武见/秦君/师必退/公从之辞曰/臣之壮/也犹不如人/今老矣/无能为也已/ |
C.佚之狐言于郑伯曰/国危矣/若使烛之武见秦君/师必退/公从之/辞曰/臣之壮也/犹不如人/今老矣/无能为也已/ |
D.佚之狐言/于郑伯曰/国危矣/若使烛之武见秦君/师必退/公从之辞曰/臣之壮/也犹不如人/今老矣/无能为也已 |
A.《左传》是我国第一部叙事详尽的国别体史书,相传为鲁国史官左丘明所著。 |
B.子:尊称。古代称老师或称有道德、有学问的人,文中指对男子的尊称。 |
C.寡人:即寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。 |
D.“晋侯、秦伯围郑”中的“侯、伯”是爵位名,《礼记·王制》:“王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五等。” |
A.佚之狐说“师必退”,表现了佚之狐对烛之武的了解与信任,使读者未见其人,先知其才,从侧面表现了烛之武的才能。 |
B.大兵压境,国家危在旦夕,佚之狐向郑伯举荐烛之武,经过佚之狐的一番劝说,烛之武最终答应去见秦君。 |
C.烛之武见到秦君后,先坦言知亡,然后指出灭郑国只对晋国有利而对秦无益,并挑拨离间秦晋关系,最终让秦君退兵。 |
D.文章通过语言等描写表现了烛之武不仅能言善辩,而且深明大义、机智勇敢的性格特点。 |
(1)且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。
(2)微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知。