2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

保卫延安（节选）

杜鹏程

①桃树枝快吐绿芽了，喷出香味，带来春天的气息。一个小通信员，折下一截桃枝放在鼻子下边闻着。

王家坪半山坡一个窑洞的窗子，让灯光染成淡红色。沟口等着出发命令的人，不停地望着那个窗子。

远处传来一阵阵沉重的爆炸声和机关枪的响声。

突然，有六个骑马的人，从延安南川上来，催马蹚过延河，下了马；其中有两个人把马交给别人，穿过桃树林，向王家坪的山坡上走去。

两个骑兵通信员，拉着马在河边来回遛。两个干部模样的军人，一人点起一支烟，不停地望着王家坪半山坡那闪亮的窗子。

“天明敌人就可能到延安。可是彭副总司令还在这里！”这人转身问身后的人，“咱们旅长、政治委员去见彭总，时间不会长吧？”

“怎么会长？这是什么时候呀！”

两个干部好一阵都默默不语，看手中红星星的烟头。其中一个人粗粗地出了一口气，像是很恼火。

“我们在延安以南和西南抗击了这几天，是够敌人呛的！”

“我们的战士是很英勇啊！南线，胡宗南向我们进攻的兵力，有十四五万。我们一共五千人，就抗击了七天，杀伤敌人五千多，又打死了四十八旅旅长何奇。争取了时间，掩护了党中央和延安各机关、学校、群众安全转移。”

“我们打是打得很好，但是还要撤退……有什么办法？战争需要这样嘛……再过两三个钟头，延安就可能落到敌人手里！”这位军人用手轻轻地搅着河水，“唉！延河啊，延河……”

他们的眼光转向左前方的山峁——党中央和毛主席住过的杨家岭和枣园村。一人说：

“我们中央机关和毛主席，大概撤退到延安北边什么地方了？”

“现在，我们能最后再去看看杨家岭和枣园村——”

“嗬，灯光！”

他们正前方王家坪的山根下，桃树林的跟前，有灯光闪亮：一盏，两盏，三盏……

天地间是黑漆漆的一片。远处，闷声闷气的爆炸声滚过天空。沉默的延安城，像在思索着马上就要来到的灾难。这样的情景下，人们看见了灯光，那样明亮的灯光。这景象，让人想起茫茫的大海里，有一艘挂着桅灯的轮船，在狂风暴雨的黑夜里乘风破浪，按照航线，向它的目的地驶驰。

灯光，从这几个军人面前二十多公尺远的地方闪过去了。那是一条长长的队伍行列。前头有人提着几盏马灯；中间是驮电台、文件、行李的骡马；最后边走着的人像是战斗部队。

这一支队伍走得很慢很整齐。②人们可以听见镇静的脚步声，夹着延河的流水声；兵器轻微的撞击声，战马的铁掌声。

他们那因我军要从延安撤退而悲愤的心情渐渐平复了。

那两个去见彭总的军人，从山坡下来向河边走来。

两个干部向前跑了几步：“旅长，你见彭总了吗？他说什么啦？”

“彭总说，党中央的指示是非常英明的：我们守延安，我们就把包袱背上咯；我们放弃延安，敌人就把包袱背上咯。他还说，不要急躁，打仗的机会多得很；敌人永远占不到我们的便宜，过去如此，将来还是如此。”

“旅长，彭总也很气愤吧？”

站在旅长身后的那位旅政治委员说：“看不出来。彭总倒是给我们叮咛：要谨慎；要一个一个地夺取敌人阵地，一点一滴地积蓄自己的力量。彭总说，毛主席一再指示：延安是要保的，③因为我们在延安住了十年，挖了窑洞，吃了小米，学了马列主义，培养了干部，领导了中国革命，全中国、全世界都知道有个延安。但是延安又不可保，因为美帝国主义支持下的蒋介石，调集了几十万军队，有飞机、坦克、大炮，我们只有两万多人。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。不顾自己力量硬要拼命蛮干的想法，是不对头的！”

旅长坐在一块石头上，望着黑乌乌的延安城，说：“党中央让我们主力部队在延安东北集结待命；另外又派一小股部队朝西北的安塞川方向节节后退，诱击迷惑敌人，以便主力部队相机打击他。看来，我们是给胡宗南把什么都安排好啦。彭总对我说：敌人占领延安，一定非常狂妄骄傲，他们主力部队必然寻找我军进行决战。我们引敌人先到安塞县一带再扑一次空，挫挫敌人的锐气。”

旅政治委员说：“这样不仅能让敌人再次扑空，而且可以使敌人发生过失。我军以逸待劳，利用他的过失……”他左手在空中一抡，“往后的事，就看你们了。”他回头望望王家坪半山坡上那透露出灯光的窗子，说：“彭总马上就要离开延安。”

远处的炮弹爆炸声越来越近，空气在波动着。通信员们把几匹马拉来。旅长扳住马鞍子，说：“同志们，走啊！敌人右兵团的先头部队，已经进到延安以南的七里铺咯！”

干部们和通信员们翻身上马。

旅长勒住马，四下里看。黑乌乌的，他什么也看不清，可是还要多看一看。他声音沙哑地说：“刚才从这里过去一支部队吗？对，那就是我们毛主席带领的中央机关！”

两位干部连忙问：④“什么？旅长！什么？我们党中央才离开延安？不会吧！”

旅长喉咙里涌起沉痛。他说：“同志们……不要再问！我说不上来……走！”他双腿猛磕马肚子，马跑开了。其他五匹马也跟上跑开了，顺着毛主席和中央机关人员刚才走过的那条路。

两个钟头以后，敌人的炮弹，就在延安城冲起黑烟柱。延安升腾起大火。这灾难的火光映红了半边天！

3 . 阅读下面两首南北朝诗歌，完成下面小题。

断句

刘昶

白云满鄣来，黄尘暗天起。

关山四面绝，故乡几千里。

诏问山中何所有赋诗以答

陶弘景

山中何所有，岭上多白云。

只可自怡悦，不堪持赠君。

5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

①在对空间概念的抽象上，古人有多种说法，常见的是用空间的三维性来定义空间。《管子》书中有《宙合》篇，后人解曰：“四方上下曰合”，“合”即为抽象意义的空间概念。由“四方上下”着眼进行定义，显然是强调其三维性。

②除了用“合”表示空间以外，古人更多地则是以“宇”表示空间。据《文子·自然》篇记载：“老子曰：……往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”这也是着眼于空间的三维性的。在历史上，类似说法很多，表明它是中国古代常见的一种空间表示方法。

③《庄子·庚桑楚》对空间的定义则强调其客观实在性，说：“有实而无乎处者，宇也。”即空间是一种客观实在，可容纳一切，其本身却不能被别的东西容纳。这一定义也涉及了空间的无限性。

④《墨经》对空间的定义颇富分析色彩，它强调空间方位，认为各种具体方位的集合就构成总的空间概念。《墨经·经上》有“宇，弥异所也”的定义，《墨经·经说》解释说：“宇，东西家南北。”即空间是各种不同场所或方位的总称，例如东、西、家、南、北这些具体方位概念，合在一起就抽象出总的空间概念。引文中提到“家”，这是墨者选定的空间方位参考点。“东、西、南、北”以何为定？以生活中心“家”为参照而定。因此，这里也涉及空间方位定域问题，注意到了具体空间方位的相对性。本条的精华在于“弥异”，“弥异”即包容一切有差异的事物，此处即空间。这是古今中外独树一帜的空间观念。

⑤凡此种种，都是以“宇”作为抽象的空间概念，只是定义的角度不同而已。

⑥另外，中国古人也有用“宇宙”来表示空间的。这虽然与现代用法一致，但却为学术界所忽略。学术界通常认为，古人以“宇”表示空间，以“宙”表示时间，“宇”“宙”连用，则综合表示空间和时间。但古人并非一概用“宙”表示时间，“宙”的本义与空间相关。《说文解字》说：“宙，舟舆所极覆也。”这种意义的“宙”，就只能是抽象的空间概念了。

⑦对于古人将“宇”“宙”连用或并提以表示空间的做法，必须有清醒的认识，否则在评价古人相关学说时，就容易犯错误。例如，东汉张衡在其《灵宪》中论述了天地直径以后指出：“过此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之谓也。宇之表无极，宙之端无穷。”论者咸以为张衡这一段话提出了无限时空观念，其实，从上下文来看，张衡这段话只讨论了无限空间观念。

⑧中国古代空间观念的一个特征，是其对空间取向性的重视，认为空间各向异性，方向具有绝对意义。这一特征的作用首先在于它发展出了一套实用角度概念体系，用四维、八干、十二支表示二十四个地平方位角。由于中国古代角度概念缺乏，这一体系成功地解决了物体分布地平方位的表示问题，因而具有较大的实用价值。其更重要的意义是：这是对空间物理特性的揭示。物质的分布及运动与空间分不开，所谓空间的各向异性，实际上反映了物质在空间中分布及运动的特征，认为它不是浑浑沌沌，各向同性，而是沿各个方向有不同的表现。

⑨中国古人对空间取向绝对性的论述很多，例如《管子·七法》篇云：“不明于则而欲出号令，犹立朝夕于运物之上。”“立朝夕”，即确定东西取向。不能在旋转的物石上建立方向标志，因为方向本身是固定的。这里就涉及方向的绝对性。

⑩除了水平方向，古人对铅直取向亦很重视，认为它是自然本身的特质，人类在主观上不能对之加以更改。例如《墨子·辞过》：“天地也，则曰上下；四时也，则曰阴阳。”反映了一种绝对的上下观念。

⑪中国古人的绝对上下观，与其固有的地平大地观分不开。古人缺乏地球观念，认为大地是平的，量级与天差不多。由此，上下取向是绝对的，背离地面，就是向上，否则为向下。希腊人则笃信地为球形，他们的上下观以指向地心为下，背离地心为上，是一种相对的上下观念。后来，中国古代宇宙结构理论中出现了浑天说，认为天包地外，否定了传统的“天上地下”的说法，但中国人对于上下的理解并没有变。这种绝对上下观与地圆说不相容。例如，清代陈本礼在反对明末清初传入我国的地圆说时就曾议论：“泰西谓地上下四傍，皆生齿所居，此言尤为不经。盖地之四面，皆有边际，处于边际者，则东极之人与西极相望，如另一天地，然皆立地上。若使旁行侧立，已难驻足，何况倒转脚底，顶对地心，焉能立而不堕乎？”对陈本礼的这种疑虑，清初学者方中通就曾运用西学观点解释过这一问题：“方者以上为上，以下为下；圆者以边为上，以中为下。地居天之正中，故人以各立之地为下，不知其彼此颠倒也。”因为圆者以中为下，以边为上，人在地球上无论居于何处，都是头上脚下，倾坠之事，当然无从发生。

⑫中国和西方关于上下的观念在几何意义上完全不同，但引导他们产生上下意识的物理因素却是同一的，即地心引力。古人通过对与地心引力有关的大量事实的感受，结合他们对大地形状的认识，产生了各自不同的上下观念。由此，古人对空间在铅直方向取向性的重视，有其内在的物理依据，即地球引力的客观存在，尽管他们自己并不知道这一点。

（摘编自关增建《中国古代的空间观念》）

《列子·汤问》中有这样的内容：天地也是物体。物体自有不足之处，所以过去女娲氏烧炼五种颜色的石头去弥补天地的空缺，砍断鳖鱼的四只脚去撑起天地的四角。后来共工氏与颛顼争夺帝位，因愤怒而碰到了不周山，折断了顶着天的柱子，扯断了拉着地的绳子。天往西北方向倾斜，所以日月星辰都向西北运动；地往东南方向下陷，所以江河湖水都向东南流淌汇集。

6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

贾母笑道：“你要猜谜时，我便说一个你猜，猜不着是要罚的。”贾政忙笑道：“自然要罚。若猜着了，也是要领赏的。”贾母道：“这个自然。”说着便念道：猴子身轻站树梢。——打一果名。贾政已知是荔枝，便故意乱猜别的，罚了许多东西，然后方猜着，也得了贾母的东西。然后也念一个与贾母猜，念道：身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。——打一用物。说毕，便悄悄的说与宝玉。宝玉意会，又悄悄的告诉了贾母。贾母想了想，果然不差，便说：“是砚台。”贾政笑道：“到底是老太太，一猜就是。”回头说：“快把贺彩送上来。”地下妇女答应一声，大盘小盘一齐捧上。贾母逐件看去，都是灯节下所用所顽新巧之物，甚喜，遂命：“给你老爷斟酒。”宝玉执壶，迎春送酒。贾母因说：“你瞧瞧那屏上，都是他姊妹们做的，再猜一猜我听。”贾政答应，起身走至屏前，只见头一个写道是：能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。贾政道：“这是 ① 。”宝玉答道：“是。”贾政又看道：天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。贾政道：“是 ② 。”迎春笑道：“是。”又往下看是：阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。贾政道：“这是 ③ 。”探春笑道：“是。”又看道是：前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。贾政道：“这是佛前 ④ 。”惜春笑答道：“是。”

7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

生活中，常常能看到戴眼镜的小小身躯，一些学校和班级里的“小眼镜”也不少。根据国家疾控局发布的最新监测数据显示，2022年我国儿童青少年总体近视率为51.9%，总体近视率较2018年下降至少1.7个左右的百分点。相比前些年的摸底调查数据，我国儿童青少年的近视防控取得积极成效，但整体防控形势依旧（A刻不容缓）。

造成儿童青少年近视早发、高发的原因（B不一而足），既有长期以来学业压力较大、不良坐姿等生活习惯的影响，也有青少年长时间使用各种电子产品、频繁用眼等因素的影响。不过，有一个原因（C不容分说）——儿童青少年的户外活动时间不够，休息放松保障不足。实践证明，保障好学生的课间户外活动，可及时缓解视力疲劳、减少视力受损，对于防控学生近视，必要且紧要。

中小学生课间正常活动的“量”，首先要足够。学校、家长不能片面地理解校园安全稳定，忽视学生的休息权和身心全面健康发展的需求。每节课间应安排学生走出教室适当活动和放松，每天应统一安排30分钟大课间体育活动。

现实中，虽然有的地方和学校，安排了较充足的课间活动时间，但在此期间，学生们更多是被“圈定”放松、限制活动。一方面，教育管理部门、学校单位等需要（D因地制宜），拿出相对科学合理的“放松方案”，允许学生个人或多人到教室外到户外去放松、望远；另一方面，要强化户外安全管理和日常安全教育，让学生从内心重视安全，并安排好人手加强室外安全值守与隐患排查。