孔子生前周游列国十四年，到处宣传他的思想，时人评价他“知其不可为而为之”，违反客观规律，但如果孔子没有那种百折不挠的韧性，能够成为我们民族的孔子吗？

2 . 人们都以为郑板桥读书善记，却不知并不是郑板桥记忆力好，而是勤于诵读。“板桥每读一书，必千百遍。”千百遍地诵读，无论何时何地,废寝忘食，对一切视而不见听而不闻，聚精会神于此。郑板桥读书如此刻苦用心，却说生平最不喜人过目不忘，这又为何呢？他认为过目成诵太草率了，眼睛不停地在看，心中却根本来不及吸收和消化，如此匆忙，无异走马观花，对自己丝毫没有影响和作用。过目成诵还容易带来一个不好的影响，就是无所不记，见什么都读。郑板桥认为像《史记》以《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中又以巨鹿之战、鸿门宴、垓下之战写得最精彩。如果一部《史记》，逐篇逐字都读，岂不是没有分晓的钝汉。

4 . 阅读下面的文言文，完成小题。

文本一：

上在道，民有献瓜果者，上欲以散试官授之，访于陆贽。贽上奏，以为：“爵位恒宜慎惜，不可轻用。起端虽微，流弊必大。献瓜果者，止可赐以钱帛，不当酬以官。”上曰：“试官虚名，无损于事。”贽又上奏，其略曰：“自兵兴以来，财赋不足以供赐，而职官之赏兴焉；青朱杂沓于胥徒，金紫普施于舆皂。夫诱人之方惟名与利名近虚而于教为重利近实而于德为轻。专实利而不济之以虚，则耗匮而物力不给；专虚名而不副之以实，则诞谩而人情不趋。今之员外、试官，颇同勋、散、爵号，虽则授无费禄，受不占员，然而突銛锋、排患难者则以是赏之，竭筋力、展劳效者又以是酬之。若献瓜果者亦授试官，则彼必相谓曰，吾以忘躯命而获官，此以进瓜果而获官，是乃国家以吾之躯命同于瓜果矣。视人如草木，谁复为用哉！今陛下既未有实利以敦劝，又不重虚名而滥施，人无藉焉。则后之立功者，将曷用为赏哉！”

贽在翰林，为上所亲信，居艰难中，虽有宰相，大小之事，上必与贽谋之，故当时谓之内相，上行止必与之俱。然贽数直谏，忤上意，卢杞虽贬官，上心庇之。贽极言杞奸邪致乱，上虽貌从，心颇不悦。

（节选自《资治通鉴》第二百三十卷）

文本二：

伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。

（节选自苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》）

夫诱人A之方B惟名与利C名近虚D而于教E为重F利近实G而于德H为轻

5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

这座楼（马克思故居）里保存最多的资料是马克思的各种手稿和著作的版本。

（　　　　）。《资本论》是一本最彻底地教人认识社会的巨著，全书160万字，马克思为它耗费了40年的心血，为了写作，前后研究书籍达1500种。在这之前谁也没有像他这样讲清资本和劳动的关系。恩格斯在马克思的墓前说，马克思一生有两大发现：一是发现物质生产是精神活动的基础；二是发现了资本主义的生产规律。不只是这本书教人认清剥削，消灭剥削；还教人认识生产力和生产关系，发展经济，组织经济。甚至它的光焰逼得资本家也不得不学《资本论》，不得不承认劳资对立，设法缓和矛盾。

《资本论》是一个海，人类社会的全部知识，经过了在历史河床上的长途奔流，又经过了在各种学科山林间的吸收过滤，最后都汇到了马克思的脑海里来，汇到了这本书里来。

（1）《谏逐客书》中，开头“________________，________________”这一断语用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，起句发意振聋发聩。

（2）在《谏逐客书》中，作者用蚕吃桑叶作比，指出昭王使秦成就帝业的句子是“________________，________________”。

（3）《谏逐客书》中，讽刺秦王看重的只是声色珠宝，轻视人才的句子是“________________，________________”。

7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

《黄花岗七十二烈士事略》序

孙　文

满清末造，革命党人历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬碚^①者屡。死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成。则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。

顾自民国肇造变乱纷乘黄花岗上一抔土犹湮没于荒烟蔓草间。延至七年，始有墓碣之建修；十年，始有事略之编纂。而七十二烈士者，又或有记载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛矣。

邹君海滨，以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于余。时余方以讨贼督师桂林，环顾国内，贼氛方炽，杌陧^②之象，视清季有加；而余三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故。则余此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗，助余完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传世而不朽！否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也！

余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。

（有删改）

我选择的立场就是继续成为这样一个思考者和批判者，如果可能的话，也想成为一个预警者，无非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的担心都落空，非常希望。——北京大学戴教授

做一个建设者，永远比单纯的希望砸烂它取而代之的批判者，更难能可贵。——一博客

不仅当一个批判者，也要做一个建设者。——《人民日报》

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