1 . 下面对教材中有关内容的论述不正确的一项是（     ）

A．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》以“言志”为主线，对人物的语气、表情、动作进行了简洁传神的描写，体现了孔子及四位弟子的各自不同的人生志向。

B．《齐桓晋文之事》中，孟子通过亲切生动的举例，浅显恰切的设喻，明确犀利的语言，围绕“保民而王”的政治主张逐层展开，最终说动了齐宣王。

C．《庖丁解牛》中，庄子借助庖丁解牛的故事，告诉梁惠王要“依乎天理”、“因其固然”，才能达到“保身”“养生”的目的，得到梁惠王的称赞。

D．《烛之武退秦师》出自编年体史书《左传》，记述了秦晋联合攻打郑国时发生的一场外交斗争，表现了烛之武善于利用矛盾分化瓦解敌人的外交才能。

2 . 阅读下面的文言文，完成小题。

由吾不学，无以为训。然重华^①无严父，放勋^②无令子，亦各由己耳。汝辈窃议，亦当云阿越^③不学，在天地间可嬉戏，何忽自课谪？幸及盛时逐岁暮，何必有所减？汝见其一耳，不全尔也。设令吾学如马、郑^④，亦必甚胜，复倍不如，今亦必大减。致之有由，从身上来也。汝今壮年，自勤数倍，许胜，劣及吾耳。世中比例举眼是，汝足知此，不复具言。吾在世虽乏德业，要复推排人间，数十许年，故是一旧物，人或以比数汝等耳。即化之后，若自无调度，谁复知汝事者？舍中亦有少负令誉，弱冠越超清级者，于时王家门中，优者则龙凤，劣者犹虎豹，失荫之后，岂龙虎之议？况吾不能为汝荫，政应各自努力耳。或有身经三公蔑尔无闻布衣寒素卿相屈体或父子贵贱殊兄弟声名异何也体尽读数百卷书耳。吾今悔无所及，欲以前车诫尔后乘也。汝年入立境，方应从官，兼有室累，牵役情性，何处复得下帷如王郎^⑤时邪？为可作世中学，取过一生耳。试复三思，勿讳吾言。犹捶挞志辈，冀脱万一，未死之间，望有成就者，不知当有益否？各在尔身，己切身，岂复关吾邪？鬼唯知爱深松茂柏，宁知子弟毁誉事？因汝有感，故略叙胸怀矣。

选自王僧虔的《诫子书》

精藏于晦则明，养神于静则安。晦，所以蓄用；静，所以应动。善蓄者不竭，善应者无穷。此君子修身治人之术，然性近者得之易也。

勉诸子：玉不琢不成器，人不学不知道。玉之为物，有不变之常，虽不琢以为器，犹不害为玉也。人之性因物则迁，不学则舍君子而小人，可不念哉！

选自欧阳修的《诫子书》

自汝行之后，恨恨不乐，何哉？我实老矣，所恃汝等也，皆不在目前，意遑遑也。 人之居世，忽去便过。

日月可爱也！故禹不爱尺璧而爱寸阴。时过不可还，若年大不可少也。欲汝早之，未必读书，并学作人。汝今逾郡县，越山河，离兄弟，去妻子者，欲令见举动之宜效高人远节，闻一得三。

志在“善人”，左右不可不慎，善否之要，在此际也。行止与人，务在饶之。言思乃出，行详乃动，皆用情实道理，违斯败矣。父欲令子善，唯不能杀身，其余无惜也。

选自王修^⑥的《诫子书》

【注】①重华：虞舜的名。②放勋：帝尧的名。③阿越：百越子弟。④马、郑：指马融和郑玄，才高博洽，为世名儒。⑤王郎：王羲之，是王僧虔的曾祖父。传说王羲之临池学书，池水尽黑，他的草隶为古今之冠。琅琊王氏是名门望族，人才辈出，王家除了王羲之外，王僧虔和《诫子书》中提到的王志都是著名书法家。⑥王修是三国时代著名的贤士。

1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 （     ）

A．何忽自课谪            谪：谴责

B．失荫之后               荫：庇佑

C．人之性因物则迁     迁：迁居

D．所恃汝等也            恃：依靠

2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是 （     ）

A．由吾不学，无以为训 / 母孙二人，更相为命，是以区区不能废远

B．况吾不能为汝荫 / 为国以礼，其言不让

C．晦，所以蓄用 / 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也

D．人之居世，忽去便过 / 宜乎百姓之谓我爱也

3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是 （     ）

A．或有身经三公/蔑尔无闻/布衣寒素/卿相屈体/或父子贵贱殊/兄弟声名异/何也/体尽读数百卷书耳

B．或有身经三公蔑尔/无闻布衣寒素/卿相屈体/或父子贵贱/殊兄弟声名异/何也/体尽读数百卷书耳

C．或有身经三公/蔑尔无闻布衣/寒素卿相屈体/或父子贵贱/殊兄弟声名异/何也/体尽读数百卷书耳

D．或有身经三公蔑尔/无闻布衣/寒素卿相屈体/或父子贵贱殊/兄弟声名异/何也/体尽读数百卷书耳

4．下列文中出现文化常识和词句解释不正确的一项是 （     ）

A．文一的“重华”、“放勋”和文三的“禹”是中国历史上三位贤明的部落首领。

B．弱冠，指的是男子二十五岁束发加冠，举行加冠礼以示成年；立境，即三十岁。

C．“精藏于晦则明”中“晦”是“昏暗不明”，意同成语“韬光养晦”中的“晦”。

D．“玉不琢不成器”出自《礼记·学记》，比喻人不经过培养教育，就不能成材。

5．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是 （     ）

A．文一蕴含的哲学思想和人生经验，在作者生活的门阀制度盛行的时代具有积极意义。

B．文二将诫子内容提升到“修身治人之术”高度，这是欧阳修的自身经历和人生体悟。

C．在王修的《诫子书》中，作者首先是以理服人，说到自己“恨恨不乐”“我实老矣”。

D．三位父亲对儿子要求不同，但三篇《诫子书》都提到“学习”或“读书”的重要性。

6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾今悔无所及，欲以前车诫尔后乘也。
（2）此君子修身治人之术，然性近者得之易也。
（3）言思乃出，行详乃动，皆用情实道理，违斯败矣。
7．同样是饱含父亲对儿子的殷殷期盼，三篇《诫子书》的劝诫侧重点却不尽相同，请分别概括。

3 . 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

怀京师^【注】

吕本中

北风作霜秋已寒，长江浪生船去难。

客愁不断若江水，朝思暮思在长安。

长安外城高十丈，此地岂容胡马傍？

亲见去年城破时，至今铁马黄河上。

小臣位下才则拙，有谋未献空惆怅。

汉家宗庙有神灵，但语胡儿莫狂荡。

【注】此诗作于靖康（北宋年号）二年，时诗人避难南方。

1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．首句描写深秋北风肃杀、寒霜遍野的景象，营造凄凉阴郁的意境，为下文抒情议论做铺垫。

B．第三句与“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”都以“江水”喻“愁”，化无形为具象。

C．诗歌的七、八两句述写经历：去年亲见金兵攻破京城，而到现在敌人的铁骑被阻挡在黄河两岸。

D．本诗运用了借代手法，诗歌中的“长安”指北宋京都汴京，诗题中的“京师”也应指北宋的京城。

2．通读全诗，简要分析本诗抒发了怎样的思想感情。

4 . 阅读下面两首诗，按要求作答。

海州①道中二首

[宋]张耒

其一

孤舟夜行秋水广，秋风满帆不摇浆。荒田寂寂无人声，水边跳鱼翻水响。

河边守罾②茅作屋，罾头月明人夜宿。船中客觉天未明，谁家鞭牛登陇声。

其二

秋野苍苍秋日黄，黄蒿满田苍耳长。草虫咿咿鸣复咽，一秋雨多水满辙。

渡头鸣舂村径斜，悠悠小蝶飞豆花。逃屋③无人草满家，累累秋蔓悬寒瓜。

【注释】①海州：在今江苏北部近海一带，②罾：鱼网。③逃屋：指逃亡者原来住的房屋。
(1)下列对这两首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（     ）

A．这两首诗分别以“孤舟夜行”“秋野苍苍”领起全篇，分别从水上与原野两个视角展现了诗人秋夜舟行时的见闻与感受。

B．第一首诗写夜行，调动视听感官，既写守罾的茅屋与罾头明月，及写天未明而鞭牛声起，写出苏北农村夜晚之静谧。

C．第二首写秋野，视听结合，田荒，逐多草虫鸣叫，秋雨多，水满辙，又助长荒草滋生，一派萧条景象。

D．两首诗篇末两句带有较深刻的含义，使人感受到作者对一路景色和人民生活非常注意观察，感受深切。

(2)“荒田寂寂无人声，水边跳鱼翻水响”描绘了一幅怎样画面？
(3)这两首诗的写作内容有何相同点？这两首诗表达的情感又有何不同？

5 . 下列文学、文化常识解说不正确的一项是（     ）

A．李密的《陈情表》感人至深，文中叙述祖母抚育他的大恩和他要报养祖母的大义，又倾诉不能从诏的苦衷，言辞慷慨，表达感情直接坦率。

B．普希金被成为“俄罗斯文学之父”；列夫·托尔斯泰是俄国伟大的现实主义作家，被列宁成为“俄国革命的镜子”；契诃夫是俄国的批判现实主义作家、短篇小说巨匠。

C．古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时称“家父”，称呼对方的父亲“令尊”，《孔雀东南飞》中“直说太守家，有此令郎君”中“令”是美好之意，并非用于称谓。

D．“六经”指的是儒家的六部经典，即在“五经”外，另有《乐》。也有称“六经”为“六艺”的，韩愈《师说》中，“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”。

6 . 刘姥姥是曹雪芹在《红楼梦》中不吝笔墨塑造的一位乡下老太太形象。第四十回写行酒令时，别人的行酒令颇有文采，而刘姥姥的行酒令是“花儿落了结个大倭瓜”，惹得众人捧腹。有人认为刘姥姥不识字没文化很正常；有人认为她虽然不识字，但她也不愚。你认同哪种观点?请结合《乡土中国》中的相关内容加以阐释。

7 . 阅读下面的宋词，按要求作答。

念奴娇·海云四敛

【南宋】张孝祥^①

海云四敛，太清楼，极目一天秋色。明月飞来云雾尽，城郭山川历历。良夜悠悠，西风袅袅，银汉冰轮侧。云霓三弄，广寒宫殿长笛。

偏照紫府瑶台，香笼玉座，翠霭迷南北。天上人间凝望处，应有乘风归客。露滴金盘，凉生玉宇，满地新霜白。壶中清赏，画檐高挂虚碧。

【注释】①张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人。南宋著名词人，书法家。他善诗文，尤工于词，其风格宏伟豪放，为“豪放派”代表作家之一。

(1)下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．朱自清在《荷塘月色》中用“酣眠”和“小睡”来拟写月光流照的情态，本词上片所写的月照之态正与“小睡”相符。

B．本词中的“城郭山川历历”与崔颢《黄鹤楼》中的“晴川历历汉阳树”都是写景物清晰可辨，但所借助的光照条件各不相同。

C．词人的想象驰骋天地，上片结尾虚写广寒宫内三弄笛音，良夜添意趣；下片结尾实写楼檐斜逸浮于天际，句中有画意。

D．本词所描绘的情境与词人《念奴娇·过洞庭》中所写的“表里俱澄澈”相类，且不单写景，也是词人理想人格的外显。

(2)请任选一个角度赏析“良夜悠悠，西风袅袅，银汉冰轮侧”。
(3)请指出词人借笔下之景表现了怎样的胸怀和情致？

8 . 阅读下面一段文字，完成下面小题。

由天津市委宣传部和海河传媒中心共同摄制的百集纪录片《小楼春秋》于4月8日在天津卫视首播。该系列纪录片从天津（       ）的历史风貌建筑中，（       ）出一百栋小洋楼制作成片，每集8分钟，短小精致，兼具知识性、趣味性和历史性。

从一栋楼走进历史，（       ）其中，可阅读百年故事：漫步政协俱乐部，会想起童话剧《图兰朵》在中国的首演、“元曲欧化”的《琵琶记》、德文演唱的李白诗歌；探访曹禺故居，在古朴雅致的氛围中感受浓郁的戏剧文化和深刻的人生思索；走进（       ）的起士林餐厅，品尝张爱玲笔下的“天津”味道，品味西餐百年的发展史；伫立天津电报总局旧址，见证天津乃至近代中国电报通信的辉煌……《小楼春秋》的制作与播出，见事、见人、见情，成为天津城市的意象世界和第二语言。通过“物化”的建筑和“活化”的人物、事件，使历史知识得到普及，增强民族凝聚力和自豪感，彰显天津历史文化的厚重感和认知度。

4月的津城“天朗气清，惠风和畅”，愿大家趁春光正好，重走天津，品味小楼，感悟春秋。

1．依次填入选文括号内的词语，最恰当的一项是（       ）

A．独具匠心   遴选   徜徉   路人皆知

B．独树一帜   挑选   徘徊   路人皆知

C．独树一帜   遴选   徘徊   家喻户晓

D．独具匠心   挑选   徜徉   家喻户晓

2．选文中画横线的句子有语病，修改最恰当的一项是（       ）

A．通过“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，历史知识得到普及，增强民族的凝聚力和自豪感，彰显天津历史文化的厚重感。

B．“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，使历史知识得到普及，增强民族的凝聚力和自豪感，彰显天津历史文化的厚重感。

C．“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，使历史知识得到普及，彰显天津历史文化的厚重感，增强民族的凝聚力和自豪感。

D．通过“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，历史知识得到普及，彰显天津历史文化的厚重感，增强民族的凝聚力和自豪感。

3．下列对选文中涉及的文学文化常识，表述正确的一项是（       ）

A．元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲。必修教材中关汉卿的《窦娥冤》就是元杂剧的代表作。

B．李白，字太白，号莲峰居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，与杜甫合称为“李杜”，代表作有《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《望庐山瀑布》等。

C．曹禺，原名万家宝，剧作家，代表作有《雷雨》《日出》《茶馆》等，被誉为“中国的莎士比亚”。

D．“天朗气清，惠风和畅”语出《兰亭集序》，作者王羲之，字逸少，西晋时期著名书法家，有“书圣”之称。

9 . 下列各项中的文学常识，表述正确的一项是（     ）

A．狄更斯，19世纪俄国批判现实主义小说家，作品多通过“小人物”的生活遭遇反映复杂的社会现实，代表作有《雾都孤儿》《双城记》《匹克威克外传》等。

B．高适，字达夫，晚唐杰出诗人，他与岑参的边塞诗代表了唐代边塞诗的最高成就。其诗题材广泛，内容丰富，现实性较强。

C．欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，谥号“文忠”；他和韩愈共同领导了革新文坛创作的“古文运动”。

D．孙犁，中国现代作家、散文家，“荷花淀派”的创始人，著有长篇小说《风云初记》、小说与散文集《白洋淀纪事》。

10 . “锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，这是描写成都的著名诗句，下列选项中的诗句与其对应的城市不准确的一项是（       ）

A．住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生——九江

B．烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家——杭州

C．彩舟云淡，星河鹭起，画图难足——南京

D．斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住——扬州