2 . 阅读下面一段文字,完成各题。
自强不息,积极进取是中华民族文化的基本精神。《礼记》中的“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽”,就反映了我们的先民相信自己的力量,指挥自然服从人的愿望。《周易》说:“刚健而不陷,其义不困穷矣。”《象传》说:“天行健,君子以自强不息。”“刚健”与“自强”思想就表现了对人的内在意志和人格精神的充分尊重与发挥,( )了依赖上天拯救的奴化观念。它照耀着一代又一代仁人志士为真理、为理想、为人生( ),壮怀激越,无畏进取。《论语》有云:“刚毅木讷近仁。”孟子把“刚健”思想( )为种“大丈夫”精神。_________________________________________。孔子认为,君子的修养有两个部分,一是学习“诗书六艺之文”,二是在躬行实践并“游于艺”中获得身心自由。习近平总书记指出:“核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带,是一个国家共同的思想道德基础。”因此,走进民族精神天地,饱汲精神甘露,是使当代艺术乃至人文精神避免萎缩的必要途径。
(取材于光明网李明泉《儒家现实主义精神》)
1.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是( )A.驳斥 前赴后继 衍化 | B.驳斥 前仆后继 演化 |
C.痛斥 前赴后继 演化 | D.痛斥 前仆后继 衍化 |
A.虽然司马迁笔下的人物多为悲剧式英雄,但都具有一种豪迈进取、积极奋发的精神。 |
B.虽然司马迁笔下的英雄人物多悲剧,但大都具有一种豪迈进取、积极奋发的精神。 |
C.司马迁笔下的人物虽多为悲剧式英雄,但大都具有一种豪迈进取、积极奋发的精神。 |
D.司马迁笔下的英雄人物虽多悲剧,但都具有一种豪迈进取、积极奋发的精神。 |
A.《礼记》是中国古代一部重要的典籍,儒家经典著作之一,“大学之道,在明明德”和“己所不欲,勿施于人”都出于《礼记》。 |
B.《论语》是语录体散文,记录了孔子及其弟子的言行。全书20篇,与《孟子》《大学》《中庸》并列为“四书”。 |
C.“六艺”,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。另外“六艺”,还指礼、乐、射、御、书、数六种技能。 |
D.孟子,名轲,与孔子并称“孔孟”,战国时期儒家思想代表人物之一,认为人皆有“四心”,其主张与荀子的注重后天学习的观点不同。 |
①我
③吴王使之
⑤夫子固拙于用
A.①③/②④/⑤⑥ | B.①③/②/④/⑤⑥ |
C.①②③/④⑥/⑤ | D.①/②③/④/⑤⑥ |
桂枝香•金陵怀古
王安石
登临送目,正故国晩秋,天气初肃。千里澄江似练①,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。
【注】①谢朓诗句有“澄江静如练”的诗句。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是( )
A.这是王安石在金陵的登高怀古之作。故国,指的就是金陵,即现在的南京。 |
B.上片写登临季节,所见优美景色:澄江似练,夕阳翠峰,酒旗招展,白鹭翔舞。 |
C.下片感叹六朝竞逐奢靡、相继灭亡,然后陈说空谈兴亡荣辱是有所作为的表现。 |
D.“后庭遗曲”化用的是唐朝杜牧的《泊秦淮》,杜牧之后就认为其是亡国之音。 |
A.秦人不暇自哀 | B.村中少年好事者驯养一虫 |
C.苟以天下之大 | D.天下人之不当死而死与不愿离而离者 |
人而如此则祸败乱亡亦无所不至况为大臣而无所不取无所不为则天下其有不乱国家其有不亡者乎?
7 . 阅读下面节选自《红楼梦》的一段文字,按要求完成问题。
宝玉听了,忙上来悄悄的说:“你这么个明白人,难道连‘亲不间疏,先不僭后’也不知道?我虽糊涂,却明白这两句话。头一件,咱们是姑舅姊妹,她是两姨姐妹,论亲戚
(2)为什么宝玉会说出“论亲戚她比你疏”这样的话来?请用《乡土中国》中的“差序格局”的概念解释。要求:①观点明确,②语句流畅,③书写清晰,④不少于80字。
8 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
六国论
李桢
宋二苏氏论六国徒事剖地赂秦,自弱、取夷灭,不知坚守纵约;齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦:以为必如是,而后秦患可
夫后世之所以恶秦者,岂非以其暴邪?以余观之,彼六国者皆欲为秦所为,未可专以罪秦也。当是时,山东诸侯之六国也,未有能愈于秦者也;其溺于攻伐,习于虞诈,强食
所以然者,何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为,而秦独为之,而遂焉者,所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来,兵祸日炽;
曰:“若是,则六国无术
A.而后秦患可 |
B. |
C.彼岂不 |
D. |
A.强食 |
B.诚知 |
C.而齐、魏之师已 |
D.则六国无术 |
A.是故秦不极强/不能灭六国/而帝不帝/则其恶未极/其恶未盈/亦不能以速亡 |
B.是故秦不极强/不能灭六国而帝/不帝/则其恶未极其恶/未盈/亦不能以速亡 |
C.是故秦不极强/不能灭六国而帝/不帝/则其恶未极/其恶未盈/亦不能以速亡 |
D.是故秦不极强/不能灭六国/而帝不帝/则其恶未极其恶/未盈/亦不能以速亡 |
①齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦 ②强食而弱肉者,视秦无异也
③亲昆弟同父母,尚有争钱财 ④乃欲责以长保纵亲,与相佐助,岂可得战!
⑤则六国无术以自存 ⑥焉独存,虽王可也
A.①④⑥ | B.①③⑤ | C.②③⑤ | D.②④⑥ |
A.本文作者李桢在继承二苏观点的基础上提出自己的论述,即如果接受孟子的建议,六国不但可以保存,甚至可以称王。 |
B.李桢认为秦国之所以能够一统天下,除了自身实力强大以外,还得益于有利的地形和上天的帮助。 |
C.作者认为六国之间没有骨肉之亲,因此想要寻求长久的合纵,相互扶持,是很难实现的。 |
D.本文是一篇驳论文,在论证过程中先破后立,以说理为主,用例以概括性为主,语言简洁。 |
(1)惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱而取夷灭。
(2)岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刈于虐乎?
7.从文中看,苏洵、苏辙以及作者认为六国破灭的原因分别是什么?请用自己的话概括。
例:凌万顷之茫然
A.稍见云中白若樗蒲数十立者,山也。 | B.崖限当道者 |
C.何以解忧?唯有杜康。 | D.此非孟德之困于周郎者乎 |
选文一
苏武传(节选)
初,武与李陵俱为侍中。武
武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。
选文二
答苏武书(节选)
然陵不死,有所为也,故欲如前书之言,报恩
足下又云:“汉与功臣不薄。”陵先将军,功略盖天地,义勇冠三军,徒失贵臣之意,刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也!何谓“不薄”哉?陵谓足下当享茅土之荐,受千乘之赏。闻子之归,赐不过二百万,位不过典属国,无尺土之封加子之勤。
(选自李陵《答苏武书》,有删节)
1.对下列句子中加点词语的解释,A.武 |
B.今得杀身自 |
C. |
D.何 |
A.久 |
B. |
C.报恩 |
D.且汉厚诛陵 |
A.而妨功害能之臣/尽为万户侯/亲戚贪佞之类/悉为廊庙宰/子尚如此/陵复何望哉? |
B.而妨功害能之臣尽/为万户侯/亲戚贪佞/之类悉为廊庙宰/子尚如此/陵复何望哉? |
C.而妨功害能之臣/尽为万户侯/亲戚贪佞/之类悉为廊庙宰子尚/如此/陵复何望哉? |
D.而妨功害能之臣尽/为万户侯/亲戚贪佞之类/悉为廊庙宰子尚/如此/陵复何望哉? |
A.“扶辇下除”,辇,皇帝的车子;除,是门与屏(今所谓照壁)之间的通道。 |
B.“太夫人已不幸”,太夫人,称苏武的祖母。不幸,遭遇了不幸运的事情。 |
C.“位列将,爵通侯”,列将,一般将军的总称。通侯,爵位名,汉朝继承秦制。 |
D.“茅土之荐”,“茅土”,白茅和五色土,为古代受封者得以有国建社的表征。 |
A.选文一交代了李陵和苏武感情“素厚”:李凌不仅对苏家的变故关心了解,而且亲自为其祖母送葬,如今又为了改善苏武的伙食而不辞辛劳亲至大海上为他“置酒设乐”。 |
B.选文一李陵劝说苏武的话既事实清楚又入情入理,大大震动了苏武的内心,以致苏武无言以对,只能以君臣父子、以死报君的套语陈词来答复李陵。 |
C.选文二李陵自陈内心,他“不死”是为报恩,并列举了范蠡、曹沫、勾践的例子来说明这样做法自古有之,自己没有成功,所以痛苦地吐血悲伤。 |
D.选文二李陵不同意苏武“汉与功臣不薄”的说法,他从自己先祖李广遭际讲起,至苏武滞留匈奴十九年归汉却未得到厚遇的现状,斥责了汉廷做法的不妥。 |
(1)人生如朝露,何久自苦如此!
(2)武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。
(3)陵虽孤恩,汉亦负德。
7.请从选文一内容中概括,李陵从哪些方面劝说苏武投降匈奴?