1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

《传》曰“君子大居正”，又曰“王者大一统”。正者，所以正天下之不正也；统者，所以合天下之不一也。由不正与不一，然后正统之论作。尧、舜之相传，三代之相代或以至公或以大义皆得天下之正，合天下于一，是以君子不论也，其帝王之理得而始终之分明故也。及后世之乱，僭伪兴而盗窃作，由是有居其正而不能合天下于一者，周平王之有吴、徐是也；有合天下于一而不得居其正者，前世谓秦为闰是也。由是正统之论兴焉。

自汉而下，至于西晋，又推而下之，为宋、齐、梁、陈。自唐而上，至于后魏，又推而上之，则为夷狄。其帝王之理舛而始终之际不明，由是学者疑焉，而是非又多不公。自周之亡迄于显德，实千有二百一十六年之间，或理或乱，或取或传，或分或合，其理不能一概。大抵其可疑之际有三：周、秦之际也，东晋、后魏之际也，五代之际也。秦亲得周而一天下，其迹无异禹、汤，而论者黜之，其可疑者一也。以东晋承西晋则无终，以隋承后魏则无始，其可疑者二也。五代之所以得国者虽异，然同归于贼乱也，而前世议者独以梁为伪，其可疑者三也。夫论者何？为疑者设也。尧、舜、三代之始终，较然著乎万世而不疑，固不待论而明也。后世之有天下者，帝王之理或舛而始终之际不明，则不可以不疑。故曰由不正与不一，然后正统之论作也。

（节选自欧阳修《正统论》）

材料二：

不幸有天子之实，而无其位；有天子之名，而无其德。是二人者立于天下，天下何正何一，而正统之论决矣。正统之为言，犹曰有天下云尔。人之得此名，而又有此实也，夫何议？

天下固有无其实而得其名者，圣人于此不得已焉，而不以实伤名。而名卒不能伤实，故名轻而实重。不以实伤名，故天下不争；名轻而实重，故天下趋于实。

（节选自苏轼《正统论》）

1．材料中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
三代A之相代B或以C至公D或以E大义F皆得G天下H之正
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．得，具备的意思，和成语“相得益彰”“怡然自得”中的“得”意思均相同。

B．夷狄，中国古代称东方部族为夷，北方部族为狄，“夷狄”常泛称除华夏族以外的各族。

C．虽，虽然的意思，与“虽乘奔御风，不以疾也”（郦道元《三峡》）中的“虽”意思不同。

D．趋，趋向的意思，与苏洵《六国论》中“日削月割，以趋于亡”的“趋”字意思相同。

3．下列对材料有关内容的概述和分析，正确的一项是（     ）

A．欧阳修认为，从周朝灭亡到显德年间的多个政权是否符合正统，可以一概而论，大抵存有三处疑问。

B．欧阳修分别对“正”和“统”进行了解说，认为匡正天下那些不正当的是“正”，统一天下还没有统一的是“统”。

C．欧苏二人都认为，正统之论的产生完全是为了解决后世统治者继承帝位时出现的不正与不一的问题。

D．欧阳修认为，秦朝直接传承周的政权，统一天下，其行为和大禹、商汤没有区别，评论的人不应该贬黜它。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有合天下于一而不得居其正者，前世谓秦为闰是也。
（2）天下固有无其实而得其名者，圣人于此不得已焉，而不以实伤名。
5．欧阳修和苏轼评判一个政权是正统的依据分别是什么？请结合两则材料简要概括。

2 . 阅读下面这首宋诗，完成各题。

夷陵岁暮书事呈元珍表臣①

欧阳修

萧条鸡犬乱山中，时节峥嵘忽已穷。

游女髻鬟风俗古，野巫歌舞岁年丰，

平时都邑今为陋，敌国江山昔最雄。

荆楚先贤多胜迹，不辞携酒问邻翁。

【注】①景祐三年（1036）作、时欧阳修被贬为夷陵令。 夷陵，今属湖北省宜昌。 元珍、表臣，分别是诗人的两位友人丁宝臣、朱处仁的字。

1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（       ）

A．本诗语言悲凉婉转、幽深绵长，综合运用典故，对比，于景物描写中寄寓深沉情感。

B．首联中“乱”字突出夷陵群山环绕、闭塞荒远的特点，“忽已穷”照应题目中的“岁暮”。

C．颔联描绘出了一幅古朴的夷陵丰收画卷：游女梳着古代发髻，野巫载歌载舞，庆祝丰收。

D．“荆楚先贤多胜迹”写荆楚地区历史上有很多名人名胜，引发诗人想要深入了解的心理。

2．本诗抒发了诗人哪些思想情感？请结合相关诗句分析。

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

李百药，字重规，定州安平人，隋内史令德林子也。幼多病，祖母赵以“百药”名之。七岁能属文，父友陆乂等共读徐陵文，有“刈琅邪之稻”之语，叹不得其事。百药进曰：“《春秋》‘鄅子藉稻’，杜预谓在琅邪。”客大惊，号奇童。引荫补三卫长。乃性疏说，喜剧饮。开皇初，授太子通事舍人，兼学士。被谗，辄谢病去。十九年，召见仁寿宫，袭父爵安平公。仆射杨素、吏部尚书牛弘爱其才，署礼部员外郎。奉诏定五礼、律令、阴阳书。

初，以疾去舍人也，炀帝在扬州，召不赴，衔之。及即位，夺爵，为桂州司马。官废，还乡里。大业九年，戊会稽，管崇乱，城守有功，帝顾其名谓虞世基曰：“是子故在，宜斥丑处。”乃授建安郡丞。至乌程，江都难作，沈法兴、李子通、杜伏威更相灭，百药转侧寇乱中，数被伪署，危得不死。会高祖遣使招伏威百药劝朝京师既至历阳中悔，欲杀之，饮以石灰酒，因大利濒死，既而宿病皆愈。伏威治书辅公柘使杀之，为王雄诞保护得免。公柘反，授吏部侍郎。

贞观元年，拜中书舍人，封安平县男。明年，除礼部侍郎。时议裂土与子弟功臣，百药上《封建论》，理据详切，帝纳其言而止。四年，授太子右庶子。太子数戏媒无度，乃作《赞道赋》以讽。它日，帝曰：“朕见卿赋，述古储贰事，劝励甚详，向任卿，固所望耳！”赐彩三百段。帝尝与偕赋《帝京篇》，叹其工，手诏曰：“卿何身老而才之壮，齿宿而意之新乎？”卒，年八十四，谧曰康。

百药，名臣子，才行世显，为天下推重。侍父母丧还乡，徒跣数千里。服虽除，容貌癯瘠者累年。好奖荐后进，得俸禄与亲党共之。翰藻沈郁，诗尤其所长，樵厮皆能讽之。所撰《齐史》行于时。

（选自《新唐书·李百药传》，有删改）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
会高祖A遣使招B伏威C百药D劝朝E京师F既至G历阳H中悔
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．荫补，文中指因父李德林荫庇补官三卫长，这是我国封建社会长期存在的一种选官制度。

B．被，指遭受、遭遇，与《琵琶行并序》“妆成每被秋娘妒”中的“被”词义不相同。

C．顾，指看着，与《永遇乐·京口北固亭怀古》“赢得仓皇北顾”中的“顾”词义相同。

D．望，指希望，与《劝学》“吾尝跂而望矣”中的“望”词义不相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．李百药聪慧多知。父亲的朋友共读文章时，不知“刈琅邪之稻”的故事，却被李百药说出是杜预所说的，父友十分震惊。

B．李百药才华出众。仆射杨素、吏部尚书牛弘欣赏李百药的才华，安排他担任礼部员外郎，后来又命李百药修订五礼、律令、阴阳书。

C．李百药历经危难。隋末江都发生叛乱，李百药辗转寇乱，后多次被伪政权任命官职，还曾差点死于杜伏威之手。

D．李百药深受推崇。他赤足护父母灵柩还乡，好奖掖年轻人，又将自己的俸禄分享给亲朋幕僚，他的才能和品行彰显于世，深得天下人推重。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 伏威治书辅公柘使杀之，为王雄诞保护得免。
（2）卿何身老而才之壮，齿宿而意之新乎？
5．从炀帝和太宗对待李百药的事件中反映出他们各自怎样的性格特点？

5 . 阅读下面的文言文，完成小题。

刘禹锡，字梦得。贞元九年擢进士第，又登宏辞科。善五言诗。贞元末，王叔文于东宫用事。禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。顺宗即位，禁中文诰，皆出于叔文，引禹锡入禁中，与之图议，言无不从。叔文败，坐贬连州刺史，在道，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年唯以文章吟咏陶冶情性蛮俗好巫每淫祠鼓舞必歌俚辞禹锡或从事于其间乃依骚人之作为新辞以教巫祝元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰：“刘禹锡有母，年八十余。今播州西南极远，人迹罕至。其老母必去不得，则与此子为死别。伏请屈法，稍移近处。”乃改授连州刺史。去京师又十余年，连刺数郡。禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：“言者谓天下少士，而不知养材之道，郁堙不扬，非天不生材也。今室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无资以给也。今州县咸以春秋上丁有事孔子庙，其礼不应古，甚非孔子意。请下礼官博士议，罢天下州县牲牢衣币，籍其资半畀所隶州，使增学校，举半归太学，可以营学室，具器用，则贞观之风，粲然可复。”当时不用其言。禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌。一往一复，欲罢不能。”梦得尝为《西塞怀古》等诗，江南文士称为佳作，虽名位不达，公卿大僚多与之交。会昌二年七月卒，赠户部尚书。

（节选自《旧唐书·刘禹锡传》《新唐书·刘禹锡传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（     ）

A．禹锡在朗州十年/唯以文章吟咏/陶冶情性/蛮俗好巫/每淫祠/鼓舞必歌俚辞/禹锡或从事于其间/乃依骚人之作/为新辞以教巫祝/

B．禹锡在朗州/十年唯以文章吟咏/陶冶情性/蛮俗好巫/每淫祠/鼓舞必歌俚辞/禹锡或从事于其间/乃依骚人之作为新辞/以教巫祝/

C．禹锡在朗州十年/唯以文章吟咏/陶冶情性/蛮俗好巫/每淫祠鼓舞/必歌俚辞/禹锡或从事于其间/乃依骚人之作/为新辞以教巫祝/

D．禹锡在朗州/十年唯以文章吟咏/陶冶情性/蛮俗好巫/每淫祠鼓舞/必歌俚辞/禹锡或从事于其间/乃依骚人之作为新辞/以教巫祝/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（     ）

A．五言诗是古代诗歌的重要体裁，唐以前通称为“五言古诗”或“五古”，五言律诗定型于唐代。

B．禁中指皇帝、后妃、重臣等居住的地方，因禁卫森严，一般人不得任意出入，也可称为禁内。

C．宰相是对我国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称，并非具体的官名，与丞相不相同。

D．上丁指农历每月上旬的丁日，唐代开始，于每年仲春（二月）、仲秋（八月）的上丁日祭祀孔子。

3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（     ）

A．刘禹锡才能出众，曾得重用。才干得到王叔文极力称赞，王叔文引荐刘禹锡进入宫中，与他一起商议国事，他提出的建议都得到认可。

B．刘禹锡仕途不顺，屡遭贬谪。王叔文失败后，他受到牵连，被贬为朗州司马，后召回京城，又被贬为播州刺史，还未到任又改任连州刺史，在外任职多年。

C．“先考中进士科，后又考中博学宏辞科”和“名望和位置不显达，高官都愿意与刘梦得交往”这两件事分别从正面和侧面表现刘禹锡有才华。

D．刘禹锡善写文章，影响较大。晚年刘禹锡和白居易的诗歌文章当时没人能够超越，白居易在自己的诗集序言中盛赞他的文章才华，并写道刘禹锡的诗也受到江南文士的推崇。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。
（2）籍其资半畀所隶州，使增学校，举半归太学，可以营学室，具器用，则贞观之风，粲然可复。
5．刘禹锡认为当时“天下少士”的原因是什么？他提出了什么解决措施？请根据文意概括。

6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有劝以威刑肃天下者，魏征以为不可，因为上言王政本于仁恩，太宗欣然纳之，遂以宽仁治天下，而于刑法尤慎。四年，天下断死罪二十九人。六年，亲录囚徒，闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑；及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。然尝谓群臣曰：“吾闻语曰：“一岁再赦，好人喑哑。”吾有天下未尝数赦者，不欲诱民于幸免也。”自房玄龄等更定律、令、格、式，讫太宗世，用之无所变改。

（节选自《新唐书·刑法志》）

材料二：

信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？

或曰：罪大恶极诚小人矣及施恩德以临之可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也！

然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

（节选自欧阳修《纵囚论》）

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
罪大恶A极B诚C小人矣D及施恩德E以临之F可使G变H而为君子。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．录囚徒，皇帝或上级司法机关讯察复核囚徒的罪状，以平反冤案、疏理滞狱。

B．苟，苟且，与《谏太宗十思疏》中“终苟免而不怀仁”中的“苟”意思相同。

C．贼，伤害，与《人皆有不忍人之心》中“贼其君者也”的“贼”意思相同。

D．乌，文中作疑问词，何，哪里，与成语“乌合之众”中的“乌”意义不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．唐太宗认同魏征的王政理念，宽厚仁慈，使用刑罚格外慎重，因此出现了贞观四年极少人被判处死刑和贞观六年纵囚返家的佳话。

B．视死如归是连恪守信义的君子都难以做到的，但那些被判处死刑的小人却轻而易举地做到了，欧阳修认为这种情况是不合人情的。

C．材料二认为，虽然太宗施政六年没能使恶人不犯重罪，但纵囚之举却感化了他们，使他们重拾信义，此举体现了太宗施恩德的成效。

D．对于纵而复归的囚犯，偶尔赦免一次可以彰显皇帝的恩德，但如果多次这样做，就会使杀人犯得不到应有的惩罚，违背圣人常法。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。
（2）是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
5．对“太宗纵囚”一事，材料一和材料二的态度是否相同？请简要说明。

7 . 阅读下面这首宋诗，完成小题。

晚泊岳阳^①

欧阳修

卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。

正见空江明月来，云水苍茫^②失江路^③。

夜深江月弄清辉^④，水上人歌月下归。

一阕^⑤声长听不尽，轻舟短楫^⑥去如飞。

【注】①岳阳：湖南洞庭湖边岳阳城。这首诗为诗人途经岳阳所写。②苍茫：旷远迷茫的样子。③失江路，指江水苍茫，看不清江上行船的去路。④清辉：皎洁的月光。⑤阕：乐曲终止。⑥短楫：小船桨。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．诗人途经岳阳而暂泊，听到岳阳城里的钟声，诗人闲卧舟中，心中不由生发思绪。

B．“空江”，写出了洞庭湖口冷寂的景象，也暗示了诗人从遐想中回过神来的茫然。

C．诗人的视线由明月转向江面，江面云水茫茫，烟霭沉沉，诗人探寻那归去的水路。

D．当诗人的注意力重返现实时，夜已深，诗人眼前呈现一片“江月弄清辉”的美景。

2．这首诗的后四句与杜甫《登岳阳楼》的后四句“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”表达的情感和情感抒发的方式均有不同之处，请简要分析。

8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

昔者，越王勾践问大夫种^①曰：“吾欲伐吴，奈何能有功乎？”大夫种对曰：“伐吴有九术。”王曰：“何谓九术？”对曰：“一曰尊天地，事鬼神；二曰重财币，以遗其君；三曰贵籴粟槁，以空其邦；四曰遗之好美，以荧其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰强其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。故曰九者勿患，戒口勿传，以取天下不难，况于吴乎？”越王曰：“善。”于是作为荣楯^②，婴以白璧，镂以黄金，类龙蛇而行者。乃使大夫种献之于吴，曰：“东海役臣孤勾践，使者臣种，敢修下吏，问于左右。赖有天下之力，窃为小殿，有余财，再拜献之大王。”吴王大说。申胥^③谏曰：“不可。王勿受。大王受之，是后必有灾。”吴王不听，遂受之而起姑胥台。三年聚材，五年乃成。高见二百里。行路之人，道死巷哭。越乃饰美女西施、郑旦，使大夫种献之于吴王，曰：“昔者，越王勾践窃有天之遗西施、郑旦，越邦洿下贫穷，不敢留，使下臣种再拜献之大王。”吴王大喜。申胥谏曰：“不可。王勿受。臣闻五色令人目不明，五音令人耳不聪。大王受之，后必有殃。胥闻越王勾践昼书不倦，晦诵竟旦，聚死臣数万，是人不死，必得其愿。胥闻越王勾践服诚行仁听谏进贤士是人不死，必得其名。胥闻越王勾践冬披毛裘，夏拔絺绤，是人不死，必为利害。胥闻贤士邦之宝也，美女邦之咎也。夏亡于末喜，殷亡于妲己，周亡于褒姒。”吴王不听，遂受其女，以申胥为不忠而杀之。越乃兴师伐吴，大败之于秦余杭山，灭吴，禽夫差，而戮太宰嚭与其妻子。

（节选自《越绝书•内经九术》）

材料二：

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

（节选自《新五代史•伶官传》）

【注】①种：文种，越国著名谋臣。②荣楯：装饰文彩的栏杆。③申胥：伍子胥，名贠（yún），字子胥，吴国著名谋臣，因封于申，故称申胥。

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

胥闻A越王勾B践服诚C行仁D听E谏F进G贤士H是人不死

2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．疲，文中为使动用法，与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”字用法相同。

B．再拜，为古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意，与《鸿门宴》中“再拜献大王足下”的“再拜”用法相同。

C．说，文中为通假字，通“悦”，与“学而时习之，不亦说乎”的“说”字意思不同。

D．晦，由昏暗引申为夜晚，与《登泰山记》中“戊申晦”的“晦”指农历月末意思不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．越王勾践要复仇灭吴，问计于文种，文种给出九术，勾践全部一一实行，最终如愿。

B．文种两次代表越王出使吴国，送物送人，言辞极其谦恭，不辱君命，成效显著。

C．越王勾践为完成复仇，勤于政事、俭朴生活、施行仁义、采纳谏言、崇贤尚能。

D．伍子胥、文种均为得力的谋臣，吴王、越王对待谋臣的态度决定了各自的结局。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）胥闻越王勾践昼书不倦，晦诵竟旦，聚死臣数万。
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
5．联系材料二，简述吴王夫差灭亡及越王勾践取胜的原因。

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

高祖神尧大圣大光孝皇帝讳渊，字叔德，性宽仁，袭封唐公。炀帝征辽东，遣高祖督运粮于怀远镇。杨玄感将反，其兄弟从征辽者皆逃归，高祖先觉以闻。炀帝遽班师，以高祖为弘化留守，以御玄感，诏关右诸郡兵皆受高祖节度。是时，隋政荒，天下大乱，炀帝多以猜忌杀戮大臣。尝以事召高祖，高祖遇疾，不时谒。高祖有甥王氏在后宫，炀帝问之，王氏对以疾。炀帝曰：“可得死否？”高祖闻之益惧，因纵酒纳赂以自晦。十一年，拜山西河东慰抚大使，击龙门贼母端儿，射七十发皆中，贼败去，而敛其尸以筑京观，尽得其箭于其尸。又击绛州贼柴保昌，降其众数万人。突厥犯塞，高祖与马邑太守王仁恭击之。隋兵少，不敌，高祖选精骑二千为游军，居处饮食随水草如突厥，而射猎驰骋示以闲暇，别选善射者伏为奇兵。虏见高祖，疑不敢战，高祖乘而击之，突厥败走。

（节选自《新唐书·本纪·卷一·高祖》）

材料二：

太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖次子也。大业中，突厥围炀帝雁门炀帝从围中以木系诏书投汾水而下募兵赴援。太宗时年十六，往应募，隶将军云定兴，谓定兴曰：“虏敢围吾天子者，以为无援故也。今宜先后吾军为数十里，使其昼见旌旗，夜闻钲鼓，以为大至，则可不击而走之。不然，知我虚实，则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县，突厥候骑见其军来不绝，果驰告始毕可汗曰：“救兵大至矣！”遂引去。高祖击历山飞，陷其围中，太宗轻骑取之而出，遂奋击，大破之。时天下已乱，盗贼起，知隋必亡，乃推财养士，结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等，皆因事亡命，匿之。唐兵西，将至霍邑，会天久雨，粮且尽，高祖谋欲还兵太原。太宗谏曰：“义师为天下起也，宜直入咸阳，号令天下。今还守一城，是为贼尔。”高祖不纳。太宗哭于军门，高祖惊，召问之，对曰：“还则众散于前，而敌乘于后，死亡须臾，所以悲尔。”高祖寤，曰：“起事者汝也，成败惟汝。”

（节选自公众号山城学术圈）

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
突厥A围炀帝B雁门C炀帝从围中D以木E系诏书F投汾水G而下H募兵I赴援
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．关右，汉、唐时泛指函谷关或潼关以西地区。《过秦论》中“叩关而攻秦”的“关”即函谷关。

B．钲鼓，古代行军或歌舞时指挥进退、动静的两种乐器。“摐金伐鼓”中的“金”即为“钲”。

C．“遂引去”中“引”意为退，《苏武传》中虞常谋反“果引张胜”的“引”也是此意。

D．且，意为将要，与《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“且”意思不同。

3．下列对材料有关内容的分析，不正确的一项是（     ）

A．李渊、李世民父子在隋朝为官，建功立业，功勋卓著，后隋朝君主昏庸，猜忌杀戮，天下大乱，最终君臣分裂。

B．李渊曾因生病没能按时觐见隋炀帝，听闻被隋炀帝问起，就放纵自我，以喝酒、收受贿赂来掩藏自己对朝廷的异心。

C．合理使用真假虚实的策略、打心理战能取得克敌制胜的效果。太宗以此让突厥相信救援大军来到，成功救出隋炀帝。

D．成功从来艰难，除了大量的人才储备、物资支撑，还需要政策路线的指引，高祖与太宗也曾意见相左，但最终走向统一。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）杨玄感将反，其兄弟从征辽者皆逃归，高祖先觉以闻。
（2）还则众散于前，而敌乘于后，死亡须臾，所以悲尔。
5．结合两则材料，概括唐高祖、太宗两位君主开国建功共同的综合素养。

10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

张巡字巡，邓州南阳人。巡由太子通事舍人出为清河令，治绩最，而负节义，或以困厄归者，倾资振护无吝。巡长七尺，须髯每怒尽张，大小四百战，斩将三百、卒十余万。每战，不亲临行阵，有退者，巡已立其所，谓曰：“我不去此，为我决战。”士感其诚，皆一当百。令狐潮以贼众四万薄城，人大恐。巡设百楼，栅城上，束刍灌膏以焚焉，贼不敢向，巡伺击之。积六旬，大小数百战，士带甲食，裹疮斗，潮遂败走，追之，几获。至睢阳，与太守许远合。远自以材不及巡，请禀军事而居其下，巡受不辞，远专治军粮战具。巡欲击陈留，子琦闻，复围城。巡语其下曰：“吾蒙上恩，贼若复来，正有死耳！”巡、远亲鼓之，贼溃，追北数十里。有大酋被甲，引拓羯千骑麾帜^①乘城招巡。巡阴缒勇士数十人隍中^②，酋恃众不为备，城上噪，伏发禽之。巡欲射子琦莫能辨因削蒿为矢中者喜谓巡矢尽走白子琦乃得其状使南霁云射，一发中左目，贼还。贼将李怀忠过城下，巡问：“君事胡几何？”曰：“二期。”巡曰：“君祖、父官乎？”曰：“然。”巡曰：“君世受官，食天子粟，奈何从贼？自古悖逆终夷灭，一旦事平，君父母妻子并诛，何忍为此？”怀忠掩涕去，俄率其党数十人降。巡前后说降贼将甚多，皆得其死力。十月癸丑，贼攻城，士病不能战。巡西向拜曰：“孤城备竭，弗能全，臣生不报陛下，死为鬼以疠贼。”城遂陷，与远俱执。子琦谓巡曰：“闻公督战，大呼辄眦裂血面，嚼齿皆碎，何至是？”答曰：“吾欲气吞逆贼，顾力屈耳。”子琦怒，以刀抉其口，齿存者三四。巡骂曰：“我为君父死，尔附贼，乃犬彘也，安得久！”子琦服其节，将释之。或曰：“彼守义者，乌肯为我用？且得众心，不可留。”乃以刃胁降，巡不屈，亦不肯降，乃遇害。巡年四十九。

（选自《新唐书·张巡传》，有改动）

［注］①麾帜：将帅的旗帜。②缒：用绳子拴住人或东西从上往下送。隍：没有水的城壕。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．巡欲射子琦/莫能辨/因削蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽/走/白子琦乃得其状/

B．巡欲射/子琦莫能辨/因削蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽/走/白子琦乃得其状/

C．巡欲射/子琦莫能辨/因削蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽/走白子琦/乃得其状/

D．巡欲射子琦/莫能辨/因削蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽/走白子琦/乃得其状/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（     ）
①“或以困厄归者”的“以”和《短歌行》中“慨当以慷”的“以”意思相同。
②“令狐潮以贼众四万薄城”的“薄”是迫近、逼近的意思。
③“贼若复来”的“来”和《琵琶行》中“去来江口守空船”的“来”意思相同。
④“追北数十里”的“北”和《永遇乐·京口北固亭怀古》中“赢得仓皇北顾”的“北”意思不同。
⑤“二期”的“期”和《邹忌讽齐王纳谏》中“期年之后”的“期”意思相同。
⑥“君祖、父官乎”中的“官”与“君世受官”中的“官”意思相同。

A．①②③

B．④⑤⑥

C．①③⑥

D．②④⑤

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．张巡外放做地方官时政绩突出，很讲节义，带兵打仗时，虽不亲临一线作战，但依然亲自督战，鼓舞士气，很好地激发了士兵的战斗力。

B．张巡面对令狐潮带重兵侵犯时，想方设法坚守城池，历经大小百次战斗，最终击败贼兵，并且乘胜追击，几经挫折终于将令狐潮抓住。

C．张巡接受主持睢阳军事的重担，暗中埋伏勇士，抓获企图招降的贼兵头目，采用奇谋，射中尹子琦的左眼，迫使围城的贼兵退去。

D．张巡动之以情，晓之以理，从为国效忠、为家尽孝等角度说服贼将李怀忠带兵前来投降；这样的事例很多，并且降将们都拼死效力。

4．把下面文言语句翻译成现代汉语。
（1）自古悖逆终夷灭，一旦事平，君父母妻子并诛，何忍为此？
（2）予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。（白居易《琵琶行（并序）》）
5．简要说明敌人最终没有释放张巡的原因。