霍乱之乱
池莉
霍乱发生的那一天没有一点预兆。天气非常闷热，闪电在遥远的云层里跳动，有走暴迹象。
我和秦静值夜班。下午五点，防疫站的人基本走光了，只剩下科室主任闻达。
闻达头发凌乱的脑袋在满满一桌的书本、卡片和资料堆中微微摇晃。从办公桌底下探出老远的，是他瘦骨伶仃的长腿和那双穿着不配套皮鞋的大脚。他追踪流行病二十多年了，对所有的流行病都怀有巨大的兴趣和热情。撰写工作量极大的报告使他每天都要推迟一个小时下班。
闪电穿过云层，雷声冷不丁在耳边爆响，密集的大雨从远处黑压压地扫了过来。
晚上八点多，电话铃声骤然响起。
是第十九医院肠道门诊的洪大夫打来的，她战战兢兢地说：“我们发现一例霍乱。”
我和秦静傻了眼。
用在消失了几十年之后，霍乱又来了，而我们对它的认识仅限于知道它的厉害和可怕。我们学习的流行病学教材是一九七七年印刷的，它告诉我们：“我国在解放后不久便消灭了天花、霍乱和鼠疫。”我们也就把书本上的这几种病哗哗地翻了过去。
洪大夫在电话里大叫：“喂，我们该怎么办？”
我们终于冷静下来，叮嘱洪大夫赶快隔离病人，把疫情卡和粪样送到我们站里来，有情况及时打电话。
五层楼的防疫站蓦然间灯火通明，各个科室的人全都连夜冒雨赶到了站里，大家对霍乱除了满怀恐惧，其他一无所知。站长答非所问地应付着大家，人们非常不满，到处是寻找闻达的声音：“闻主任呢？闻达呢？”
闻达的出现使站里顿时有了秩序。大家的目光一下子集中过来。站长如见救星，紧紧地握住闻达的手说：“现在就看你的了。”
闻达一口气宣布了八条意见：第一，组建紧急行动小组；第二，立刻复查粪样培养基的菌落；第三，连夜出发，追踪病人并确定疫点……
有关部门的领导都赶来了，小车密密麻麻塞满门口。领导都主动与闻达握手，摇着他的手说：“老专家啊，全靠你了。”
闻达的“八条”，开出了一系列我们防疫站本来就应该有却一直没有配备的正规化设备，大大小小写满了三张纸。
闻达走路变得格外轻盈，皮鞋不再像平时那样不知深浅地摩擦地面，白大褂在他身后飞荡起来，使他像一只忙碌的喜气洋洋的燕子。
紧急行动小组成立，救护车一头冲进雨里，以最快速度朝一个叫“臭塘村”的地方飞去。这是霍乱病人肖志平所在的村子。
几经辗转，当我们终于将肖志平带回防疫站时，已是旭日东升。
理想中的紫外线室已经有了，大厅里整齐地挂着崭新的隔离服，地上是一排排油亮的齐膝盖长筒橡胶靴。仅半天时间，整个防疫站旧貌换新颜。
闻达一夜没睡，但他精神矍铄，一双眼睛精光发亮。
他主动跟我们聊起往事：“我年轻时遇上一次鼠疫，那是一九五二年，黑龙江的甘南县突然出现大量肺炎病人。传播之迅猛、死亡率之高震惊了政务院。消息传来，我立刻报名去了疫区，提出了紧急处理的流行病防治方案，划出了半径为十公里的警戒圈，大隔离圈内再划小隔离圈，层层进行检疫和预防接种。我们获得了极大成功。”
秦静说：“后来呢，闻主任？”
闻达说：“后来就是今天了，我又抓住霍乱了。这次的霍乱，我们也一定能够消灭。但这一次不是永远。要记住，微生物与我们同在这个生活空间，它们的繁殖变异没完没了，一旦为它们提供了外因，就会造成发病。现在情况危急，我们今天必须封锁疫点。”
下午六点，我们全副武装地从防疫站出来，体态臃肿，像太空里的宇航员，笨拙缓慢地爬上汽车。
臭塘村位于工厂和农村的接壤地带，是工厂的废料废渣堆。村子里没什么树木，四周是荒滩和臭水塘。正值晚饭时间，屋顶冒着炊烟，臭水塘边有妇女在洗菜，光屁股的小孩和鸡鸭猪狗在外面玩耍。
我们兵分两路向臭塘村包抄过去。闻达率先接近村子，用电喇叭不停喊话：“乡亲们，我是防疫站的流行病医生。你们这里流行一种肠道传染病，要求大家从现在起一律不要外出，等候我们的检查和治疗。”
消杀科的人 背着喷雾器，沿着包围圈散开，准备由外向内进行卷帘式消毒。
村里的女人们尖叫起来，拉着孩子到处躲藏。男人们抄起木棒、铁锤，在村口堵住了闻达，一把缴获了闻达手里的喇叭，凶狠地说：“少来这套，我们生病了会自己去医院。说实话，你们为什么要包围我们村子？后面围上来的人是不是要使用化学武器？”
闻达说：“不是不是，是来给你们消毒的。”
村民们怒火万丈：“我们没有毒，要你们来消什么毒？”
关键时刻，闻达急中生智，叫人把消毒液喷在自己身上。闻达在消毒液的沐浴下做出开心的样子给村民看，说：“是不是化学武器？我死了没有？没有啊！”村民们观察了一会儿，放下了手中的武器。
我们成功封锁了疫点。有五个病人被我们查了出来，当即就被塞进救护车送进了医院。
封锁区隔离了十四天，没有一个人有闪失，倒是我们防疫站的医生几乎都累病了。这十四天，我们的睡眠平均每天只有两个半小时。
从封锁区撤回来的那天，村民送了我们一程又一程。他们说：“我们最感激的是，你们让领导注意到了臭塘村，我们从此有人管了。其实我们哪有什么病？谁夏天不拉几回肚子？从来没有医生像你们这么好，实在是辛苦你们了！”
我们无奈地笑笑，上车走了。臭塘村的人们觉得我们在小题大做，他们最终也不知道自己患的是霍乱。
也许是因为严格的保密，事后并没有我们所期待的辉煌。闻达回到了从前，依然每天下班之后写一小时的流行病学调查报告，走路又是拖泥带水了， 鞋底总是嵫嵫地摩擦地面，两只不同的皮鞋又穿在了他的脚上。
（有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．接到洪大夫的电话，“我和秦静傻了眼”，说明这两人对霍乱的突然出现既感到震惊，又一时不知如何应对。 |
| B．霍乱发生后，闻达开列的所需设备“写满了三张纸”，主要反映了当时整个社会防疫条件的落后以及防疫医疗设备的匮乏。 |
| C．“这次的霍乱，我们也一定能够消灭。但这一次不是永远。”这句话体现了闻达对病毒的清醒认识，发人深思。 |
| D．送行时，村民们对医护工作者心存感激，最重要的原因是他们认为自己的生活引起了大家的注意，从此有望改善。 |
| A．小说中“我”的角色是主人公一流 行病医疗专家闻达的同事，小说通过“我”的视角来叙事，能够增强故事的真实性，拉近与读者的距离。 |
| B．小说开头“跳动”“穿过”“爆响”“扫”等词语，，清晰地描绘出天气的变化，渲染了霍乱发生时的恐怖气氛。 |
| C．“像一只忙碌的喜气洋洋的燕子”一句，运用比喻手法，表现了闻达受到领导重视和设备完善后喜不自胜的心理。 |
| D．小说插叙了闻达年轻时抗击鼠疫的情况，既丰富了人物形象，又为后面抗击霍乱的情节做了铺垫。 |
4．谈到创作时，作者说“将自己的担忧写进了小说”。通过阅读小说，你认为可以从哪些方面来防疫，有可能消除这种“担忧”？请结合文本简要分析。
柳先生的正骨膏
刘玲海
邾镇东大街新开张的药铺叫汉春堂，坐堂的先生姓柳，人称柳先生，从东北躲战乱来到邾镇。柳先生擅长骨科，跌打损伤脱臼骨折手到病除，据说，他熬制的外敷膏药正骨膏更是神奇，无论多严重的骨折，经柳先生手法复位后，贴上正骨膏再用竹片固定，少则十日多则一月，断骨愈好如初。
日本人攻打邾镇的那天，一颗炮弹落在颜老爷的家里，三间大堂屋成了废墟，颜老爷正在前厅伺候他的花树，震得昏了过去。半日后醒来，他看到养在莲花缸里的那株花树，如小臂粗的树干被炸断，仅连接着一部分树皮，颜老爷两眼一黑又昏过去。那株树是儿子带回来的，儿子的喜好，颜老爷视为珍宝。儿子和他的部队在台儿庄与日本人决战时，壮烈殉国，老人把儿子的一捧骨灰埋在树根下，更是视树为生命。
现在，儿子的树被日本人毁了，颜老爷像被挖了心一样。他失魂落魄地在院子的残垣断壁间转圈，不知如何是好。许久，他一下子想起柳先生，救人的命和救树的命都是救命，也是心急乱求医，柳先生成了他救命的稻草，一路跌跌撞撞来到柳先生的药铺，全不顾大街上枪弹横飞，见到柳先生，颜老爷扑通一声就跪下了。
柳先生来到花树前，小心地扶起来，把断茬对齐捏实贴上正骨膏，周匝固定木棍。三日后，树叶竟振作起来，十日后，树叶重新泛绿，一月后，树干断处长好了。
颜老爷一脸泪痕，紧抓着柳先生的手说：“你救了我儿子，也救了我啊！”
邾镇沦陷后，病人挤满了柳先生的药铺，断胳膊断腿的病人很多。这天，柳先生在药铺里配药，心里默念着药方，川续断十钱，右手去药匣抓药，放进左手的戥子里一称，正好。继续一味味抓药，骨碎补十钱、藏红花十钱……
汉春堂的大门咣当一声开了，听声音不是手推开的，是脚踢开的。一群日本兵涌进来，后边还抬着一个嗷嗷乱叫的军官，候诊的病人吓得四处躲藏。
翻译官提着手枪走近柳先生，说：“听说你医术高明，请你为少佐先生治伤，伤愈后重赏。”说着指指乱叫的日本人，“少佐先生率兵进山剿匪，被八路的地雷炸伤，两条腿骨头断了。”
柳先生一怔，然后缓步上前，看看担架上那张被疼痛扭曲的脸，认识。邾镇沦陷后，这个日本人牵着一条凶犬，在大街上咬死咬伤的人不计其数。
柳先生指点把病人放到诊床上，然后双手在断腿上拿捏，病人忽然疼得又叫起来，日本兵哗哗地拉枪栓，黑洞洞的枪口一齐对着柳先生。柳先生好像没看见，继续接骨，修正碎骨后外敷正骨膏再竹片固定。一条腿整好换另一条腿，有条不紊。
“好了，隔日过来换膏药。”柳先生说着直起身去洗手，不再说话。翻译官放下大把银元，日本兵抬着少佐走了。
隔日，翻译官抬着那个日本少佐来换膏药，又放下大把银元。
又隔日，那个日本少佐被抬过来换膏药，翻译官再放下大把银元。
这些日子，柳先生药铺里来治病的人越来越少，以致门可罗雀。
半月后，日本少佐是拄着拐杖来的，两个日本兵扶着，见了柳先生露出一脸笑，不住地说：“你的，良民大大的！”柳先生也笑，只是不多说话。日本少佐换完药走了，当然还留下许多银元。
柳先生听到大门口哗啦一声响，出门看，是颜老爷把他的莲花缸摔碎在柳先生的门口，还把莲花缸里的花树嘎吱一下当腰折断，丢在地上愤愤而去，街上好多围观的人，恨恨地吐下唾沫，转身散去。
柳先生一脸淡然。
一个月后，是日本少佐自己走着来的，翻译官跟在后面抱着一坛酒。柳先生和日本少佐已成了熟人，最后一次换完药开始喝酒，喝酒的时候，推杯换盏很是热闹，一坛酒喝光还没尽兴，柳先生提议翻译官再去拿一坛酒来。
翻译官抱着酒坛子回来时，日本少佐躺在地上已经死了，面目狰狞，胸口插着一把刀，刀柄深入，污血满地。
柳先生在院里正给颜老爷的那棵花树换药，莲花缸换了新的，缸里的花树折断处周匝固定着木棍，花树枝青叶绿，一派盎然。
刑场上，翻译官问柳先生：“你当初为什么给少佐先生医伤？”
“我是医病的先生，不能坏了先生的名声。”柳先生说。
“那你干嘛又杀死他？”翻译官追问。
“我是中国人，不能坏了中国人的名声！”柳先生脱口而答。
(选自《小说月刊》2018年第4期，有改动)
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )| A．逐渐康复的日本军官“露出一脸笑”，说“你的，良民大大的”，这是在肯定柳先生的医术和他对日本人合作的态度。 |
| B．柳先生最初尽自己的努力治好了日本军官的腿伤，最后却在伤好后亲手杀了他，反映了柳先生内心的纠结和挣扎。 |
| C．以前病人挤满药铺，后来药铺里病人变少，表明老百姓不理解柳先生医治日本人的行为，表达了老百姓对日本人的恨。 |
| D．小说通过诸多细节描写，准确刻画人物性格，塑造人物形象；叙事语言流畅自然，朴实无华，却能打动人心。 |
3．文中多次提到颜老爷的花树，有什么作用？请简要分析。
近年来，宋代文学研究的突破与创新多集中于诗、文、笔记等以往关注较少的文体领域，而传统的词学研究则相对较为沉寂。在此背景下，马里扬的《内美的镶边——宋词的文本形态与历史考证》一书出版，可谓为宋词研究的拓展与深化提供了珍贵的尝试。作者对其研究有着非常自觉的反省，以“内美的镶边”这一巧妙譬喻为其所做工作定位。所谓“内美”，盖指词之为词的文体特性。深入阐明这一点固为词学研究的根本要旨，然而作者自谓本书的研究并不直接探索“内美”，而将先从“镶边”的工作做起。所谓“镶边”，作者借用高友工《美典：中国文学研究论集》一书中的“外缘研究”概念加以阐发，谓其为对与宋词文体特质相关的外缘因素之考察，但又与以文献、历史考证本身为目的的“外部研究”有所不同：“外部研究，侧重于文献的整理与作家生平及作品背景的查考，而外缘研究则是在文学本体研究之内的，也可以说是文学的历史与文化的批评，不是单纯的文献与历史的研究”，其意图在于“借助文献学或历史学的方法，要来进入对文本的文学特性的研究”。
虽以对宋词“内美”的关怀为底色，然而占据本书主体并最能体现作者研究功力的部分，仍是大量扎实、细腻甚至趋于烦琐的实证性考据工作。书中所呈现的判断与观点，皆建立在对诸如“犯曲”结构与文辞格式、王安石文集编撰、苏轼与杨绘之交往、晏几道歌词“投赠”事件等具体问题的辨析之上。在直接材料有限、史实面目不清的情况下，作者在茫茫史料间勾陈爬梳，如农民耕种般对一手文献材料一寸一寸地耐心耕耘，遂使史料间的隐晦联系逐渐显影，模糊的历史事件有了较为清晰的轮廓。
尤令人敬佩的是，虽以深厚的考证功力见长，作者呈现于书中的学术探索却不止于此。在作者看来，实证性的考据工作，应当通向对文学本质问题的揭示与阐明：“我们认为，古典文学研究当中的‘考证’本身，恐怕不只是一种态度、方式与基础，或者应该本就是一种批评。”正如作者反复所言的，“我们的目的是希望就此去理解文本特质所具有的内在境界——这应该是极其阔大深广的”，“文学作品的内在境界，则是具备有无限的可能，历史的考证不过是通向它的一种进路”。这样一种以历史文化考证作为文学批评的研究方法，可用作者后记中所言的“词外求词”予以概括：“研究宋词，恐怕至少应该关注也算是‘词外’的两个传统：士大夫的文学传统；诗乐的文化传统。脱离了前者，‘宋’就没有着落；脱离了后者，‘词’就等同于‘辞藻’之‘辞’。”本书所实践的外缘研究，正是通过将词外的文化传统尽可能充分地纳入对词体本身的观照中，展示宋词之“内美”所具有的深邃旷远的内涵。
（摘编自姚华《词外求词，展示宋词的内在之美》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )| A．在宋代文学研究方面，近年来学术界在诗、文、笔记等领域取得的成果相当大，而传统的词学研究却斩获极少。 |
| B．马里扬对其研究有非常白觉的反省，《内美的镶边——宋词的文本形态与历史考证》的出版为宋词研究另辟蹊径。 |
| C．虽说研究“内美”是词学研究的要旨，但作者自谓其著作并不直接探索它，重在以考据为途径的外缘研究。 |
| D．在马里扬看来古典文学研究当中的“考证”，除了是一种态度、方式与基础外，也应该是一种文学批评的方法。 |
| A．作为一篇书评，本文揭示了《内美的镶边》出版的背景、意义、研究方法以及学术价值等。 |
| B．文章通过深入比较“外缘研究”和“外部研究”两个概念的异同，以此阐明“镶边”的内涵。 |
| C．文章以农民耕种为喻，说明了马里扬整理文献的耐心细致，显得尤为生动形象，通俗易懂。 |
| D．文章从考证功力和揭示、阐明文学本质问题两个维度，对马里扬的学术探索作子高度评价。 |
| A．近年来宋代文学研究有所突破与创新，这不仅表现在学术界关注以往无人关注的领域，而且表现在少数研究者作出了新的尝试。 |
| B．《内美的镶边》的研究方法其实传承多于创新，60 多年前邓广铭先生研究辛词就逐一考证了其中的典故，分析了其中的情感与深意。 |
| C．说马里扬“以深厚的考证功力见长”，因为大量扎实、细腻的实证性考据工作占据《内美的镶边》的主体，最能体现其研究功力。 |
| D．研究宋词，做到“词外求词”，关注士大夫的文学传统和诗乐的文化传统，就能展示宋词之“内美”所具有的深邃旷远的内涵。 |
①宗测字敬微，宋征士炳孙也。测少静退，不乐人间。州举秀才、主簿，不就。
②骠骑豫章王征为参军，测答府召云：“何为谬伤海鸟，横斤山木？”豫章王复遣书请之，辟为参军。测答曰：“性同鳞羽，爱止山壑，眷恋松筠，轻迷人路。纵宕岩流，有若狂者，忽不知老至，而今鬓已白，岂容课虚责有，限鱼慕鸟哉！”
③欲游名山，乃写祖炳所画《尚子平①图》于壁上。测长子宦于京师知父此旨便求禄还为南郡丞付以家事。刺史安陆王子敬、长史刘寅以下皆赠送之，测无所受。赍《老子》《庄子》二书自随。子孙拜辞悲泣，测长啸不视，遂往庐山，
④鱼复侯子响为江州，厚遣赠遗。测曰：“少有狂疾，寻山采药，远来至此。量腹而进松朮，度形而衣薜萝，淡然已足，岂容当此横施！”子响命驾造之，测避不见。后子响不告而来，奄至所住，测不得已，巾褐对之，竟不交言。子响不悦而退。尚书令王俭
⑤顷之，测送弟丧还西，仍留旧宅永业寺，
（选自《南齐书•高逸传》）
【注】①尚子平：东汉隐士。
1．写出下列加点词在句中的意思。
（1）
2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）
A.被拦阻 B.逗留 C.居住 D.留守
（2）遣别驾宗哲哲
A.求取 B.赠送 C.招致 D.表达
3．用“/”为第③段画线部分断句。
测长子宦于京师知父此旨便求禄还为南郡丞付以家事
4．把第④段画线句译成现代汉语。
后子响不告而来，奄至所住，测不得已，巾褐对之，竟不交言。
5．第②段画线句宗测“答府召”，语言凝炼而意味丰富，请分析这样答复的妙处。
6．第③④段都叙写了宗测拒绝赠礼之事，请结合上下文，分析两者各自在塑造人物形象上的作用。
照碧堂记
(宋)晁补之
①去都而东，顺流千里，皆桑麻平野，无山林登览之胜。道都而来者，见其为宽闲之土而乐之。岂特人情倦于其所餍，欣于其所未足耶?此照碧堂之所以为胜也。
②宋为本朝始基之地，城南有湖五里，前此作堂城上以临之，岁久且圮。今南丰曾公始新而大之。横七楹，深五丈，自东诸侯之宅，无若此者。先是，南都岁赐官僚钱七千缗，公奉己约，故能有余，积以营斯堂，屹然如跳出堞上，可以放怀高蹈，寓目而皆适。
③后补之谪官于宋，登堂必慨然怀公，抚槛极目，天垂野尽，意若遐骛太空者。花明草薰，百物媚妩，湖光弥漫，飞射堂栋。长夏畏日，坐见风雨自堤而来，水波纷纭，柳摇而荷靡，鸥鸟尽舞，客顾而嬉，悠然不能去。盖不独道都而来者以为胜，虽餍于吴楚登览之乐者，度淮而北，至此亦踌躇徘徊而喜矣。
④夫人之感于物者同，而所以感者异。斯须之顷，为之易意，乐未已也，哀又从之。公与补之俱起废，而公为太史氏，补之亦备史官，间相与语斯堂，属补之记之。
⑤补之尝论，昔人所馆，有一日必葺，去之如始至者；有不扫一室者。夫一日必葺，以为不苟，于其细则将推之矣；不扫一室，以为有志，于其大则不可必卒之。盖其成功有命，则婼①与蕃②之贤，于此乎未辨。公则曰:“吾何有于是，从吾所好而已矣。”
⑥公名肇，字子开，文学德行，事君行己，为后来矜式。其出处在古人中，其欲有为在天下后世，其卷而施之，一郡不以自少而以自得，又乐与人同者如此。堂不足道也。
【注】①婼:叔孙婼，据载“叔孙诺所馆者，虽一日，必葺其墙屋，去之如始至。”②蕃：陈蕃，即前文中“不扫一室者”，后用“陈蕃室”借指胸怀天下者的居室。
1．可填入第①段方框处的虚词是( )。
| A．而 | B．其 | C．夫 | D．以 |
| A．照碧堂原本建在城墙上，下临湖水，年久失修。 |
| B．交代了堂的规模之大，自古无诸侯宅第比得上。 |
| C．曾公用节俭所存的俸禄积余翻新扩建了照碧堂。 |
| D．凭借有利地形，从照碧堂可极目远眺欣赏美景。 |
4．有人认为第⑤段中“补之尝论”的这段话可以删去，你认同吗?说说你的看法。
就亭记
（清）施闰章
①地有乐乎游观，事不烦乎人力，二者常难兼之；取之官舍，又在左右，则尤难。临江地故硗啬①，官署坏陋，无陂台亭观之美。予至则构数楹为阁山草堂，言近□阁皂②也。而登望无所，意常怏怏。一日，积雪初霁，得轩侧高阜，引领南望，山青雪白，粲然可喜。遂治其芜秽，作竹亭其上，列植花木，又视其屋角之障吾目者去之，命曰就亭，为就其地而不劳也。
②古之士大夫出官于外，类得引山水自娱。然或逼处都会，讼狱烦嚣，舟车旁午，内外酬应不给。虽仆仆于陂台亭观之间，日餍酒食，进丝竹，而胸中之丘壑盖已寡矣。何者？形怠意烦，而神为之累也。
③临之为郡，越在江曲，阒③焉若穷山荒野。余方愍其凋敝，而其民亦安予之拙，相与休息。俗俭讼简，宾客罕至，吏散则闭门，解衣盘礴移日，山水之意未尝不落落焉在予胸中也。顷岁军兴，征求络绎，去阁皂四十里，未能舍职事一往游。聊试登斯亭焉，悠然户庭，凭陵雉堞，厥位东南，日月先至，碧嶂清流，江帆汀鸟，烟雨之出没，橘柚之青葱④，莫不变气象、穷妍巧，戛⑤胸拂睫，辐辏⑥于栏槛之内，盖若江山云物有悦我而昵就者。
④夫君子居则有宴息之所，游必有高明之具，将以宣气节情，进于广大疏通之域，非独游观云尔也。予窃有志，未之逮，姑与客把酒咏歌，陶然以就醉焉。
[注]①硗啬：土地坚硬贫瘠。②阁皂：山名。③阒：寂静。④青葱：鲜绿。⑤戛：触击；拂：掠过。⑥辐辏：聚集。
1．可填入第①段方框处的虚词是（ ）。
| A．乎 | B．焉 | C．然 | D．矣 |
| A．古代士大夫疲于应付官务，无暇引山水自娱。 |
| B．古代士大夫疲于应付官务，审美意趣已尽失。 |
| C．叙写为官常态呼应首段游观、人力二者难兼。 |
| D．与后段作者胸藏意趣登亭饱览山水形成对比。 |
4．评析本文表现的思想感情的意义。
南宋词人，白石有格而无情剑南有气而乏韵其堪与北宋人颉颃者唯一幼安耳近人祖南宋而祧北宋以南宋之词可学北宋不可学也 。学南宋者，不祖白石，则祖梦窗，以白石、梦窗可学，幼安不可学也，学幼安者，率祖其粗犷、滑稽，以其粗犷、滑稽处可学，佳处不可学也。幼安之佳处，在有性情，有境界。即以气象论亦有“横素波、干青云”之概，宁后世龌龊小生所可拟耶？
（选自王国维《人间词话》）
1．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）白 石 有 格 而 无 情 剑 南 有 气 而 乏 韵 其 堪 与 北 宋 人 颉 颃者 唯 一 幼 安 耳 近 人 祖 南 宋 而 祧 北 宋 以 南 宋 之 词 可 学 北 宋 不 可 学 也
2．文中的“白石”和“幼安”各指谁？请写出其姓名。
3．王国维为何说北宋词不可学？请根据材料用自己的话概述。
