1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
吹不起乡愁吹不尽旅思吹遍了人家
林彬
四月，丁香花开的时节，在北京谢冕先生家的客厅里，谢先生身穿藏青色条纹西装，谈起故乡往事，谈起诗坛，春风满面。
他回忆起母亲绾着发髻，身着白色的夏布衣裙，在井边洗衣，荔枝花、龙眼花、柚子花次第飘落，母亲身前身后落满花瓣。那镌刻在记忆里的一切是如此动人，化为文字更有着深情、诗意、哲思，让人难以忘怀。
读谢先生关于故乡的文字，我会想起他在诗歌《爱简》《芦岸》中引的断句：“我是江南一竿竹/夜夜做着思乡的梦。”谢先生就像江南一竿竹，是挺拔峭直的，又是意蕴丰美的。如果是在月夜，那竿竹会有些淡淡的忧伤；如果是在有露的夜，那竿竹会流着思乡的泪。
康·帕乌斯托夫斯基说过：“对生活，对我们周围一切的诗意的理解，是童年时代给我们的最伟大的馈赠。”读谢先生关于故乡的童年记忆的文字，会情不自禁地浸润在他的地理意义故乡和精神意义原乡的情境和意绪中。在堪称经典的童年回忆之作《昨夜闲潭梦落花》中，那些关于母爱的细节描写、情感流动，正是谢先生童年生命体验的馈赠：
那是一座古老宅第幽深的院子，母亲的身子一起一伏。她的身前身后落满花瓣。那些花是细小的，细得呈粉状，龙眼花、荔枝花，都很细小，淡淡的黄色，淡淡的清香。荔枝花时早一些，龙眼花时晚一些，再就是柚子花了，柚子花花形大一些，它的香气很浓，熏得人醉。母亲就这样，搓着、浣着，伴随母亲的是静静院落的静静的亭午，近处有蝶影，远处是蝉鸣。日光透过浓密的树荫，花瓣雨也似的洒下来，花影，日影，搅成了我的迷蒙的童年。岁月就这样无声地流逝，正如亚热带的花无声地飘落。
福州有着亚热带湿润萧郁的自然环境，以及“最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声”“君看光禄吟台畔，夜夜华堂气吐虹”的“精神气候”，一如郁达夫说的“觉得最触目的，是这一派福州风雅的流风余韵”，这里适宜诗人生长。谢先生骨子里是位诗人，他有着诗人的赤子之心，又有着洞察世事的智慧，他追求真理，特立独行，诗意的书写中充溢着真诚、坚忍、豁达。
“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。”现在轮到我自己了，我经历了人生的长途跋涉，一步一步，自信是认真的，不苟且，不妥协，也不玩世不恭和漫不经心，只是矜持地、凝重地踩着脚下的路，绕过陡峭，踏着荆棘，疼痛、红肿、瘀血，但不停步，只是一径地坚持着前行。日子如花，花瓣却雪片也似的落满了一地。
这段话是谢先生的人生写照。
之前我对谢先生的了解更多是他为新诗发展、文学批评所作的杰出贡献，在编辑他关于故乡的文字时，我似乎打开了重新认识谢先生的那扇窗。
谢先生的童年、少年“是在硝烟和离乱中度过的”，小学走马灯似的换了一个又一个，中学接受西式教育，在课堂上写诗，迷恋上文学和诗歌，能一字不漏地背诵白居易的《琵琶行》《长恨歌》，读茅盾的《幻灭》《动摇》和巴金的《灭亡》《新生》，他是一个敏感、苦闷、早熟的少年。青年时代经历了六年军旅生活，当过文艺兵和南日岛连队文化教员等，那些岁月充满了“度诚的激情”，后来他考上了北京大学。他在故乡的人生经验、心灵历程，皴染了他的精神世界的底色，塑造了他的人格基础，“多少保持了一些‘军人品质’”，但始终不能改变的是他“内心深处对于个性的追求以及对于自由的渴望”。谢先生之所以成为日后的谢先生，是因为在少年时代心中就埋下了一粒饱满的种子。
思乡是人类情感表达的基本母题之一。在谢先生的文章中，童年、母爱，亲情、友情、师生之情，岁时、美食，诗人、诗歌，山川美景、人文精神，这些与故乡相关的人和事，烙着时代、民族的历史记忆，通过个体言说的方式，宏大而又细微地表现出来。
谢先生对诗人怀有特殊的情愫，散文集《昨夜闲潭梦落花》中收入他写林庚先生的文章三篇，写蔡其矫先生的文章四篇，写福建著名女诗人冰心、林徽因、郑敏、舒婷的文章四篇。他一再地书写这些诗人，既有对诗人诗作的倾心激赏，也有诗人对诗人的惺惺相惜。
林庚先生是一位从容疏淡、清清雅雅的君子。“先生本色是诗人”，他完美地融合了古典和现代，“从生活到创作，从创作到学术，都是充分审美的”。林庚先生的学术路径深刻地影响了谢先生的学术研究。林庚先生代表了一代学人和诗人的风骨、风雅、风华，他所抵达的境界，诚如谢先生所说，值得我们“以毕生的心力倾慕他、追随他、仿效他”。
蔡其矫先生是谢先生着墨最多的诗人。蔡其矫是一位一手举剑、一手举玫瑰的纯粹诗人，面对苦难，历经沧桑，初心不改，一生都在追求美、爱、个性和自由。蔡其矫对美有着特殊的敏感，他毫不掩饰地追寻美，是那种心中眼中有光的人。谢先生说：“他造出了中国诗歌天空的一道特殊的风景，他是一个奇迹。”
2015年，我请谢先生担任福建女诗人冰心、林徽因、郑敏、舒婷诗歌合集的主编，他欣然应允，并写了一篇题为《菩提树下清荫则是去年》的序。冰心代表小诗体，林徽因代表新月派，郑敏代表九叶诗人，舒婷代表朦胧诗，她们连缀在一起，串起了一部中国现代诗歌史，而且“这些概括了时代精神的代表性女诗人竟然都出自福建”，这是多么奇诡瑰丽的文学现象！四位不同时空的女诗人在一本书中美丽邂逅，那风景宛如“菩提树下清荫则是去年”，有着不可言说之妙。
舒婷在少女时代就被剥夺了受教育的权利，从而走上了比她的前辈更艰辛的诗歌道路。在《岂止橡树，更有三角梅》一文中，谢先生写出了舒婷的心路历程。舒婷有幸与诗歌相遇，她的诗有一种“美丽的忧伤”“忧伤的美丽”。1977年，舒婷写出了震惊诗坛、激荡社会的《致橡树》，成为女性自尊、自爱的独立宣言。1981年，舒婷写了《神女峰》:“美丽的梦留下美丽的忧伤”；“沿着江岸/金光菊和女贞子的洪流/正煽动新的背叛/与其在悬屋上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”。正如谢先生所说，“她有美丽的忧伤，忧伤使她成熟”。
秋风乍起，地上飘落了几朵栀子花、蓝雪花，让我想起林庚先生的《秋深》，想起“北平的秋来故园的梦寐轻轻如帐纱”，想起“吹不起乡愁吹不尽旅思吹遍了人家”。谢先生在中学时曾学写“林庚体”，他说：“我在那里找到了属于我的诗的感觉。”于是想到用林庚先生的诗句“吹不起乡愁吹不尽旅思吹遍了人家”作为这篇文字的标题，它氤氲着乡愁，它有着绵长悠远的韵味，定然是谢先生喜欢的。
（本文为谢冕所著散文集《昨夜闲潭梦落花》序言，有删节）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．谢先生的文字将镌刻的记忆化为深情、诗意、哲思，他关于故乡的文字，或许有淡淡的忧伤，或许有愁苦的思念。 |
| B．“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”是谢先生的人生写照，他关于故乡的文字，给作者打开了重新认识谢先生的窗。 |
| C．在谢先生的文章中，与故乡相关的那些人和事，烙着历史记忆，通过他的言说，表现出思乡是人类情感表达的基本母题。 |
| D．出自福建的女诗人冰心、林徽因、郑敏、舒婷，代表不同的文学风格，她们串起了中国现代诗歌史，概括了时代精神。 |
| A．文章开篇交代了季节、地点，细描了人物形象，为下文叙写相关的人和事、表达情感做了铺垫。 |
| B．引用帕乌斯托夫斯基的话，既照应上文谢先生关于故乡的文字，又引出下文关于故乡童年的记忆。 |
| C．文中插入谢先生童年、少年的回忆，交代了谢先生成为日后的谢先生的原因，丰富了文章的内容。 |
| D．“她有美丽的忧伤，忧伤使她成熟”用了顶真的修辞手法，借谢先生的话写出了舒婷诗歌中女性意识的觉醒与成熟。 |
4．文中写到“谢先生骨子里是位诗人，他有着诗人的赤子之心，又有着洞察世事的智慧，他追求真理，特立独行，诗意的书写中充溢着真诚、坚忍、豁达”，本文是如何体现谢先生这些特点的？请结合文本进行分析。
2 . 阅读下面的文字，完成小题。
文本一
晚饭花
汪曾祺
晚饭花就是野茉莉。因为在黄昏时开花，晚饭前后开得最为热闹，故又名晚饭花。野茉莉，处处有之，极易繁衍。高二三尺，枝叶披纷，肥者可荫五六尺。花如茉莉而长大，其色多种易变。子如豆，深黑有细纹，中有瓤，白色，可作粉，故又名粉豆花。曝干作蔬，与马兰头相类。根大者如拳、黑硬，俚医以治吐血。
——吴其潜：《植物名实图考》
（1）李小龙的家在李家巷。
（2）这是一条南北向的巷子，相当宽，可以并排走两辆黄包车。但是不长，巷子里只有几户人家。
（3）西边的北口一家姓陈。这家好像特别的潮湿，门口总飘出一股湿布的气味，人的身上也带着这种气味。他家有好几棵大石榴，比房檐还高，开花的时候，一院子都是红通通的。结的石榴很大，垂在树枝上，一直到过年下雪时才剪下来。陈家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。
（4）东边，靠北是一个油坊的堆栈，粉白的照壁上黑漆八个大字：双窨香油，照庄发客。
（5）靠南一家姓夏。这家进门就是锅灶，往里是一个不小的院子。这家特别重视过中秋。每年的中秋节，附近的孩子就上他们家去玩，去看院子里还在开着的荷花，几盆大桂花，缸里养的鱼；看他家在院子里摆好了的矮脚的方桌，放了毛豆、芋头、月饼、酒壶，准备一家赏月。
（6）在油坊堆栈和夏家之间，是王玉英的家。
（7）王家人很少，一共三口。王玉英的父亲在县政府当录事，每天一早便提着一个蓝布笔袋，一个铜墨盒去上班。王玉英的弟弟上小学。王玉英整天一个人在家。她老是在她家的门道里做针线。
（8）王玉英家进门有一个狭长的门道。三面是墙：一面是油坊堆栈的墙，一面是夏家的墙，一面是她家房子的山墙。南墙尽头有一个小房门，里面才是她家的房屋。从外面是看不见她家的房屋的。这是一个长方形的天井，一年四季，照不进太阳。夏天很凉快，上面是高高的蓝天，正面的山墙脚下密密地长了一排晚饭花。王玉英就坐在这个狭长的天井里，坐在晚饭花前面做针线。
（9）李小龙每天放学，都经过王玉英家的门外。他都看见王玉英（他看了陈家的石榴，又看了“双窨香油，照庄发客”，还会看看夏家的花木）。晚饭花开得很旺盛，它们使劲地往外开，发疯一样，喊叫着，把自己开在傍晚的空气里。浓绿的，多得不得了的绿叶子；殷红的，胭脂一样的，多得不得了的红花；非常热闹，但又很凄清，没有一点声音。在浓绿浓绿的叶子和乱乱纷纷的红花之前，坐着一个王玉英。
（10）这是李小龙的黄昏。要是没有王玉英，黄昏就不成其为黄昏了。
（11）李小龙很喜欢看王玉英，因为王玉英好看。王玉英长得很黑，但是两只眼睛很亮，牙很白。王玉英身段儿很好看。红花、绿叶、黑黑的脸、明亮的眼睛、白的牙，这是李小龙天天看的一张画。
（12）王玉英一边做针线，一边等着她父亲。她已经焖好饭了，等父亲一进门就炒菜。
（13）王玉英已经许了人家。她的未婚夫是钱老五。大家都叫他钱老五。不叫他的名字，而叫钱老五，有轻视之意。老人们说他不学好。人很聪明，会画两笔画，也能刻刻图章，但做事没有长性。教两天小学，又到报馆里当两天记者。他手头并不宽裕，却打扮得像个阔少爷，穿着细毛料子的衣裳，梳着油光光的分头，还戴了一副金丝眼镜。他交了许多三朋四友，风流浪荡，不务正业。都传说他和一个寡妇相好，有时就住在那个寡妇家里，还花寡妇的钱，
（14）这些事也传到了王玉英的耳朵里，连李小龙也都听说了嘛，王玉英还能不知道？不过王玉英倒不怎么难过，她有点半信半疑。而且她相信她嫁过去，他就会改好的。她看见过钱老五，她很喜欢他的人才。
（15）钱老五不跟他哥哥住。他有一所小房，在臭河边。他成天不在家，门老是锁着。
（16）李小龙知道钱老五在哪里住。他放学每天经过。他有时扒在门缝上往里看：里面有三间房，一个小院子，有几棵树。王玉英也知道钱老五的住处。她路过时，看看两边没有人，也曾经扒在门缝上往里看过。
（17）有一天，一顶花轿把王玉英抬走了。从此，这条巷子里就看不见王玉英了。
（18）晚饭花还在开着。
（19）李小龙放学回家，路过臭河边，看见王玉英在钱老五家门前的河边淘米。只看见一个背影。她头上戴着红花。
（20）李小龙觉得王玉英不该出嫁，不该嫁给钱老五。他很气愤。这世界上再也没有原来的王玉英了。
文本二
我只能写我所熟悉的平平常常的人和事，或者如姜白石所说的“世间小儿女”。我要对‘小说’这个概念进行一次冲决：小说是谈生活，不是编故事。人世间有许多事，有时一个人坐着，想一想，觉得很有意思，会扑哧笑出声来。把这样的事记下来或说出来便挺幽默。我们在街上闲看。看卖木柴的，卖木炭的，卖粗瓷碗、卖砂锅的，并且常常为一点细节感动不已。在寂寞的羁旅之中看到这几片绿叶，我心里真是说不出的喜欢。这几片绿叶使我欣慰，并且，并不夸张地说，使我获得一点生活的勇气。我能切切实实地体会到：这是生活!
小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是修辞立其诚。我只能用平平常常的思想感情去了解他们，用平平常常的方法表现他们。这结果就是淡。中国的古代作家里，我最喜欢归有光，归有光以极清淡的文笔写平常的人物，亲切而凄婉。他能于不要紧之题，说不要紧之语，却自风流疏淡，这和我的气质很相近，我现在的小说里还时时回响着归有光的余韵。
我所追求的不是深刻，而是和谐。我喜欢疏朗清淡的风格，不喜欢繁复浓重的风格。
（选自《汪曾祺先生的话》）
1．下列对两则本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．“狭长的门道”“三面是墙”“长方形的天井”，王玉英家逼仄、封闭的环境，造成了她保守传统、安于现状的性格。 |
| B．王玉英出嫁前，她和李小龙都曾扒在钱老五家的门缝上往里面看，他们的做法虽然相同，反映出的内心活动却不相同。 |
| C．小说语言具有远远丰富于文字的审美蕴涵，比如第（8）段“晚饭花还在开着”，寥寥几字，写出了人去院空的寂然悲情。 |
| D．汪曾祺认为小说是谈生活，而不是编故事；他追求疏朗清淡的风格而不喜欢浓重繁复。小说《晚饭花》即此类作品。 |
| A．开篇前对晚饭花的说明交代了开花时间及常见、实用等诸多特点，为表现王玉英的平凡质朴做铺垫。 |
| B．小说从第（9）段开始转换了叙述视角，由之前的全知视角转换为第三人称（李小龙）限知视角来叙述。 |
| C．文中画线的句子，运用了拟人修辞手法，生动形象地展现出晚饭花盛放的姿态及旺盛蓬勃的生命力。 |
| D．在李小龙看来，如果没有了王玉英的存在，生活也就不那么美好了，侧面烘托了王玉英的美好形象。 |
4．请结合两则文本谈谈《晚饭花》这篇小说“淡”的特点体现在哪些方面。
3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
七根火柴
王愿坚
天亮的时候，雨停了。
草地的气候就是怪，明明是月朗星稀的好天气，忽然一阵冷风吹来，浓云像从平地上冒出来的，霎时把天遮得严严的，接着，一场暴雨夹杂着栗子般大的冰雹，不分点地倾泻下来。
卢进勇从树丛里探出头，四下里望了望。整个草地都沉浸在一片迷蒙的雨雾里，看不见人影，听不到人声。被暴雨冲洗过的荒草，像用梳子梳理过似的，光滑地躺倒在烂泥里，连路也给遮没了。天，还是阴沉沉的，偶尔有几粒冰雹撒落下来，打在那浑浊的绿色水面上，溅起一撮撮浪花。他苦恼地叹了口气。因为小腿伤口发炎，他掉队了。两天来，他日夜赶路，原想在今天赶上大部队的，却又碰上了这倒霉的暴雨，耽误了半个晚上。
他咒骂着这鬼天气，从树丛里钻出来，长长地伸了个懒腰，一阵凉风吹得他冷不丁地连打了几个寒颤。他这才发现衣服已经完全湿透了。
“要是有堆火烤，该多好啊！”他使劲绞着衣服，望着那顺着裤脚流下的水滴想到。他也知道这是妄想——不但是现在，就在他掉队的前一天，他们连里已经因为没有引火的东西而只好吃生干粮了。可是他仍然下意识地把手插进裤袋里。突然，他的手触到了一点黏黏的东西。他心里一喜，连忙蹲下身，把裤袋翻过来。果然，在裤袋底部粘着一小撮青稞面粉；面粉被雨水一泡，成了稀糊了。他小心地把这些稀糊刮下来，居然有鸡蛋那么大的一团。他吝惜地捏着这块面团，一会儿捏成长形，一会儿又捏成圆的，心里不由得暗自庆幸：“幸亏昨天早晨我没有发现它！”已经是一昼夜没有吃东西了，这会儿看见了可吃的东西，更觉得饿得难以忍受。他正要把它送到嘴边，蓦地听见了一声低低的叫声：“同志！——”
这声音那么微弱、低沉，就像从地底下发出来的。他略略愣了一下，便一瘸一拐地向着那声音走去。卢进勇蹒跚地跨过两道水沟，来到一棵小树底下，才看清楚那个打招呼的人。他倚着树根半躺在那里，身子底下贮满了一汪浑浊的污水，看来已经有很长时间没有挪动了。他的脸色更是怕人，被雨打湿了的头发像一块黑毡糊贴在前额上，雨水沿着他的头发、脸颊滴滴答答地流着。他的眼眶深深地塌陷下去，眼睛无力地闭着，只有腭下的喉结在一上一下地抖动，干裂的嘴唇一张一合地发出低低的声音：“同志！——同志！——”
听见卢进勇的脚步声，那个同志吃力地睁开眼睛，习惯地挣扎了一下，似乎想坐起来，却动不了。
卢进勇看着这情景，眼睛像揉进了什么，一阵酸涩。在掉队的两天里，他这已经是第三次看见战友倒下来了。“这一定是饿坏了！”他想，连忙抢上一步，搂住那个同志的肩膀，把那点青稞面递到那同志的嘴边说：“同志，快吃点吧！”
那同志抬起一双失神的眼睛，呆滞地望了卢进勇一眼，吃力地抬起手推开他的胳膊，嘴唇翕动了好几下，齿缝里挤出了几个字：“不，没……没用了。”
卢进勇的手停在半空，一时不知怎么好。他望着那张被寒风冷雨冻得乌青的脸，和那脸上挂着的雨滴，痛苦地想：“要是有一堆火，有一杯热水，也许他能活下去！”他抬起头，望望那雾蒙蒙的远处，随即拉住那同志的手腕说：“走，我扶你走吧！”
那同志闭着眼睛摇了摇头，没有回答，看来是在积攒着浑身的力量。好大一会儿，他忽然睁开了眼，右手指着自己的左腋窝，急急地说：“这……这里！”
卢进勇惶惑地把手插进那湿漉漉的衣服。这一刹那，他觉得那同志的胸口和衣服一样冰冷了。在那人腋窝里，他摸出了一个硬硬的纸包，递到那个同志的手里。
那同志一只手抖抖索索地打开了纸包，那是一个党证。揭开党证，里面并排着一小堆火柴，焦干的火柴。红红的火柴头簇集在一起，正压在那朱红的印章的中心，像一簇火焰在跳动。
“同志，你看着……”那同志向卢进勇招招手，等他凑近了，便伸开一个僵直的手指，小心翼翼地拨弄着一根根火柴，口里小声数着：“一，二，三，四……”
一共只有七根火柴，他却数了很长时间。数完了，又询问地向卢进勇望了一眼，意思好像说：“看明白了？”
“是，看明白了！”卢进勇高兴地点点头，心想：“这下子可好办了！”他仿佛看见了一个通红的火堆，他正抱着这个同志偎依在火旁……
就在这一瞬间，他发现那个同志的脸色好像舒展开来，眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了，爆发着一种喜悦的光。只见他合起党证，双手捧起了它，像擎着一只贮满水的碗一样，小心地放到卢进勇的手里，紧紧地把它连手握在一起，两眼直直地盯着他的脸。
“记住，这，这是，大家的！”他蓦地抽回手去，深深地吸了一口气，用尽所有的力气举起手来，直指着正北方向：“好，好同志……你……你把它带给……”话在这里停住了。卢进勇觉得自己的背弯猛然沉了下去！他的眼睛模糊了。远处的树、近处的草，那湿漉漉的衣服、那双紧闭的眼睛……一切都像整个草地一样，雾蒙蒙的。只有那只手是清晰的，它高高地擎着，像一只路标，笔直地指向长征部队前进的方向……
这以后的路，卢进勇走得特别快。天黑的时候，他追上了后卫部队。
在无边的暗夜里，一簇簇的篝火烧起来了。在风雨中、在烂泥里跌滚了几天的战士们，围着这熊熊的野火谈笑着，湿透的衣服上冒着一层雾气，洋瓷碗里的野菜“滋——滋——”地响着……
卢进勇悄悄走到后卫连指导员的身边。映着那闪闪跳动的火光，他用颤抖的手指打开了那个党证，把其余的六根火柴一根根递到指导员的手里，同时，又以一种异样的声调在数着：
“一，二，三，四……”
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．小说开头的环境描写既交代了时间、天气，也陈述了卢进勇行程耽误的原因，推动了故事情节发展。 |
| B．“卢进勇的手停在半空”说明他认同无名战士的话，食物对一个垂死之人已经没有用处了。 |
| C．无名战士口中的“明白”是要卢进勇明白他这一庄重的托付，卢进勇口中的“明白”是他觉得战友有救了。 |
| D．“他的眼睛模糊了”说明此时卢进勇悲痛难忍，这与后文“只有那只手是清晰的”并不矛盾。 |
| A．“卢进勇走得特别快”不是因为小腿伤口好转了，而是因为受无名战士的精神鼓舞，无畏向前。 |
| B．“天黑的时候，他追上了后卫部队”，一方面说明他走得很快，另一方面说明他没有落下大部队太远。 |
| C．“篝火”“谈笑”“野菜”描绘了一幅风雨后的安适画面，烘托了卢进勇转交火柴时的沉痛心情。 |
| D．在情节上与前文“两天来，他日夜赶路，原想在今天赶上大部队的”相呼应，使文章内容完整，结构严谨。 |
4．有评论家认为，这篇小说的作者借鉴了雕塑和抒情诗的创作艺术，使小说人物有雕塑的分明线条，也使主题有抒情诗的深远意境。请结合文本举例说明。
4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
古驿道上
梁琴
千壑生烟。
浓重的大雾弥漫开来，将梅关古驿道两旁壁立的山峰遮蔽了，冷冷的山风，不停地摇撼着山岭上孤绝的横枝。夜雨浸淫的山道，幽然如一锭古老的微墨。
人浮在雾中，路浮在雾中。
一道天光自山外驰来，将浑凝如幔的雾帐挑破……
呵，古驿道就在脚下。
拾级而上，每一步都溅响了湮远的历史记忆。
大树如碑。
这就是梦里寻她千百度的梅关么？
这就是唐代诗人张九龄奉诏凿岭开路的大庾岭么？
三月的梅关，早已梅花净尽。
三月的春风，将浩浩梅林剪裁成无数张招展的酒幡。
酒幡下，可是汉代的裨将庾胜在筑城守隘？抑或唐朝张九龄麾下的役夫在筑路劈山？
想象一下吧，以最原始的劳动工具，铁钎铁凿，劈开三十多米深的庾岭，然后再用一块块的砖石垒就五米宽的路。这是一种怎样的伟力！驿道的每一级台阶，都浸渍着役夫的血泪和汗水呵。
走过了这样的古驿道，你还敢对普通的贩夫走卒有半点轻慢么？
走在古驿道上扪心自问：你能干什么？搜遍全身，找不出半点值得骄傲的理由来。
雨丝风片。
哪一株梅树下，游荡着杜丽娘的一缕香魂？
哪一株梅树下，流下了宋之问悔恨的泪水？
一介书生汤显祖，秉笔直谏，揭露吏治黑暗，触怒了明神宗，被贬到雷州半岛的徐闻县（湛江）做典史。贬谪途中，路经南安东山码头，停舟登岸，无意间听说了南安府小姐与广东书生相恋的一段情事，大为感动，遂写成了“家传户诵”的《牡丹亭》。
汤显祖笔下的柳梦梅热衷功名，而他自己却从此将“似空花水月”的功名看淡，寄情戏曲诗文。“临川四梦”成了他最后的归宿。
一颗负罪的灵魂，在梅关前盘桓，不愿离开。他想起十月雁南飞至此北回，不再过岭的传说，而自己却像一只孤雁，翻山越岭，去那荒远的瘴疠之乡。一岭之隔，便成天涯！顿时迁谪的痛苦和怀乡的忧伤一起涌上心头。
这谪罪之人，便是初唐声名狼藉的宋之问。宋之问谄事武后的嬖臣张易之、张昌宗，甚至不惜为张易之捧溺壶，历来为人们所不齿。骄横的二张被杀，依附二张的宋之问也被发配钦州（今广西钦州）。
可悲的应制诗人，一夜之间竟成了落魄的逐臣，离愁别绪，化作凄婉哀切的诗句，一路洒落在古驿道上：“明朝望乡处，应见陇头梅”“但令归有日，不敢恨长沙……”
怨在“不敢”，谁解此恨！
山长水远。
越过梅关，中原的山水渐行渐远，古驿道上，写满了迁客骚人如泣如歌的惆怅……
即便旷达如苏学士，也屡屡因诗招祸，只因作了“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”，被宰相章惇见了，以为先生待在惠州未免太逍遥自在，便将东坡再从惠州贬到儋州，直到宋徽宗召他北归。
骑一头瘦驴，拨雾南来，东坡领着稚子，挟一卷陶渊明的诗，走进那蛮烟荒雨之中……
琼州半岛一望无际的湛蓝，将归乡的梦阻隔。七年的岭外生涯，只当作一次乘兴的壮游。
东坡自韶州度大庾岭，捋着美髯，吟出了《过岭二首》：“七年来往我何堪，又试曹溪一勺……谁遣山鸡忽惊起，半岩花雨落毵毵。”豁达中分明透出几分无奈。
接近生命的终旅，东坡写下一行让人惊心的绝笔：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”一代文宗，回首平生，惟存贬谪！
千古文人，命运多舛，放逐天涯，穷而后工。莫非这是一个死结，是中国文人永远走不出的怪圈。
如此想来，“秋扇见捐”的张九龄，倘一生得意，终老在相位上，也不过是一朝一代的事吧，哪有他诗歌的生命久长。但在他所有流传下来的诗作中，我以为写得最精彩的一行诗，便是这条大庾岭。这才是真正的大手笔，千年之后，仍然承载着我们，让我们永久地怀想……
梅关，这个跟唐宋连在一起的名字，不只留下了苍凉忧伤的吟唱，也有过昔日的辉煌。
大庾岭道，曾经是古代中原通往岭南的唯一通道，曾经是南北文化交流、贸易往来的重要交通枢纽。从唐宋到明清，这条驿道上，“商贾如云，货物如雨，万足践履，冬无寒土。”无数布衣平民，市井商贩，为了生计活路在这条道上奔波。赣江浩浩荡荡，一泻千里，桅樯如林。赣江不眠的灯火，吸引着中原的目光，吸纳了大小船只，由长江入鄱阳湖，溯赣江而上转入章江，翻越大庾岭，一头扎进珠江的怀抱……
鸦片战争后，海禁尽撤，五口通商，对外贸易的重镇已由广州转移到上海，大量的进出口货物改道而行，这条南方的“丝绸之路”从此一蹶不振，除了陈毅将军在这儿打了三年游击，留下了“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”的豪情，似乎再也无人问津了。
大庾岭从此失落了一个繁华梦。
盛极而衰，像一个预设的圈套，任是谁也要陷落进去，逃脱不掉。无论是一个朝代、一个人、一条路。
山环路转，行行重行行，登千岩之上的梅关。脚步轻轻，怕惊动了山神，怕听子规的啼叫，只因那一则儿时听来的凄美的故事，“杜鹃鸟把自己倒吊在树枝上叫，叫到后来，血就从舌头上滴下来，滴到杜鹃花上，花也洇红了……”。
古驿道上，倏忽想起这个泣血的故事，悚然心悸。
雨停了，收住伞，久久在梅关前徘徊，不忍离去……
静谧中，一只不知藏在哪棵枝头的子规试着初声。子规啼声，叫得满山满谷的雾渐渐四散了。
子规声声，不如归去，不如归去。
山也静了，人也静了。
（摘编自《十月》）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．文章开篇没有直接写古驿道，而写大雾弥漫，直到天光驰来才发现驿道就在脚下，增添了神秘感。 |
| B．走在由人工艰难开凿而成的梅关古道上，作者思绪万千，画线处用两个问句表达了对自身渺小的感慨。 |
| C．作者认为，中国文人命运多舛，放逐天涯，穷而后工，汤显祖、宋之问、苏轼、张九龄即是典例。 |
| D．文章结尾部分子规泣血的故事为文章蒙上了一层凄凉的色彩，使发生在古驿道上的故事荡气回肠。 |
| A．文章以游踪为线索，移步换景，触物抒情，由古驿道展开丰富的联想。 |
| B．文章前四段运用比喻、拟人等修辞手法描写古驿道上的景物，生动形象。 |
| C．文章表达方式多样，在写景、叙事中融人了作者对古人的无限怀念之情。 |
| D．文章多用省略号，给人以言有尽而意无穷之感，增强了文章的意蕴。 |
4．有人评价本文有一种“诗意美”，请结合文本谈谈这种“诗意”是如何形成的。
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
端午的阳光
公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。
当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。
最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。
端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。
节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。在结束自己生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的灵魂，犹如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的行吟，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。
所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说：“蓝墨水的上游，是汨罗江。”
以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了《离骚》一样，忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。
我对端午节的最初认知，完全来自于粽子，那时候的小学课本，还没有涉及到“楚辞”或者《离骚》的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的芭蕾，渗漏出些许隐秘的春意。
现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精神上抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢。对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊!那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。
后来知道了屈原和楚怀王，知道了《国殇》和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，热热闹闹，轰轰烈烈。
历史会在很多场合拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样——它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向；对三闾大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。许多典故都停泊在河流的弯道，这些远航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史柔软了许多。所以，更多的时候，是生命的结局让历史的叙述更具悲情。明白了这一点，再品尝粽子时，心情会沉重许多。
事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。它让我们穿越两千三百年的距离，聆听到了一条河流古老的潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。
我知道，有些品格是无法超越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的映像。
（选自《人民日报》有删改）
1．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）| A．文章通过写汨罗江因屈原而被人铭记，证明了名家名作对于名胜的重要意义，正如苏轼之于赤壁，表明山河与文化血肉相连。 |
| B．作者回顾了对端午节的认知过程，对自己最初只喜欢端午节粽子的浅薄感到惭愧，对世人将悲情渲染成欢悦感到不满。 |
| C．屈原为了拯救楚国自沉汨罗江。一个诗人的陨落，成就了一种文化，没有屈原就没有今天的端午节。 |
| D．时空的距离让历史变得缥缈混沌，因此我们在分享传统文化时，不仅要关注它所带来的结果，更要探究它所蕴含的真谛。 |
| A．文中引用的“蓝墨水的上游，是汨罗江”一句，运用拟人手法，写出了屈原在中国文化中的开创性作用。 |
| B．文末“它更像一面古镜”一句，运用比喻手法、生动形象地说明了屈原精神在现实中的意义。 |
| C．本文语言意蕴深厚，充满张力，如“要将自己的清澈与江水的澄明合二为一”“历史会在很多场合拐出一道弯来”等。 |
| D．文章以“端午”为线索组织材料，叙写端午节的由来，回忆儿时过端午的情景，表达对传统文化和生命意义的认识，抚今追昔，散而不乱。 |
4．从全文看，“端午的阳光”有几重含义？请简要分析。
6 . 阅读下面的文字，完成小题。
列车上遇到的姑娘
拉斯金·邦德
我一个人独自坐了一个座位间，直到列车到达罗哈那才上来一位姑娘。为这位姑娘送行的夫妇可能是她的父母，他们似乎对姑娘这趟旅行放不下心。那位太太向她作了详细的交代，东西该放在什么地方，不要把头伸出窗外，避免同陌生人交谈，等等。
我是个刚刚瞎了眼的盲人，面对突如其来的黑暗世界，我感到更多的是对一望无际的黑暗世界的无奈，于是我选择在空闲的晚上，找一个无人的角落，坐上这班通往穆索里的列车，不必感受大白天的人来人往，只有车轮轧过铁轨时发出的富有律动的声响……以及这车厢内挂着的盛开着大丽花的秋日穆索里的美画。在充满幻想与静谧的夜里，我就能忘记自己已经全然陷入黑暗的现实。
我不知道这位刚上车的姑娘长得如何，但从她脚后跟发出的“啪嗒啪嗒”的声音，我知道她穿了双拖鞋。她说话的声音是多么清脆甜润！列车上的大长椅轻微地向下抖动了一下，我断定她已坐下了。
“你是到台拉登去吗？”火车出站时我问她。
我想必是坐在一个阴暗的角落里，因为我的声音吓了她一跳，她低低地惊叫一声，末了，说道：“我不知道这里有人。”
是啊，这是常事，眼明目亮的人往往连鼻子底下的事物也看不到，也许他们要看的东西太多了，而那些看不见的人反倒能靠着其他感官确切地注意到周围的事物。
“我开始也没看见你，”我说，“不过我听到你进来了。”我不知道能否不让她发觉我是个盲人，我想，只要我坐在这个地方不动，她大概是不容易发现庐山真面目的。
“我到萨哈兰普尔下车。”姑娘说，“我的姨妈在那里接我。你到哪儿去？”
“先到台拉登，然后再去穆索里。”我说。
“啊，你真幸运！要是我能去穆索里该多好啊！我喜欢那里的山，特别是在十月份。”
“不错，那是黄金季节，充满了诗意，就像这车上的画一样，你也觉得这画里的穆索里美得很别致，对吧？”说着，我脑海里回想起眼睛没瞎时所见到的情景——漫山遍野的大丽花，在明媚的阳光下显得更加绚丽多彩。到了夜晚，坐在篝火旁，喝上一点白兰地，这个时候，大多数游客离去了，路上静悄悄的，远山在青黑色的夜幕里只剩依稀可见的几条弧线。偶尔能听见露水从松针上滑落的声音，然后落地，绽开，又归于平静……就像到了一个阒无人烟的地方。
她默默无语，是我的话打动了她？还是她把我当作一个风流倜傥的滑头？还是说她也沉浸在这画中的穆索里了呢？接着，我犯了一个错误，“外面天气怎么样？”
她对这个问题似乎毫不奇怪。难道她已经发觉我是一个盲人了？不过，她接下来的一句话马上使我疑团顿释。“你干吗不自己看看窗外？”听上去她安之若素。
我沿着座位毫不费力地挪到车窗边。窗子是开着的，我脸朝着窗外假装欣赏起外面的景色来，晚风扑在脸上，似乎要把微凉的信息传达到我脸上的每一根绒毛。我的脑子里能够想象出路边的电线杆飞速向后闪去的情形。“你注意到没有？”我冒险地说，“好像我们的车没有动，是外面的树在动。”
“这是常有的现象。”
我把脸从窗口转过来，朝着姑娘，有那么一会儿，我们都默默无语。“你的脸真有趣。”我变得越发大胆了，然而，这种评论是不会错的，因为很少有姑娘不喜欢奉承。
她舒心地笑了起来，那笑声宛若一串银铃声。“听你这么说，我真高兴，”她道，“谁都说我的脸漂亮，我都听腻了！”
啊，这么说来，她确实长得漂亮！于是我一本正经地大声道：“是啊，有趣的脸同样可以是漂亮的啊。”
“你真会说话。”她说，“不过，你干吗这么认真？”
“马上你就要下车了。”我突然冒出这么一句。
“谢天谢地，总算路程不远，要叫我在这里再坐两三个小时，我就受不住了。”
然而，我却乐意照这样在这里一直坐下去，只要我能听见她说话。她的声音就像山涧淙淙的流水。她也许一下车就会忘记我们这次短暂的相遇，然而对于我来说，接下去的旅途中我会一直想着这事，甚至在以后的一段时间里也难忘怀。
汽笛一声长鸣，车轮的节奏慢了下来。姑娘站起身，收拾起她的东西。我真想知道，她是挽着发髻？还是长发散披在肩上？还是留着短发？
火车慢慢地驶进站。车外，脚夫的吆喝声、小贩的叫卖声响成一片。车门附近传来一位妇女的尖嗓音，那想必是姑娘的姨妈了。
“再见！”姑娘说。
她站在靠我很近的地方，从她身上散发出的香水味撩拨着我的心房。我想伸手摸摸她的头发，可是她已飘然离去，只留下一丝清香萦绕在她站过的地方。
门口有人相互撞了一下，只听见一个进门的男人和姑娘几乎同时结结巴巴地说了一声“对不起”。接着门“砰”地一声关上，把我和外面的世界隔了起来。我回到自己的座位上，列车员嘴里一声哨响，车就开动了。
列车慢慢加快速度，飞滚的车轮唱起了一支歌。车厢在轻轻晃动，发出嘎吱嘎吱的声音。我摸到窗口，脸朝外坐了下来。现在我有了一个新旅伴，也许又可以小施骗技了。
“对不起，我不像刚才下车的那位吸引人。”他搭讪着说。
“哦，我只是和她聊了聊天气，以及这辆车的目的地。”我不动声色地接话。
“是穆索里吗？那个美丽的地方。”
“是啊，很美的一个地方，就像这车里的画一样，漫山遍野的大丽花……”
“您也很喜欢以前这车里的画对不对？”那个男人问道，“不过一个月前换上的这幅夕阳下的恒河也很美呢！”
正准备发挥精湛演技的我听到这话愣住了，我本打算好说出口的有关穆索里的一切风景在这一刻都被我咽回了肚子里去。
“可刚刚那位姑娘……”我似乎意识到了什么。
“哦，那姑娘很有意思……”他说。
“您能不能告诉我，她留着长发还是短发？”
“这我倒没注意，”他听上去有些迷惑不解。“不过她的眼睛我倒注意了，那双眼睛长得很美，可对她毫无用处——她完全是个瞎子，您注意到了吗？”
1．下列关于小说内容的理解不正确的一项是（ ）| A．小说中的“我”经常在与他人的对话中提到穆索里美丽的山和大丽花，字里行间透露出了对这些景物的喜爱以及对自己已然失明的惋惜。 |
| B．在询问窗外天气的过程中，“我”与那位姑娘实则在进行一场心理博弈，都刻意避开了对可见事物的直接回答，以此隐藏自己盲人的身份。 |
| C．文中的“我”因为某种原因成为了一个盲人，这使得“我”的内心出现了些许厌世的情绪，这也是“我”在车上不断“小施骗技”的原因。 |
| D．“进门的男人”是小说的次要人物，起到推动情节发展的作用，小说通过对他的语言描写揭晓了姑娘的盲人身份。 |
| A．小说匠心独运，文中送行夫妇对姑娘的不放心，以及姑娘被“我”的声音吓了一跳等多处细节都为后文姑娘盲人身份的揭晓做了铺垫。 |
| B．小说语言风格清新，句式多变，长短句结合，用诗意的语言塑造了诗意的画面。 |
| C．小说运用了嗅觉、触觉、听觉等多种感官描写，既使得文笔细腻生动，又在一定程度上完善了“我”作为一个盲人的身份。 |
| D．小说结尾实现了突转，使得小说情节出现波澜，增加故事性的同时也使得“我”在列车里与姑娘的对话变得合理且耐人寻味。 |
4．小说中“我”和火车上遇到的那位姑娘都是盲人，但两人似乎都不愿让对方知道自己是盲人。这样做是出于怎样的心理？请结合文本谈谈你的理解。
7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
奔生
李永康
多数人都认识小萝卜头，却不知道我的本名叫宋振中。这个名字是父亲起的，至于有啥说法在里面，我却不知道。从懂事起，我第一次见到父亲，是在监狱里，而且还隔着很远的距离。有一天，因为一位女看守忘了关门，我冲出去，朝山坡下跑，我和妈妈住的女牢就在山坡上。我边跑边喊，爸爸，爸爸！一位面容消瘦、头发直立的男子，举起手，向我挥舞着答应道：唉！唉！他试图向我靠近，几位持枪的看守拦住了他。他望向我，他的眼睛和母亲的眼睛一样，流露出的痛爱和无助，让我不容思考，就可以认定他就是我的父亲宋绮云。母亲告诉我这个名字的同时，还说出了“英俊潇洒”四个字，我也不知道是什么意思。我只是觉得他好高大哦，两道眉毛浓浓的。一个在山坡上执勤的看守打了我，还把我关进黑屋子。我发着高烧，还是一个劲儿地喊着：爸爸，爸爸，带我出去！
母亲多次对我说，不该带着你进来的，那时候你太小了，还在吃奶，才刚刚会喊妈妈，你的几个哥哥和姐姐也没有办法带着你过日子。时间长了，母亲说，我也不知道带着你进来就出不去了。你父亲是因别人以妈妈的名义拍的电报“家中有急事速回”而被抓来的。妈妈又是被自称为父亲手下的工人的人以“速将换洗衣服送来”的纸条骗进来的。妈妈说，我以为，把衣服送到，和你父亲见一下面，他们就会让我们娘儿俩回家的。①妈妈带着你，是怕你受冻挨饿呀，是奔生的，没有想到，进得来就出不去了。
妈妈，我只想天天和你在一起，我只想能见到爸爸。我这样安慰妈妈。其实，我是多么想像小鸟一样能自由自在地在天空中飞翔啊。
我进来的第三个年头，才被叫成小萝卜头的。
妈妈进来后就没有奶水喂我了，我每顿吃的都是她嚼烂的饭。那饭有一种怪味，我吞不下去，吐出来很多次，就常常饿得哇哇大哭。哭过后，妈妈又嚼饭喂我，菜就只有烂白菜和烂萝卜，有一股臭味。有时候她也莫名其妙地把泪水流在我的脸上。渐渐地，我就长成了头大身细，骨瘦如柴，也就是后来别人写的，“头长得很大，身子却很纤瘦”的孩子。有一天，一位睡在我旁边的阿姨说我长得像小萝卜头。妈妈笑了，并应和道，这个小名还真形象，那就叫小萝卜头吧。于是，在狱中，大家都亲切地叫我小萝卜头，连妈妈也不叫我的真名了。
只有教我认字的“政治犯”黄老师从来不叫我这个小名，而是叫我宋振中。
说起我的读书认字，我还陪着大人们饿了两天多时间的肚子。那时候，我六岁多一点儿，妈妈和同室的阿姨，都不吃饭。我也不知道发生了什么。饭摆放在房间门口，大家都坐着不动。我想拿碗过去盛。妈妈说，小萝卜头，今天的饭里有毒。我被吓到了，原来不吃饭的原因，是这里的看守想毒死大家。我当然也不会去吃下了毒药的饭，就躺下了。第三天中午，我是被妈妈推醒的，原来我已经饿得晕了过去。妈妈扶我起来，让我喝了几口水，等我缓过劲儿来，她说，小萝卜头，快吃饭吧，因为从明天开始，你要去和一位新来的“政治犯”黄伯伯学习认字了。“绝食”和“罢工”这两个词也是黄老师告诉我的。黄老师说，叔叔阿姨们是以绝食、罢工的方式，才争取到了你能跟我学习的机会。
黄老师教我认识了很多字，懂得了一点儿道理，我才知道牢房何以名曰“斋房”。我和妈妈住的是“义”斋女牢，爸爸住的是“忠”斋男牢。我传递“东北战局扭转”“淮海战略胜利”等消息给陈叔叔的《挺进报》时，身上有一种使不完的劲儿。我帮妈妈送衣服给“疯老头”，当小小交通员陪他进城时，觉得很骄傲。
1949年9月的一天，妈妈告诉我，她终于可以带着我走了。她说，你爸爸已经早一天上路了。我就要自由了！
②我那个兴奋劲儿无法用语言表达。
妈妈要我去给老师辞行，黄老师仿佛早就知道了似的。我还和陈叔叔告别。我告诉陈叔叔，我和妈妈就在今天将要离开这里。③陈叔叔默不作声。我还告诉白公馆监牢里的很多人，他们都用奇怪的眼神看着我。他们确实不知道妈妈这次将要带我去哪里。因为没过多久，他们也遇害了。我的哥哥宋振铺，他在《“小萝卜头”宋振中》一书中记下了我和爸爸妈妈④1949年9月6日被国民党特务秘密杀害的事情。他们无视妈妈的哀求——希望放了我，而是当着妈妈的面杀了我，然后才枪杀了妈妈的。那时候我只有八岁多一点儿，离新中国成立只有二十四天。
妈妈最后是让我用一种给人希望的方式和叔叔阿姨们告别的。我虽然离开了渴望过的世界，可是，我觉得我和爸爸妈妈都还活着。我们活在《红岩》一书的第二十章中，活在了读者的心里呀！
（选自《北方文学》2021年第7期）
文本二：
空白，是小小说的特点。可以说，小小说是空白的艺术。因为注意“留白”，小小说的天地便很宽余了。所谓“留白”，就是少写。小小说不是删削而成的。删得太狠的小说往往不顺，不和谐，不“圆”。应该在写的时候就控制住自己的笔，每捉摸一句，都要想一想：这一句是不是可以不写？尽量少写，写下来的便都是必要的，一句是一句。那些没有写下来的仍然是存在的，⑤存在于每一句的“上下左右”。这样才能做到句有余味，篇有余意。
（选自汪曾祺《小小说是什么》）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．“他望向我，他的眼睛和母亲的眼睛一样，流露出的痛爱和无助”这是一位父亲对血脉亲情的真切流露，这样写没有弱化革命者的形象。 |
| B．“今天的饭里有毒，我被吓到了，原来不吃饭的原因，是这里的看守想毒死大家”，敌人对待政治犯竟然下毒，可见敌人的残忍无情。 |
| C．妈妈喊宋振中为“小萝卜头”，表现了对儿子的亲切。而黄老师坚持喊宋振中的大名，这是老师对学生的尊重。 |
| D．“我们活在《红岩》一书的第二十章中”，对应的是现代作家罗广斌、杨益言创作的长篇小说《红岩》里内容。 |
| A．①“妈妈带着你，是怕你受冻挨饿呀，是奔生的”，这句话是说小萝卜头的妈妈满以为见到小萝卜头的爸爸之后很快就可以回家，不料被骗竟落入魔窟。 |
| B．②“我那个兴奋劲儿无法用语言表达”，③“陈叔叔默不作声”。②③两句将孩童的兴奋与成人的沉默进行对比，作者在节制的叙述中蕴含无限的悲愤之情。 |
| C．④“1949年9月6日”，小说结尾记叙宋振中遇害的时间，与《与妻书》结尾部分写“辛未三月念六夜四鼓”的意味有类似之处。 |
| D．⑤“存在于每一句的‘上下左右’”，这句话其实也提醒读者在阅读过程中，要注意上下文，理解句子语境，体会文字背后所蕴含的信息。 |
4．汪曾祺说“所谓‘留白’，就是少写”，如何理解汪曾祺所谓的“留白”？文本一在情节安排上是如何“留白”的？请简要分析。
8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
桥边的老人
[美]海明威
一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵扳着轮辐在帮着推车。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。他太累，走不动了。
我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。
“你从哪儿来？”我问他。
“从圣卡洛斯来。”他说着，露出笑容。
那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。
“那时我在看管动物。”他对我解释。
“噢。”我说，并没有完全听懂。
“唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。”
他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道：“什么动物？”
“各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们抛下了。”
我凝视着浮桥，眺望充满非洲色彩的埃布罗河①三角洲地区，寻思究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声。它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。
“什么动物？”我又问道。
“一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。”
“你只得抛下它们了？”我问。
“是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。”
“你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。
“没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。”
“你的政治态度怎样？”我问。
“政治跟我不相干，”他说，“我七十六岁了。我已经走了十二公里，我想我现在再也走不动了。”
“这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨②的岔路上有卡车。”
“我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？”
“巴塞罗那。”我告诉他。
“那边我没有熟人，”他说，“不过我还是非常感谢你。”
他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑：“猫是不要紧的，我拿得稳。不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？”
“噢，它们大概挨得过的。”
“你这样想吗？”
“当然。”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。
“可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。”
“鸽笼没锁上吧？”我问。
“没有。”
“那它们会飞出去的。”
“嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢。”他说。
“要是你歇够了，我得走了，”我催他，“站起来，走走看。”
“谢谢你。”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。
“那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了，“我只是在照看动物。”
对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞。这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。
【注】埃布罗河：西班牙境内最长的一条河。②托尔托萨：西班牙塔拉戈纳省城市。
1．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）| A．本文通过“我”的所见所闻，再现了战争中的真切场景，这种逼真而恢宏的战争场景描写与作者曾到欧洲战场采访和参战的经历分不开。 |
| B．“我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了”暗示了我对老人命运的担心：没赶上去巴塞罗拉的卡车就等于要留在战场上了。“他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。”实际意味着老人凶多吉少的未来。 |
| C．尽管文中的“我”并没有发表议论和流露感情，但是通过与老人的谈话以及“我”催促老人离开等细节可以看出，“我”既同情老人又厌恶战争。 |
| D．通过老人好似不断在重复着同样内容的质朴语言，表现出一个既不懂政治又不懂战争、一个简简单单的饲养员，一个最普通的人在战争时的心态。 |
| A．作品开篇通过“戴钢丝边眼睛”“尘土”“浮桥”、忙着逃命的车辆、人群的各种动作，以白描的手法为我们勾勒出一幅战争来临前忙乱的具有写实效果的画面。 |
| B．小说对话设计很具张力，我的“劝离”和老人的“不动”构成两极，“我”两次劝老人离开，但他始终没有挪动，内在原因是对家园的留恋以及对未来生活的迷茫。 |
| C．本文作者主要描写了两个人物，一个是主人公——桥边的老人，一个是线索人物——“我”。这种第一人称叙述角度给了读者一种“亲历”的感觉，仿佛这是一篇来自战场的报道、一个真实的特写，可以增加一些真实感和亲切感。 |
| D．“我一直在照管那些家畜”。这句话在全文中多次出现，运用了反复的修辞手法，突出了老人对家园的热爱，直接表达了对战争的控诉，使小说充满了力量。 |
4．海明威曾提出“冰山理论”：“冰山只有八分之一露出水面，‘八分之一’是读者所看到的，‘八分之七’虽然没有写出，却能为读者感受到。”试结合文本谈谈你对这句话的理解。
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
正红旗下（节选）
老舍
在亲友中，二哥福海到处受欢迎。他长得短小精悍，圆圆的白净子脸，双眼皮，大眼睛。梳着不松不紧的大辫子，既稳重又飘洒。他请安请得最好看：先看准了人，而后俯首急行两步，到了人家的身前，双手扶膝，前腿实，后腿虚，一趋一停，毕恭毕敬。安到话到，亲切诚挚地叫出来：“二婶儿，您好！”而后，从容收腿，挺腰敛胸，双臂垂直，两手向后稍拢，两脚并齐“打横儿”。这样的一个安，叫每个接受敬礼的老太太都哈腰儿还礼，并且暗中赞叹：我的儿子要能够这样懂得规矩，有多么好啊！
他是熟透了的旗人，可是，他的惊人之笔是在这里：他是个油漆匠！我的大舅是三品亮蓝顶子的参领，而儿子居然学过油漆彩画，谁能说他不是半个旗人呢？
按照我们的佐领制度，他应该去当兵。可是，旗人越来越多，而旗兵的数目是有定额的。于是，老大老二也许补上缺，吃上钱粮，而老三老四就只好赋闲。于是福海二哥决定自己去学一门手艺谋生。
大哥不幸一病不起，福海二哥才有机会补上了缺。于是，到该上班的时候他就去上班，没事的时候就去做点油漆活儿，两不耽误。当二哥做活儿的时候，他似乎忘了他是参领的儿子，吃着钱粮的旗兵。他的工作服，他的认真的态度，和对师兄师弟的亲热，都叫他变成另一个人，一个顺治与康熙所想象不到的旗人。
大姐夫总觉得二哥的当油漆匠不足为法。大姐夫长脸，高鼻子、大眼睛，他坐定了的时候显得很清秀体面。可是，他总坐不住，像个手脚不识闲的大孩子。一会儿他要看书，一会儿想起应当放鸽子，一会儿又哼哼唧唧地往外走，到街上去看出殡的。
他很珍视这种想干什么就干什么的“自由”。他以为这种自由是祖宗所赐，应当传之永远！因此，他觉得福海二哥去当匠人是失去旗人的自尊心。
在我降生前的几个月里，我的大舅、大姐的公公和丈夫，都真着了急。他们都激烈地反对变法。大舅的理由很简单，最有说服力：祖宗定的法不许变！大姐公公说不出更好的道理来，只好补充了一句：要变就不行！事实上，这两位官儿都不大知道要变的是哪一些法，而只听说：一变法，旗人就须自力更生，朝廷不再发给钱粮了。
大舅已年过五十，小辫儿须续上不少假头发才勉强够尺寸，而且因为右肩年深日久地向前探着，看起来颇欠英武。自从听说要变法，他的右肩更加突出，差不多是斜着身子走路，像个断了线的风筝似的。
大姐的公公很硬朗，腰板很直，满面红光。他每天一清早就去遛鸟儿，至少要走五六里路，尽管他这么硬朗，可是听到铁杆庄稼有点动摇，也颇动心，他的咳嗽的音乐性减少了许多。他找了我大舅去。
笼子还未放下，他先问有猫没有。变法虽是大事，猫若扑伤了蓝靛颏儿，事情可也不小。
“云翁！”他听说此地无猫，把鸟笼放好，有点急切地说，“云翁！”
大舅听出客人的语气急切，却不马上动问。他先去看鸟，而且相当内行地夸赞了几句。直到大姐公公又叫了两声云翁，他才开始说正经话：“正翁！我也有点不安！真要是自力更生，您看，我五十多了，可叫我干什么去呢？这不是什么变法，是要我的老命！”
“是！”正翁轻咳了两下，几乎完全没有音乐性，“云翁，您看我，我安分守己！可是，我总得穿得整整齐齐吧？我总得来个木樨肉下饭吧？我总不能不天天买点嫩羊肉，喂我的蓝靛颏儿吧？难道这些都是不应该的？应该！”
“咱们哥儿们没做过一件过分的事！”
“是嘛！真要是不再发钱粮，叫我下街去卖……”正翁把手捂在耳朵上，学着小贩的吆喝，眼中含着泪，声音凄楚，“赛梨口耶，辣来换！我，我……”他说不下去了。
老哥俩又讨论了许久，毫无办法。于是就一同到天泰轩去，要了一斤黄酒，几个小菜，吃喝得相当满意。吃完，谁也没带着钱，于是都争取记在自己的账上，让了有半个多钟头。
可是，在我降生的时候，变法之议完全作罢，云翁与正翁这才又安下心去，常在天泰轩会面。每逢他们听到卖萝卜的“赛梨口耶，辣来换”的呼声，都有点怪不好意思：做了这么多年的官儿，还是沉不住气呀！
大姐夫，在变法潮浪来得正猛的时节，佩服了福海二哥。他非常严肃地跟大姐讨论：“福海二哥真有先见之明！我看咱们也得想个法！”
“你有什么主意，就说说吧！”大姐问他。
大姐夫惨笑了几声，说：“现而今，当瓦匠、厨子什么的，都有咱们旗人。”
“你打算……”大姐微笑地问。
“我看哪，我就当鸽贩子去，准行！甭多了，每月我只做那么一两号买卖，就够咱们俩吃几十天的！”
“那多么好啊！”大姐信心不大地鼓舞着。
大姐夫挑了两天，才狠心挑出一对紫乌头（鸽子品种）来，去做第一号生意。及至到了鸽子市上，认识他的那些贩子们一口一个大爷，反倒卖给他两对鸽铃。他没敢再和大姐商议，就偷偷撤销了贩卖鸽子的决定。
变法的潮浪过去了，他横眉立目地满街走，倒仿佛那些维新派是他亲手消灭了的。同时，他觉得二哥是脚踩两只船，有钱粮就当兵，没有钱粮就当油漆匠，实在不能算个地道的旗人。
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．小说以“我”为叙述者，通过“我”的观察视角来反映旗人的生活状态，使作品更加真实可信。 |
| B．小说中写到了二哥做活时的种种表现，意在塑造一个从旧秩序中寻找出路的人物形象。 |
| C．正翁等人受变法影响，不得不做出改变，如学小贩吆喝等，旨在突出旗人已开始自谋出路。 |
| D．小说人物性格鲜明，二哥和正翁等人面对时代浪潮的不同选择，揭露了八旗制度的腐朽没落。 |
| A．两个故事都以戊戌变法为背景，都是通过对日常生活的描写来展示这一重大历史事件。 |
| B．大姐的公公和松二爷都十分喜欢养鸟，他们整日无所事事，是清朝晚期没落旗人的典型代表。 |
| C．本文以旗人为切入点，剖析了他们的生存状况；《茶馆》讲述了各色人物生活变化，旗人只是其一。 |
| D．本文侧重以描写和议论塑造人物形象；《茶馆》主要通过众多角色对话，展现人物与时代的矛盾。 |
4．小说运用多种手法使语言风趣幽默，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析。
10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
村歌
孙犁
大官亭的野战医院里，新来了一批伤兵，里面有几个饶阳县今年春天参军的战士。战士们给家里写了信，母亲和妻子们都去看望了。张岗贫农组也买了一筐鸭梨，募了一篮鸡蛋，送去慰劳，李三同双眉是代表。
在伤兵里，双眉看见了兴儿，挂着一只胳膊。兴儿和李三说是参加机枪班冲锋受了伤。双眉一句话也说不出，红着脸笑了。兴儿用那只好手轻轻拍着受伤的胳膊，好像是叫双眉看。双眉明白，这意思是说：你看我怎么样，我受伤了。
第二天，区里送来一封信说：野战医院的伤兵同志们要求张岗剧团给他们演演戏，叫李三加紧准备。
李三拿着信找了双眉去，笑着说：“你的工作来了！”
双眉接过信来看了看，抬头问：“伤兵同志们为什么单到咱村？”
李三说：“周围几十里，谁不知道张岗剧团？在冀中区，除了“火线”，恐怕就属咱们了，人家军队上能没有听说过？”
双眉说：“那可演什么节目哩？咱不演俗戏，新编又一下排不出来，全怨三哥，那两天还批评我哩！”说完把嘴一撅。李三说：“这怨三哥没远见。双眉，这事全交给你，你用什么东西，使唤哪些人，告诉我，我给跑腿！人家既然指名请咱们，咱们就得露一手，不能丢人！”
双眉想了想说：“我看还是演比武从军，这个戏别的剧团演不了，咱们又是熟戏。三哥，你看怎么样？”
李三说：“对，就演这出。给军队演，又符题，我就喜欢这出戏，末了那一大段唱，别的剧团，就是没法演，两个人接着也唱不下来。你唱起来，可是从从容容，越到后来越有劲。不过那个武委会主任叫谁演哩？兴儿不在家。”
双眉说，“就叫小三成替他，排的时候，小三成一块学会了。”
“好，”李三说，“带着咱们那汽灯、好幕去，演的时候，还得叫我拿着大喇叭站台！”李三比划一下，笑着走了。
演戏的那天是十月革命节。会场就在大官亭街当中那大场院里。吃过晚饭，周围几十里，道路上满是人。
“今晚上是张岗的比武从军！”
“喂！那个女角叫什么？”
“你这人！双眉呗！”
“对，真好嗓门，好长相，好走相，真，真比不了！”
“有一年不唱了，听说为唱戏受过批评哩？”
“呔！不批评别的，单批评唱戏！”
汽灯还没挂起来，会场里就挤满了人，卖糖的，烙馅饼的，老豆腐挑子也赶来了。
伤兵同志们坐在场子当中，汽灯点着了，张岗剧团的人马在台上忙着，打鼓的老头子郭老珍，架着腿，把雪白的手巾搭在膝盖上，嘴里叼着一支只有在这个当口才肯抽的好烟卷。
兴儿挂着胳膊，走到后台来和人们说话。在一个大油灯下边，双眉坐着她那小红凳，正对着镜子化装。见兴儿来了，就问：“你在哪看？”
兴儿说：“在台下边呗！”
“有座物没有？”
“没有。”
“我给你带来了一个。”
“咱们这剧团，越来越阔了，还置了家具？”兴儿说。
“这是我分的果实。”
“你参加斗争了啊？”
“你参加战争，我参加斗争！”双眉低声说，在镜子里抿着嘴轻轻一笑。
“入党了没有？”
“快批准了。你哩？”
“我今天满了候补期。”
“我来演戏给你道喜！”
“先唱的时候，嗓子不要太高，这个地方是街心，容易收音。”兴儿关照了双眉几句，就下去了。
今晚上没有月亮，是个好晴天。星星像有喜事的人们的眼睛。一声锣响，开幕了。台下的人挤着跟前去，说：“比武从军！”
“不要挤，不要碰着伤兵同志们！”李三拿着个大喇叭，在台上猫着腰喊叫。
“双眉！”台下看见双眉一上场，挤得更欢。前边的人用死力顶着，像钉木桩，不让挤过去。
双眉一出来，是在梨树底下，里面有这么几段：
风吹枝儿树猫腰，今年梨儿挂得好。上好的梨儿谁先尝哪，我提着篮儿上前方呀，送梨的人儿回去吧，前方的战斗紧张啊。
双眉唱着，眼睛望着台下面。台下的人，不挤也不动，整个大广场叫她的眼睛照亮了。
她用全部的精神唱。她觉得：台上台下都归她，天上地下都是她的东西。
（摘编自孙犁《白洋淀纪事》
文本二：
我曾在一篇文章里回忆了童年时期阅读孙犁作品的体验，那个叫双眉的农村姑娘，对我有不可言传的美的诱惑。现在，当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们年轻的、美好的生命，就会被重新召唤出理想。
我常常想，为什么孙犁的作品至今经得起一读再读，至今具有强大的艺术生命力呢？除他对人的深邃情感、他的真诚忠直、他对文化的悉心守护，我还想谈谈他对语言的珍视。孙犁先生说：“从事写作的人，应当像追求真理一样地去追求语言，应当把语言大量贮积起来，应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧、心的锤来锤炼它们。”
（摘编自铁凝《重谈孙犁：在艰难时代中发现可爱、发现美》等）
1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．双眉去看望伤兵，兴儿“用那只好手轻轻拍着受伤的胳膊”，两人以简单的言语、动作传情达意，凸显出脉脉真情。 |
| B．“雪白的手巾”“嘴里叼着一支只有在这个当口才肯抽的好烟卷”等细节描写，表现了打鼓的郭老珍对此次演出的重视。 |
| C．兴儿和双眉在后台短暂交流，“后台”小空间中更能聚焦人物，对话中点明了两人的关系，表达出他们相互之间的关心。 |
| D．小说两次写到双眉的笑，一次是见到受伤的兴儿，一次是兴儿去后台找她，不同的场景中表现出女孩子羞赧的美好形象。 |
| A．台下的人“不挤也不动”，与前文的喧闹对比鲜明，更衬托出双眉的形象。 |
| B．“她用全部的精神唱”一句，表现的是双眉演唱时的神情专注，十分投入。 |
| C．“天上地下都是她的东西”表现双眉坚信一定能实现人民当家作主的心理。 |
| D．小说以演出的高潮结尾，引发读者想象，具有“言已尽而意无穷”的效果。 |
在一个大油灯下边，双眉坐着她那小红凳，正对着镜子化装。兴儿三言两句地跟后台的人打完招呼，就轻悄悄地朝双眉那儿走过去。
双眉“你在哪看？”（脸上泛起笑容，仍然对着镜子化装）
兴儿“在台下边呗！”
双眉“有座物没有？”
兴儿（低头看着受伤的胳膊）“没有。”
双眉“我给你带来了一个。”（ A )
兴儿“咱们这剧团，越来越阔了，还置了家具？”（高兴地接过凳子，端端地坐近了些）
双眉“这是我分的果实。”（格外自豪）
兴儿（忽而问）“你参加斗争了啊？”( B )
双眉“你参加战争，我参加斗争！”（低声说，在镜子里抿着嘴轻轻一笑）
兴儿“入党了没有？”（ C ）
双眉“快批准了。”（双眉的脸一红）“你哩？”
兴儿“我今天满了候补期。”（站起身来，慢慢说）
双眉“我来演戏给你道喜！”（ D )
4．文本二中，孙犁先生说“用纸的砧、心的锤来锤炼”语言，你认为文本一中哪些方面能够体现孙犁先生的语言功夫，请任选三个角度进行分析。
