纵观当今全球化时代，无论是国内还是国外，文学艺术创作领域都呈现出更加开放、更加多元的态势，不少创作者和艺术家不约而同地将热情、才智和关注点投向了经典文学作品，用现代美学观予以重新诠释，并形成了一个热门的文化看点。比如我国就曾连续打造、翻新出一批以“四大名著”为代表的古代经典作品的相关影视剧作品。此外，他们对原本是戏剧文学经典的现代化阐释和改造同样颇具兴趣，这对于传统文化的当代弘扬，是一件好事。值得探讨的是，这些热衷于对经典作品大做文章的艺术家，对文学经典的改编和再创作却给人一种良莠不齐的感觉。一方面，这种态势体现了当下作家艺术家一定的历史眼光、反思精神和超前意识；另一方面，也暴露出某些后现代艺术观念对传统文化和经典作品缺乏尊重和善待，将改编经典逐渐演化为对文学传统的戏耍、消遣甚至颠覆，这是一种另类的媚俗时尚，很令人担忧。

文学是人类精神活动的一种特殊创造形式，它记载和表达了人们对生命的完美形态和人生理想方式的执著追求。任何民族的经典文学作品中所蕴含的美学精神其实都与其生命的存在感和人性的内质息息相关，经过一代又一代的传承 延续，形成了一个民族独特的审美定式，这也是传统文化留给后人的宝贵精神财富。在历史发展过程中，这些精神财富对增强民族生命力起着潜移跌化的巨大作用。它教人以德、教人以善、教人以美，陶冶人们的性情，塑造着民族的文化品格和精神气质。

古今中外的传统文学经典，往往都贯串着人类生命力和民族魂的律动。比如西方传统文学经典，无论是古希腊的神话还是史诗、戏剧，都显示出一种强烈的悲剧美：用有限的生命抗拒无限的四苦和磨难，在短促的一生中激发人生潜能，最大限度地获取和展现人自身的价值和意义。在抗争厄运的过程中进发出炽烈的火花，闪烁出人类的勇气、智慧和光华。它赞美生命，张扬个性，处处闪烁着激情与活力。

同样，中国古代美学也是中国传统文化的重要组成部分，有着丰富多样的形态，映射出中华儿女心灵的各个方面：刚健向上、厚德载物、自强不息、惩恶扬善……中国文化的这些基本价值观念在传统美学中通过人格境界的书写显示出来，通过凝聚着传统美学精华的经典作品表现出来，通过一系列体现着这些传统美学精神的人物形象传达出来，影响和感动着一代又-代的读者，使得传统美学的人文底蕴与精神价值在现代社会发挥应有的作用。中国的古典作品同样不乏对悲剧精神的歌颂和弘扬。那些代表广大民众的利益和情感的人物，在反抗黑暗势力统治的斗争中遭受到的苦难或者付出的牺牲，才构成了悲剧。鲁迅认为“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”在中国传统的价值体系中，“有价值”的大都属于真善美范畴，故简言之，悲剧就是美的毁灭。所以，我们在中国古典文学悲剧中可以发现，主人公往往是普通民众甚至是底层人物，他们身上却充满巨大的精神力量，为了某种理想或事业，同强大的黑暗势力执著抗争，直至牺牲宝贵的生命，这是一种英勇不屈的精神，在这种精神中体现着一个民族传统文化积淀下来的种种美德：英勇、忠诚、善良和对崇高理想的不懈追求。

（摘编自万镜明《善待文化传统尊重经典作品》）

春天的方向

方欣来

说来也巧，去往黎平的那一天，恰恰是黎平会议召开85周年纪念日，黎平会议改变了中国共产党和红军的前途和命运，是伟大转折的起点。毫无疑问，脚下的山山水水都浸染了共产党人的气息。日子流水般接踵而来，烽烟早已像云彩一样散去，时间却无法改变我对这片土地的景仰之情。

正是深冬，风冷飕飕的，雨点毕毕剥剥地敲打着车窗，穿过一条满是泥泞的路，眼前是鳞次栉比的民居楼，黎靖项目部便租住在这里。一处简陋的办公场所，屋内屋外都是行色匆匆的路桥人，他们在忙着画图纸，制作报表，热烈地讨论着什么……我信步走进一间办公室，和他们随意攀谈起来。

2016年，岳阳路桥中标黎靖高速项目，项目部负责人秦经理告诉我，他们也是摸着石头过河，第一次承担项目投资、建设与运营管理……望着眼前这个侃侃而谈的高个子男人，我随口插了一句：“三年多了，你们想家吗？”说完便有些后悔了，这显然是明知故问。一个戴着眼镜、黑不溜秋的中年人把话接了过去：“我女儿九岁了，几乎每晚都要和我视频。有一天，她问我什么时候回家，我信口说了句，快了，十天后就回来了。结果从那天起，她每天撕一张日历，累积到第九张的时候，她兴高采烈地告诉她妈妈，爸爸明天回家喽。那天她见我没回去，好多天都不理我，说我是骗子爸爸。”他说这话的时候表情平静，语速很慢，像在讲别人的故事，但我分明看到他眼角闪烁的泪光。

“在这儿，这样的事多了去了，不值一提的。”一个穿黄色工装的壮实男人从图纸堆里抬起头来说。此时，气氛陡然变得有些凝重起来，趁着沉默的间隙，我赶紧起身，提议去现场看看。

汽车在即将收官的黎靖高速上奔跑，云雾随风缭绕，两旁青山若隐若现，像处在黎明的梦境之中，延伸的公路仿若一条湿漉漉的丝绸在其间飘拂。转过一个山头，气势恢宏的八舟河大桥扑入眼帘，它就那么凌空一跃，用优美的弧线将几个山峰完美地连接起来，天蓝色的护栏如莲花瓣般冉冉盛开。“上次彭主任来检查，说我们建的桥有女性的曲线美。”开车的师傅笑起来，满脸兴奋的表情。“我们建的这条路全长16公里，含大中桥8座，隧道4座，知道我们进场时是什么模样吗？纯粹的荒山野岭，我们测量的同事开始都不敢单独行动，说怕遇见野猪和蛇。”同行的李书记不无骄傲地补充。

正说着，前方出现了一处网格状遮阳棚，在群山之间显得异常夺目。李书记说这是钢结构封闭式隧道口，不仅能通过遮阳棚达到减弱光线、调整驾驶员视觉的效果，还能防雨雪、保护隧道路面。

车行至江草坝隧道，两长溜灯光如两条银色的长龙穿山而过，把我们带向山的另一边。车在我的恍惚中开进了路旁的一大片建筑。一个着工装的技术员正在管线旁调试，寒风吹得他的脸有些暗红。师傅姓周，很健谈。我走上前和他搭话：“你们这儿最繁忙的时候一天能出多少料呢？”“4000多吨沥青混凝土啊。”周师傅一脸的自豪，“拖料的车近百台，浩浩荡荡，车山车海。我们抢进度的那个月，吃了整整一个月盒饭。”我想象着那个场面的壮观与盛大：戴着安全帽的工人们，在黎明与黄昏，在风里、雨里，用一腔热血与信念叩响沉睡的大山，打通一条山水相连的脉络。从此，这片古老英雄的土地将告别过去，以日益繁荣的面貌融入新时代祖国发展的快车道。

从拌合站出来，汽车穿过一座古色古香的村庄，进村的路虽然七弯八拐，但很宽敞，已用水泥硬化，两旁的小树才种植不久，呈现出勃勃生机。“这是我们为村里修的‘扶贫路’。”李书记再次打开了话匣子。原来，公司进驻贵州后，也加入了黎平的精准扶贫建设。“当地的老百姓给我们驻地送来自家菜园的新鲜蔬菜，还从鱼塘捞鱼亲自送到工地食堂。他们说，我们为他们造福，黎靖路是幸福路呢！”

建成仪式那天，雨停了，天空澄澈，大地清明。极目远眺，新建的高速公路跋山涉水，一头扎向远方。我知道，这是春天的方向！我仿佛看到春天的篇章又已翻开，花朵正在枝头一朵接一朵开放。

2021年2月12日，星期五，正月初一，农历春节，俗称“过年”。多年在2000的历史长河中，中国的新春经历了礼俗萌芽、定型、裂变、转型的发展过程。先秦时期是春节习俗的萌芽阶段。此刻的庆祝活动主要是在年终农事完毕之际，人们为了报答天神的恩赐而举行的各种祭祀活动。中国最古老的诗歌总集《诗经》中记载了西周时期（前1046-前771）旧岁春节交替时的节庆风俗，人们将美酒和羔羊奉献给诸神，以酬谢一年来神的保估和赐福，并祈求来年风调雨顺、五谷丰登。这时的欢庆活动因各诸侯国采用的历法不一而没有统一的日子，大致在冬天农闲之际。这是后来春节习俗的雏形。春节习俗最初定型于汉代。经过战国和秦朝末年的农民起义时期，西汉初期推行“休养生息”政策社会生产得到了发展和恢复，社会秩序也相对稳定，（     ）。《太初历》在推行后，历法长期稳定，正月初一作为春节的日子也因此被确立。这样一来，原先各地区分别在冬末春初不同日子举行的酬神祭祀和庆祝活动便渐渐统一在大年初一这一天进行。随着社会的发展，从汉朝到南北朝，大年初一过春节的习俗愈来愈浓，燃爆竹、换桃符、饮屠苏酒、守岁阳、游玩赏灯等活动都已出现，春节顺势演变成了中国第一大节日。