1 . “人间最美四月天”,比风景更美的,是人的心灵。
请回忆那些让你感知到美好的人和事,以“你________的样子,真美”为题,写一篇作文。要求:①先将题目补充完整,字数不少于600字;②除诗歌外,文体不限;③文章不得出现影响评卷的人名、地名、校名等,如不可避免,请用XX代替;④不得抄袭或套作。
2 . 席慕容写道:“原来,悲愁的来源并不是幸福的易逝,而是因为在幸福临近的时候没能察觉。”很多时候,导致不幸的根源,恰恰源于我们对自身幸福的视而不见。我们忘了,幸福从来就不止一种模样。
请以“不一样的幸福”为题,写一篇作文。要求:①字数不少于600字;②除诗歌外,文体不限;③文章不得出现影响评卷的人名、地名、校名等,如不可避免,请用XX代替;④不得抄袭或套作。
编排话剧可以帮助深入理解小说内容。为此,我们打算将下面这篇小说改编成话剧,请你一起完成编排工作。
娘心堂
杨西京
①日头出来一锄把高了,先生拄锄立在自家药材地头。远处,走过来一位白发妇人和一个十岁左右的男孩。
②男孩一走近药材地,就俯身捧起一棵“地黄”肥厚的叶片,闻闻;蹲下身摇着一篷“远志”细茎上的叶条,亲亲;立起来摘一把红里透亮的枸杞,嚼嚼。边嚼边哼道:“要想不生疮,喝点地丁汤……”
③老妇轻轻问:“先生,给人家约好了吧?”先生点头、畅笑。
④先生已行医四十载,祖传“只许看病,不许开药店图财”,先祖遗训:贪财受惠,败家声,毁身心,辱医道!“名方离不开好药”,中医疗效很大程度取决于药材的地道和售药者的德行,因而,常为找不到仁心合作者而发愁。
⑤祖孙俩的身世,先生早已明了:老妇八旬有六。同治七年,豫东一做药材生意的夫妇,携子进货,遇匪劫,仓逃时,幼子丢失,恰被老妇撞见,抱回收养。
⑥近时,老妇体衰孤寡,恐死后此子无所靠依,便四处遍访各药铺、种药人,以期能碰到来此做药材生意的其子父母,还子人家,以了心念。
⑦先生为老妇如此义举动容,答应帮忙。一日先生行医时,忽见一外地中年夫妇,打听方圆有没有好闻草药味的十岁左右的男孩。先生大喜,遂约其今日到自家药材地头与这对祖孙见面。
⑧时已近午。(A)老妇
⑨东边乡间小路上,现出一对匆匆的身影。先生见状,大声招呼。
⑩中年夫妇飞也似地奔到先生面前。先生遂问:“您家孩子打小有啥特点没有?”
⑪男人冲着嘴角还留着枸杞沫的孩子,说:“两脚不会移。”孩子速对:“要吃五加皮!”“泻药轻煎。”“补药浓熬。”……
⑫男人说:“俺家子孙自小遗传有二,一好记药谣,二是凡见炮制后的药材,一闻即嚏。”他从包里捧出切好的数种药片,男孩一见,笑嘻嘻抓过来,药香冲入鼻腔,喷嚏接着喷嚏……
⑬“俺哩娃啊……”女人抱住孩子,放声啕啕。男人“扑通”一声,跪地“恩人哪!”
⑭(B)
⑮闻此,男人抱住老妇左腿,女人抱住老妇右腿,大喊:“娘——”
⑯老妇愣住了!
⑰男人哭着说:“那年俺逃回家,俺爹娘一听,俺俩把他们的孙子弄丢了,一气之下,先后去世……我们没有娘了……从今往后,您就是俺亲娘,俺给您养老送终,报您养儿重恩,还儿大义!”
⑱孩子明白了,从身后抱住老妇的腰,一口一个“奶奶”地叫。
⑲爽爽的秋风,暖暖的秋阳。先生对眼前这一家人说:“老人家,您有一颗善养天下的‘娘心’,一有‘娘心’之盛德,二有‘娘心’之大义!你两口一有赤子之情,二有赤子之孝。俺的心事不愁了。您俩将药店迁来,俺将这三亩药田资您立家。从今后,俺以‘娘心’之德行医,您以‘娘心’之义开店,让百里百姓,看得起病,买得起药!中不中?”
⑳“中!”一家四口笑着抢答!
㉑一个月后,一串鞭炮声里,药店开张,门楣上大书——“娘心堂”。
(选自杨西京《河洛儒医》,有删改)
【梳理剧本·理内容】1.根据你对小说的理解,请选出不正确的一项( )
A.小说第②段划线句“俯身……闻闻;蹲下……亲亲;立起……嚼嚼”,句式整齐,使文章的语言节奏明快,有韵律之美。 |
B.小说第④段通过写先祖遗训和找不到仁心合作者而发愁,刻画了先生医者仁心的特点,为后文资助中年夫妇开药店做了铺垫。 |
C.文章结构虽严谨,但多次出现的中医药学知识,既和人物形象无关,又与情节发展无关,比较赘余。 |
D.小说的语言平淡舒缓,平实质朴,同时又使用了一些方言词汇,读来清新朴素,充满乡土气息。 |
【研读剧本·觅悬念】
2.演员发现在小说的开头作者设置了多处悬念,请找出其中一处,分析其作用。
【走进人物·排剧目】
3.老妇人是整部话剧的核心人物。为了让演绎更加贴近剧本,扮演者对文中老妇擦眼睛的AB两处细节进行解读。请结合内容,分析这两处老妇当时的心理。
【把握环境·选道具】
4.小说第⑲段“爽爽的秋风,暖暖的秋阳”的环境描写,给道具组增添了麻烦。在改编成话剧时,是否可以省略掉?为什么?
【研思主题·探意蕴】
5.探究剧本的过程中,导演发现从不同人物角度出发,小说的主题不同。请结合内容从不同的角度分析文章的主题。
方舟
陈曙辉
①完全是一个梦境,完全是一幅图画。
②深秋的黄昏,1938年重庆街头,兀现一支奇怪的队伍:澳洲马背着美国火鸡,英国猪扛着北京鸭,荷兰牛驮着长毛兔……押队的人年轻、衣衫褴褛、须发蓬松,好似苏武塞外归来一般。他一看见人群中的罗家伦,走上前,平静地说:“校长,我把它们带来了。”罗家伦校长一愣。随即两人抱头痛哭。
③七七事变后,日机开始轰炸南京。紧急关头,南京中央大学的校长罗家伦决定迁校:“我们绝不当亡国奴!”搬迁最难的要算学校的各种“家当”。或笨重或精密的图书馆仪器都已装箱,但农学院那些巨资引进的美国加州牛、荷兰牛、澳洲马、英国约克夏猪、美国火鸡,如何带走?此时的罗家伦做了一回《圣经》上的挪亚,将最好品种每样选一对,装进特别改造的轮船运走。余下大部分他交给畜牧场员工,无奈地说:这些动物,你们杀掉卖掉也好,自己吃掉也罢,“绝不能留给日本人!”
④畜牧场员工没有杀也没有吃。他们在总指挥的部署下,把鸡笼兔笼置于牛背,分牛、羊、猪三队赶至长江边,上了四只大木船。船在枪炮声中驶过长江,开始了“挪亚方舟”式的动物长征,向着重庆艰难行进。
⑤四条木船全部是人力摇橹,风高浪急,运输不易。我们想象不出他们都经历了什么:日寇穷凶恶极、畜禽染疾患病、人畜食粮不足、土匪烧杀抢掠……经过2000多公里的跋涉,西迁的动物大军靠着惊人的毅力终于到了重庆。跨越江苏、安徽、河南、湖北、重庆五个省,水陆兼程。历时,整整一年。
⑥行文至此,这个另类长征的设想、实施总指挥还未露面。主要是人们对他知之甚少,记载甚少。比之抗战中诸多赫赫大名,他是不见经传的小人物。
⑦他叫王酉亭,南京中央大学畜牧场的员工。危急关头,他以高价雇来四条大木船,启动动物长征这一壮举,只因他和校长有着一样的国仇家恨:动物的尸体都绝不留给日军!
⑧王酉亭临危受命,为一所著名大学的转移,将一支“哞哞”“咩咩”的动物大军,山一程,水一程地送抵目的地。他为严峻的抗战史添加了一页“童话”,一个“传奇”。
⑨至今仅知王酉亭1949年没有去台湾。二十世纪六十年代在南京去世。
⑩寻找主帅无法继续。只有一个画面留下——
⑪一路风烟模糊了身影,风卷起褴褛的衣角。身后无声移动的动物大军,它们枯槁的皮毛被夕阳镀上了一层金光,仿佛从《圣经》上走下来……
⑫这些真实的故事如一束光,即便渺小,依然伟大,依然在暗夜里奋力发光。
(节选自《散文》杂志,有删改)
美好的情怀总是叩动人心。好故事是如何产生的?小巴和小蜀邀请你参加一场别开生面的阅读之旅——“像作家一样去阅读”。【像作家一样去阅读·转换视角】
1.小巴想站在王酉亭的视角来叙述故事,请帮忙将故事内容补充完整。
1937年七七事变后,南京中大紧急迁校,
【像作家一样去阅读·理解详写】
2.探究时,小巴和小蜀发生了分歧。请结合文本内容,为小蜀阐述合理的理由。
3.小人物王酉亭身上有着光辉的品质。小巴认为第⑧段中“他为严峻的抗战史添加了一页“
【像作家一样去阅读·品评表达】
4.小蜀品读第11段时,感觉意蕴深长。请分析这段文字用了哪种表达方式?有何作用?
【像作家一样去阅读·聚焦标题】
5.阅读时,他们联想到了《圣经》,联想到重庆故宫文物南迁纪念馆。请结合他们找到的相关材料,谈一谈本文题目《方舟》的含义。
相关材料一:
方舟源于圣经,讲述上帝让挪亚造一艘巨大的方形的船,用来躲避洪水,保护人类和动物。方舟成为拯救人们脱离困境的象征。
相关材料二:抗战时期,国宝颠沛流离。重庆故宫文物南迁纪念馆,展示出中国人在民族危机面前不屈不挠、自强不息的气概和智慧,表现了中国人深沉的爱国之情。
【甲】
《陋室铭》 刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之
《养竹记》节选 白居易
竹似贤,何哉?竹本
(有删改)
注释:①砥砺:磨练 ②夷险:平坦和险阻1.下列文言文句子和成语中加点字意思相同的一项是( )
A.有仙则 | B.无案牍之 |
C.竹本 | D.思砥砺名 |
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)故君子人多树之,为庭实焉。
3.下列对文章的理解与分析
A.“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”运用类比,引出主旨“斯是陋室,惟吾德馨”。 |
B.“苔痕上阶绿,草色入帘青”两句,“上”“入”二字化静为动,写出苔草的神态,映衬出陋室环境的清幽与别致。 |
C.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 |
D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。 |
篇名 | 《陋室铭》 | 《养竹记》 | |
“物”的特征 | 苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。 | ① 竹节贞 | |
“物”的象征 | ② | 象征君子坚定不移、通达正直、坚贞不屈的高尚品质。 | |
手法共同点 | ③ | ||
主旨共同点 | ④ |
类别 | 诗句 | 作者及出处 |
草木之思 | 杨花榆荚无才思,① | 韩愈《晚春》 |
② | 龚自珍《己亥杂诗》(其五) | |
个人之思 | 念天地之悠悠,③ | 陈子昂《登幽州台歌》 |
家国之思 | ④ | 岑参《逢入京使》 |
此夜曲中闻折柳,⑤ | 李白《春夜洛城闻笛》 | |
哲理之思 | 山重水复疑无路,⑥ | 陆游《游山西村》 |
体现“透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑”这一道理的诗句是: ⑦ | 王安石《登飞来峰》 | |
理想之思 | 反映诗人不畏艰险,积极进取的人生哲理,世上无难事,只要肯攀登的诗句: ⑧ | 杜甫《望岳》 |
【“孝”语设计】
(1)海报是图文并茂的一种艺术宣传形式。即将到来的“母亲节”,同学们准备制作两张母亲节的活动海报,以感恩母爱。请你比较两幅海报,为其分别设计一句话,与画面形成对应关系。
【“孝”行沟通】
(2)班级还准备去社区敬老院开展慰问活动。活动前,老师提醒同学们要提前两天将此事告知父母,征求同意,争取父母的支持,你会怎么对父母讲呢?
(1)下列阅读笔记,你认为不正确的是
示例:惊蛰——一声响雷,一场春雨,越冬的蛰虫苏醒,万物生机盎然。
10 . 经典中的美德,是一种精神的丰饶,是一种心灵的晶莹;是
①这些跨越千年的文字,让中华美德贯穿历史长河,熠熠生辉。②《陈太丘与友期行》中有知信守礼的情操。③古文,也是透视美德的一扇窗。④《卖油翁》里有熟能生巧的品质。⑤新时代的华夏儿女
2.语段中四个加点词语,使用有误的一项是( )
A.颠沛流离 | B.悲天悯人 | C.不耻下问 | D.任重道远 |
A.①②④③⑤ | B.①⑤②④③ | C.③②④①⑤ | D.③④②①⑤ |