材料一 先秦儒学继承了商周时期的民本思想。孔子主张“为政以德”，希望统治者实行仁德之治，善待、关爱民众。同时，他主张富民、惠民，提倡“仁者爱人”说。孟子继承了孔子的思想，明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。荀子继承了孔子的理论，提出“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”的观点。和谐思想是儒家思想中又一个核心理念。孔子提出“身”“家”“国”相统一的和谐关系，即“欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身”。通过修身、齐家、治国的顺序，达到“天下平”的目的。孟子主张“人和”“天时不如地利，地利不如人和”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，强调了和谐理念中的善治和秩序良好。荀子积极倡导公平正义的社会风气、安定有序的社会环境，其政治和谐思想的核心是“隆礼重法”，他把“和齐百姓”、人民安居乐业视为治国安邦的重要基础。
——摘编自李森《论先秦儒家政治哲学中的和谐发展思想》
材料二 刘邦统一天下后，国家残破、经济凋零，内有韩信、英布等异姓诸侯王控制着大片土地和大量人口，外有北方强敌匈奴伺机骚扰。这种局面决定了刘邦在建国之初，既不能用法家思想治国，又不能用儒家思想安邦，只能选择黄老之术。汉武帝即位之日，正是西汉国力雄厚之时，汉武帝好大喜功的个性，加上国力允许的客观条件，决定了他对内巩固和强化中央集权政体，对外勤用兵，征讨匈奴以除边患，同时开疆拓土。为了施展他的雄才大略，国家必须从多方面转轨变型，而这就需要一个权威的思想作为坚实的理论基础，为其政治任务服务。黄老之术“出世”的性质和“无为”的取向，与其政治抱负处处相左，于是他必然要以新的思想取而代之。
——摘编自樊海永《汉武帝独尊儒术的原因初探》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括先秦儒学的核心内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析西汉统治思想的变化及原因。
材料一 1851年起，德国铁路建设的投资占全部生产投资的1/5，成为工业化的先导部门。铁路建设推动了冶金和采矿工业的发展，技术变化和投资的增加带来了钢铁生产中卡特尔垄断组织的广泛出现，垄断组织实现了横向联合，保证了德国钢材在国际市场上的竞争能力。19世纪六七十年代，德国化学工业与电气工业迅速发展，在有机化学工业和合成材料方面确立优势甚至垄断地位，电气工业也一直处于世界的领先地位。
——摘编自钱乘旦等《世界现代化进程》
材料二 从1953年起，中国实施“一五”计划（1953—1957），集中主要力量进行以苏联帮助我国设计的156个建设项目为中心的工业建设。1954年，一届全国人大一次会议首次提出包括现代化的工业、农业、交通运输业和国防在内的“四个现代化”目标。1957年，我国建成了飞机和汽车制造业、新式机床制造业等新工业部门。1964年，三届全国人大一次会议提出把我国建设成为社会主义强国的历史任务，并确定了分“两步走”的战略构想。
——摘编自王娟《脉络·蕴涵·意义：大历史观视域下的中国式现代化》等
材料三 改革开放后，邓小平创造性地提出建设“中国式的现代化”和“小康社会”的奋斗目标。1987年，党的十三大提出了中国经济建设“三步走”的战略部署，明确了到20世纪末实现小康、到21世纪中叶基本实现现代化的时间表。2000年，党的十五届五中全会细化了21世纪中国式现代化的路线图，提出全面建设小康社会的总体目标。2012年，党的十八大首次正式提出全面建成小康社会，并将小康社会的内涵深化拓展为经济、政治、文化、社会和生态文明等方面。2021年，习近平总书记正式提出“中国式现代化”，其目标是实现物质、政治、精神、社会与生态五大文明体系协调发展。
——摘编自郭玉坤《守正与创新：新中国成立以来中国式现代化的演进之路》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别概括19世纪中后期德国和20世纪五六十年代中国现代化道路的特点，并指出当时两国现代化得以迅速发展的共同原因。(2)根据材料二、三并结合所学知识，概括说明从新中国初期至今的中国式现代化道路发展变化。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简析中国式现代化道路提出的历史意义。
材料 战国时期，商鞅在秦国的改革是最为彻底的，其中他的农本思想与对农业的激励政策所起的作用非常大。变法中规定，凡勤于耕织、生产粮食和织帛多者可以免除徭役；对懒惰、经商和游手好闲或不务正业而贫穷之民，国家不仅不给以帮助而且要收容为官奴婢，强制从事各种劳动。商鞅认为，农税重，直接影响到农民的收益，进而影响到农民务农的积极性，只有做到“征不烦，民不劳”，才有利于稳定农业。为此，他把“货秉而税”作为促进农业的一个办法，以迫使那些不从事粮食生产的人转而务农，否则就会在国家税收的压力下处于更加困难的地步。
——摘编自李维林、赵梦涵《商鞅的农本思想与激励政策析论》
(1)根据材料并结合所学知识，概括商鞅激励农业发展的措施。
(2)根据材料并结合所学知识，简析商鞅激励农业发展的意义。
材料 抗战时期，贵州的战略地位进一步凸显，稳定和发展成为国民政府治理贵州的重心。然而，长期的军阀统治致使国民政府对贵州的控制和管理较为薄弱。随着战争的推移加强国家权力对地方社会的有效控制，进而重建地方社会秩序显得尤为重要。因此，“新县制”作为国民政府整理全国地方事务的重要举措，在贵州相对稳定的环境中得到了较为完整的推行。贵州实行“新县制”之后，在县级的辅佐治理人员中，科长、技士、督学、科员的数量均有所增加，而警佐、会计室主任、合作指导员等相关编制从无到有地建立起来。在县行政人员中，县长是县行政人员的核心，“新县制”实施后，在贵州349名县长中，年龄21~40岁的县长有317人，40岁以上的有32人，具有中专及以上文化程度者308人，其他为41人。
——摘编自李波《社会控制与秩序重建：抗战时期贵州“新县制”研究
(1)根据材料，指出国民政府在贵州推行“新县制”改革的原因。
(2)根据材料，概括贵州“新县制”改革的特点，并结合所学知识分析贵州“新县制”改革的积极影响。
材料一 宋太祖确立了“崇文抑武”的治国方略，着力拉拢士人。宋太宗时期开始大规模地开科取士，广泛吸纳读书人参与宋朝政治，激发了宋朝人读书求学的热情，社会上兴起了“万般皆下品，惟有读书高”的价值取向，学校教育随之大兴。宋仁宗时初步恢复了从太学、国子监到州、县学的官办教育。到宋徽宗朝，在学人数有二十一万余员。民间创办的私人书院在宋朝也大行其道，如白鹿洞书院、岳麓书院等都产生了重要的影响。宋代教育还出现了一个重要趋势，那就是南方的文化教育逐渐发展起来了，南方读书人考中科举的人数也大大超过了北方，这种现象甚至一度引起了北方官员的不满。不论是官学还是私学，大都围绕科举考试来安排教学，故其教学内容偏重经学、诗赋，铸就了中国应试教育的传统。发达的宋代教育，为“华夏民族文化……造极于赵宋之世”局面的出现做出了贡献。
——摘编自陈振《宋史》
材料二 晚清时期虽在兵燹之中，却相当重视教育对于富国、强国的积极作用，进而维护清政府的统治。从某种程度来说，晚清时期的教育比社会一些其他领域更早地踏上了近代化的历史进程。晚清时期，教育近代化变革的主要目的在于富国、强国，从而维护清王朝的统治，但由于教育近代化的被动性，变革是非系统且自下而上的。教育变革的演进，既有传统文化的自觉，也有对西方文化冲击的回应。由于无法真正地充实传统文化的内核，“中学为体”便聚焦在维护皇权统治上，而非造就新人；“西学”在教育上的内涵、外延日益丰富，经历了由器物到制度再到思想的演变。“中体西用”的宗旨面临着“体用不二”的挑战，近代化带来的文化认同危机也产生了伦理危机，对传统的人身依附关系提出了挑战。道德体系及道德教育模式解构与建构的乏力，从社会伦理关系上加剧了传统文化的断裂。
——摘编自戴红宇、张荣伟《论晚清教育的变革与断裂》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代教育的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出晚清教育发展的趋势，并概述其出现的背景。
材料一 17一18世纪，来华耶稣会士的报道引起西方人对中华文化的浓厚兴趣。他们认为孔夫子是最有智慧和道德的人，他的儒教治国使得中国繁荣富庶，安定开明，是其他国家效仿的典范。启蒙主义哲学家竭力将中国渲染成一个世俗乐园。中国的开明帝王，宗教宽容的政策，孔夫子的睿智，都使当时的西方人自愧弗如。然而，这股中国热于18世纪中期到达顶峰后发生了转折。随着西方社会的发展和进步，中国国内一连串历史事件的发生使得中国在欧洲的威望严重下降。1793年英国特使马夏尔尼出使中国，由于觐见礼之争，被迫屈辱地返回国内，同时他把一个腐败盛行、愚昧落后、狂妄自大的中国形象带到西方。西方对中国的想象一百八十度大转弯缘于鸦片战争。东方帝国变得不堪一击，而更多亲临者的所见所闻打破了以往的高大形象。
——摘编自程蒙、龚灿等《中国的国际形象变迁》
材料二 二战后，美国成为了政治、经济、军事、文化等领域的大国，在世界上形成了超级大国的国际印象。美国凭借其强大的实力，在国际反恐、禁毒、跨国犯罪等方面做出了一些贡献，这些为美国树立了正面积极的国际形象。但是，冷战以来，从老布什时期的海湾战争，到克林顿时期的科索沃危机，再到小布什时期的阿富汗、伊拉克战争，再加上对利比亚的军事打击，所有的这些都大大损害了美国的国际形象，进一步塑造了美国强权政治和霸权外交的国际形象，从而形成了美国国际形象的两重性。
——摘编自张昊《冷战后美国国际形象两重性及其原因简析》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括17一19世纪不同时期中国的国际形象并分别分析其形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出美国国际形象两重性的涵义并说明影响国际形象的因素。
材料一 中国社会主义青年团第一次代表大会于1922年5月5日至10日在广州东园举行。出席大会的代表25人，代表15个地方团组织、5000多名团员。中共领导人陈独秀等和青年共产国际代表达林也出席了会议。会议主要任务是制订青年团的纲领和章程，建立团的中央领导机构。陈独秀在会上做了《马克思主义两大精神》的演讲，达林在会上作了《国际帝国主义及中国社会主义青年团》的演讲。大会通过了社会主义青年团的纲领。纲领确定中国社会主义青年团是“中国无产阶级的组织”，最终奋斗目标是为在中国建立“一切生产工具收归公有和禁止不劳而食的初期共产主义社会”。大会接受了中国共产党的主张，第一次明确地提出“铲除武人政治和国际资本帝国主义的压迫”。
——中国中共党史学会《中国共产党历史重要会议辞典》中共党史出版社、党建读物出版社2019
材料二 中国共青团历史上经历了四次更名。中国新民主主义青年团于1957年5月15日在北京举行了第三次全国代表大会，毛泽东同志和中央其他领导同志出席了开幕式，中共中央总书记邓小平同志代表党中央向大会祝词，团中央书记胡耀邦向大会做了报告。“三大”召开时，全国团员人数已壮大到2300万人，基层团组织达92万个。为了确切地反映我们团所担负的政治任务和广大团员的意志，大会一致通过了将“中国新民主主义青年团”改名为“中国共产主义青年团”的决议，这是中国共青团的第四次更名。
——来源：中央党史和文献研究院网中华人民共和国国史网
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国社会主义青年团第一次代表大会召开的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析中国共青团第四次更名的原因。
材料一 清朝末年上海民族工业品牌
| 食品 | 日用化学品 | 药品 | 文体用品 |
| “自行车”牌面粉 | “和合”牌香粉 | “科发”牌药品 | “飞艇”牌纸张 |
| “兵船”牌面粉 | “双妹”牌雪花膏 | “中西”牌药品 | “商字”牌图书和印刷品 |
| “双喜”牌罐头食品 | “凤凰”牌洋烛 | “涵春”牌中成药 | — |
| “金叶”牌茶叶 | — | — | — |
| “新字”牌茶叶 | — | — | — |
——左旭初《百年上海民族工业品牌》
材料二 民国初期上海民族工业品牌
| 纺织品 | 食品 | 日用化学品 | 药品 | 五金电器产品 | 文体用品 |
| “人钟”牌棉纱 | “福字”牌罐头 | “雅霜”牌雪花膏 | “地球”牌药品 | “美华利”牌时钟 | “中华”牌书籍用品 |
| 孔雀图”牌印染布 | “生字”牌糕点 | “金钟”牌香亚玉兰霜 | “唐拾义”牌药品 | “华生”牌电扇 | “雄鸡”牌唱片 |
| “华字”牌丝绸 | “双龙”牌茶叶 | “双斧”牌油漆 | “龙虎”牌人丹 | “三胜”牌搪瓷制品 | “胜利”牌球类产品 |
| “孔雀”牌丝织品 | “长城”牌卷烟 | “飞虎”牌油漆 | — | — | — |
| “鹿头”牌针织内衣 | — | “宝塔”牌火柴 | — | — | — |
| “鸿翔”牌时装 | — | — | — | — | — |
——左旭初《百年上海民族工业品牌》
(1)根据上述材料，概括指出民国初期上海民族工业品牌与清朝末年相比的新发展。结合所学知识，说说新发展的主要原因是什么？
(2)根据上述材料，说说当时我国民族工业有何特点？形成这些特点的社会因素是什么？
(3)以上海民族工业品牌为例，你对当时民族工业的发展有何认识？
材料一《汉书·陈汤传》记：“（汤）前至郅支城都赖水……步兵百余人，夹门鱼鳞陈（阵）。”鱼鳞阵这种布阵法是罗马军队常用的龟甲阵。《汉书》记载了这个阵法，当然也可以表明这个新的西方罗马（大秦）的作战方式，西汉人已有所了解。《后汉书·西域传》记载：“和帝永元九年（97年），都护班超遣甘英使大秦，抵条支，临大海。欲渡，而安息西界船人谓英曰：海水广大，往来者逢善风三月乃得渡，若遇迟风亦有二岁者，故入海人皆裔三岁粮；海中善使人思土恋慕，数有死亡者。英闻之，乃止。”安息船人所说渡海需要的时间，应是指从地中海东岸到达罗马帝国首都罗马的路程所需要的时间。
——摘编自宿白《考古发现与中西文化交流》
材料二但正如甘英西行受到安息商人百般阻挠一样，罗马帝国同中国的直接交往，同样受到安息的阻碍。因为安息商人为了维护自己经营丝绸中介贸易的巨大利益，一直不愿汉帝国与罗马帝国直接交往。公元前1世纪中叶，一位传奇式的船长掌握了印度洋的季风秘密，这标志着罗马人掌握了季风航行技术；再加上罗马人拥有更加坚固和规模更大的远洋帆船，装载大量的船货，延长航程得以实现。据文献记载，无论使团，还是商人，都是趁3月开始的西南季风，从红海海口漂洋而来中国的。
——摘编自何芳川《古代中西文化交流史话》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括汉朝与罗马交往的状况。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明汉朝中国与罗马交往的条件及意义。
材料一 从进入明朝开始中国的海洋防务就开始停滞不前，归结为一句话就是“寸板不许下海”是明朝建立伊始就制定的遏制中国人对外交往的海禁政策。洪武七年（1374），明政府下令撤销自唐朝以来就存在的，负责海外贸易的福建泉州、浙江明州、广东广州三市舶司，中国对外贸易遂告断绝。为了防止沿海人民入海通商，明朝法律规定了严酷的处罚办法：“若奸豪势要及军民人等，擅造三桅以上违式大船，将带违禁货物下海，前往番国买卖，潜通海贼，同谋结聚，及为向导劫掠良民者，正犯比照已行律处斩，仍枭首示众，全家发边卫充军。”
清朝历代君主与明中叶以后的历代统治者一样，都没有认识到世界形势的巨大变化，他们在继承传统儒家治国平天下思想的同时，依然用传统的治边思想和治边政策去对付从海上来的西方殖民主义者。顺治元年，清政府颁发“迁海令”，将北起山东南至广东的沿海居民内迁三十四华里，并且将所有沿海船只悉行烧毁，寸板不许下水。凡溪河装栅，货物不许越界，时刻了望，违者死无赦。
——摘编自叶赫那拉·煜麟《清朝的海防思想》
材料二 日本侵台的直接结果，就是引发清廷内部的海塞防大讨论。李鸿章在这场国防战略的大讨论中，尖锐地指出：形势巨变，古今不同，“今则东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，麋集京师及各省腹地。阳托和好之名，阴怀吞噬之计。一国生事，诸国构衅，实为数千年未有之变局。”故他同意加强海防，设立北、东、南三洋海军。这种把边防的重点从西北内陆边疆转移到东南海疆的举措，是封建国防观念向近代国防观念的一个重大转变，而海防与塞防之争从某种意义上来讲，正是这种转变的开端。
——摘编自孙占元《论清政府筹办海防》
材料三 台湾首抚刘铭传在保卫和开发台湾的过程中，一方面注重海防和海洋军事建设，先后兴办台湾军器局、军械所、火药局、水雷局等，以解决台地兵器修理和制造的难题，并于台、澎海口要隘之处修筑近代化炮台，配备新式的阿马士敦后膛炮及各种水雷；另一方面则“与敌争利”，从海洋经济的角度进一步认识和开发台湾岛。光绪十二年（1886），刘铭传在新加坡设立招商局的同时，先后定购和集资购买了8艘轮船，开办轮船公司，航行于台湾、澎湖、上海、香港之间，有时亦航往吕宋、西贡、新加坡等地。为与列强争夺海洋利权，刘铭传不仅苦心经营台湾航运，而且积极建造台湾铁路，创设台湾邮政局，架设台湾南北陆路电线，敷设从台湾至大陆的海底电缆。从开辟海上运输、海上邮政，到建设台湾铁路、铺设海底电缆。
——何瑜《从台湾问题看清代海权意识的觉醒》
(1)根据材料一概括明清时期的对外政策，分析实行这一政策的原因。
(2)材料二中李鸿章所说“数千年未有之变局”是指什么？结合所学知识分析这场讨论的背景和意义。
(3)综合上述材料分析清朝的海权思想发生了怎样的变化？
