1 . 下图所示为考古发现的唐代造型各异的胡商俑。这可用于说明唐代（     ）

                                               

A．文化繁荣且兼收并蓄	B．胡人生活普遍汉化
C．丝绸之路推动文化交流	D．民族文化丰富多彩

2 . 汉武帝时在全国大规模兴修水利。在长安附近开凿漕渠、白渠沟引泾水，注入渭水，溉田四千五百余顷；在东泰山下引汶水灌溉农田；在甘肃境内引黄河水灌田；在安徽境内引淮水灌溉。其他新开水渠、陂池也很多，溉田各在数千顷或万顷以上。这反映出当时（     ）

A．国家经济中心南移	B．国家治理能力增强
C．政府厉行重农抑商	D．江南地区开发加速

4 . 唐代，禅宗六祖离能提出"恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧",其三世徒怀海禅师制定的《百丈清规》(寺院章程)主张：丛林以无事为兴盛，长幼以慈和为进德，待客以至诚为供养、处众以谦恭为有礼。由此可知，唐代（    ）

A．儒学独尊地位牢不可破

B．佛教融合儒道思想

C．佛教注重维护礼乐制度

D．三教并行趋势显著

6 . 美国学者韩丁在长篇纪实文学《翻身—中国一个村庄的革命纪实》中，高度赞誉一份20世纪40年代的红色文献，称其在中国内战时，恰如《黑奴解放宣言》在美国南北战争期间的作用。据此推断，该“红色文献”（       ）

A．见证了中央红军的战略转移

B．推动了新民主主义革命进程

C．承认并限制封建剥削和债务

D．废除了中国农村土地私有制

7 . 朱熹评论：“盖韩公之学，见于《原道》者，虽有以识夫大用之流行，而于本然之全体，则疑其有所未睹。且于日用之间，亦未见其有以存养省察而体之于身也。”据此可知，朱熹（       ）

A．否定了《原道》的价值	B．倡导学术交流
C．致力于重建儒学体系	D．主张三教融合

8 . 全民族抗战时期，陕甘宁边区政府开展了多次选举活动积极动员符合条件的人参与。但许多群众不识字，他们自主采用“投豆法”“烧香烙洞法”等行之有效的方式投票。这些方法由群众首创，取得良好成效。在中共中央的指示下，各根据地大力推广，深受群众的欢迎。投票与选举活动的开（       ）

A．促成了抗日民族统一战线的建立

B．推动了全面建设社会主义的展开

C．密切了中国共产党和人民群众的血肉联系

D．赢得了全国人民对陕甘宁边区政权的支持

10 . 20世纪30年代末至40年代中期，有关民主选举的标语和口号在陕甘宁、晋察冀等边区较为普遍，如“选举是保卫边区的法宝“民选各级政府”人民是政府的主人”。此外，还有民主答疑、民主漫画等多种形式。这些做法旨在（     ）

A．使人民群众成为国家的主人	B．巩固和扩大抗日民族统一战线
C．明确新民主主义革命的道路	D．完善苏维埃基层政权组织架构