A.呈双向流动的特征 | B.缘于海外贸易的繁荣 |
C.利于当地经济发展 | D.受重农抑商政策影响 |
A.确立新中国贸易基本格局 | B.有助提升新中国的国家形象 |
C.打通中西方文化交流渠道 | D.全面改善中国与西方的关系 |
材料一 杜佑(735—812)是唐代中期著名的史学家,他的《通典》是我们今天所能读到的最早的政书体著作。杜佑从中唐现实出发,把历史研究和历史知识结合进了振兴中唐的政治需要中。他认为《通典》的作用在为封建帝王决断大政时提供方便,随时可以和上古的制度进行参照。通过对从上古到唐朝经济、政治、军事制度的描述,说明社会变化发展是由简到繁、由落后到先进的过程,杜佑认为只有在圣贤的“继施法教,随时拯弊”下,华夏社会才能进入文明。他极力推崇孔子“既富而教”的观点,即治政的最终目标必须使老百姓富裕足食,并且用礼仪开导、教育他们。杜佑对经书颇有研究,对经书的言论十分信赖。然而,他对儒家经书并不盲从,而是勇于疑古,善于求是在评论古人时,杜佑的方法是比较辩证的,从不绝对化。他既不因人废事,也不因事废人。
——摘编自章见、郭伟《杜佑史学思想述论》
材料二 梁启超(1873—1929)是近代资产阶级史学的奠基人,“新史学”和“史界革命”的先行者。他在其代表作《中国历史研究法》中提出:注重史迹纵横间的勾连,加以组织,还原历史的连续性和因果关系,将专门史和普遍史结合起来,鼓励学者通力合作以建成历史学科的庞大网络,历史的服务对象应从高层转向普罗大众从狭隘的帝王历史扩展到丰富的社会整体史。治史者应尽可能的客观,对史料精心考证,慎加辨别。重新界定史学范围,使历史分科精密化,各学科之间不相侵扰。’他坚持英雄史观,认为群体心理是个人心理的扩大化,风云人物的心理对破解时代谜团社会阃奥意义重大,因为此类人物的心理是史迹“吸射力之根源”
——摘编自姜南《从<中国历史研究法>看梁启超的新史学思想》
(1)根据材料并结合所学知识,指出杜佑和梁启超史学思想的异同。(2)根据材料并结合所学知识,分别说明杜佑和梁启超史学思想产生的时代背景。
A.企业活力的明显增强 | B.市场经济的意识得到强化 |
C.经济发展模式的改变 | D.企业的经营方式出现转变 |
A.改革开放的持续深化 | B.农村产业结构的逐渐完善 |
C.市场经济体制的确立 | D.城乡之间的差异日益缩小 |
A.实现耕者有其田的喜悦 | B.走农业合作社道路的热情 |
C.提高土地利用率的智慧 | D.支援国家工业建设的愿望 |
A.沿用分封制 | B.推广郡县制 |
C.采用郡国并行制 | D.建立省制 |
激进的时代·时代中的思想
陈独秀发起新文化运动最初的根本出发点即是维护民国来之不易的共和国体。随后,陈独秀提出国民应“自居于主人的主动的地位”和“吾人果欲于政治上采用共和立宪制,复欲于伦理上保守纲常阶级制,以收新旧调和之效,自家冲撞,此绝对不可能之事;盖共和立宪制,以独立、平等、自由为原则,与纲常阶级制为绝对不可相容之物,存其一必废其一”。他在被后世认作《青年杂志》发刊词的《敬告青年》中提到:“举凡政治之所营、教育之所期、文学技术之所风尚,万马奔驰,无不齐集于厚生利用之一途;一切虚文空想之无裨于现实生活者,吐弃殆尽。”
——摘编自赵菲《论新文化运动中的陈独秀——以政治思想与文化主张为中心》
(1)新文化运动时期是一个怎样的时代?(2)陈独秀提出了哪些思想主张?谈谈你的看法。
A.迫于西北用兵的压力 | B.源于强化皇权的需要 | C.表明中枢机构的异化 | D.旨在消除内阁的弊端 |