材料一 “百代皆行秦政事”，秦始皇所建立的君主专制、中央集权行政制度与当时世界上最完备的官僚制度紧密结合，三位一体，奠定了此后中国两千多年专制主义中央集权政治体制的基本模式。辛亥革命一举推翻专制王朝，建立共和政体，这是中国几千年历史上前所未有的伟大创举。但革命果实很快落入以袁世凯为代表的北洋军间手中。要完成民族独立、人民解放与实现国家富强、人民幸福这两大历史任务，仍然任重道远。
——摘编自中国社会科学院历史研究所编写《简明中国历史读本》
材料二 新中国主要法律制定表
| 时间 | 主要法律文件 |
| 20世纪50年代 | 1954年《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国国务院组织法》《中华人民共和国人民法院组织法》《中华人民共和国人民检察院组织法》 |
| 改革开放后 | 1982年《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国刑法》《中华人民共和国刑事诉讼法》《中华人民共和国中外合资经营企业法》《中华人民共和国经济合同法》 |
| 20世纪90年代到21世纪初 | 1999年和2004年《中华人民共和国宪法修正案》先后将“实行依法治国，建设社会主义法治国家”和“国家尊重和保障人权”写入宪法 |
| 中共十八大以后 | 2018年《中华人民共和国宪法修正案》把习近平新时代中国特色社会主义思想载入宪法。2020年5月《中华人民共和国民法典》通过，新中国第一部以法典命名的法律，被称为“社会生活的百科全书” |
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中华人民共和国民主法制建设的阶段特征，并指出我国社会主义现代化建设新时期在法制建设方面取得的最突出成就。
材料一
——李强、徐康宁、魏巍《“康乾盛世”真的存在吗?》
(注：清前期廉熙、雍正、乾隆(1662-1795)三朝统治的134年间，史称“康乾盛世”或“康雍乾盛世”。)
材料二 康熙于1683年统一了台湾，全国最后归于一统……康熙即位之前的七八十年 间，中国一直处于动荡之中，光战争就打了40年，民不堪命。到康雍乾时，分裂归于一统， 人心思定，稳定和发展成为社会各个阶层的共同愿望。康熙总结自己一生时说：“孜孜汲汲， 小心敬慎，夙夜不遑，未尝少懈，数十年来殚心竭力，有如一日”“每事必加详慎”“即章内有一字之讹，必为改定发出。”
——陈流《康乾盛世成因蠡析》
材料三 康雍乾盛世是在一个相对封闭体系中发展而来的盛世，是中国传统帝制的最后一抹斜阳，最后一首挽歌，虽然辉煌，只是已经走到了尽头。
——侯杨方《盛世启示录》
表 中国与英国(欧洲)18世纪人均国民收入对比
人名 | 年份 | 中国 | 英国 | 中英之比 |
| 刘瑞中 | 1700 | 13.2 | 19.91 | 0.66 |
| 麦迪森 | 1700 | 600 | 923(欧洲) | 0.65(中欧之比) |
刘逖 | 1700 | 378 | 低于0.33 |
——整理自李强、徐康宁、魏巍《“康乾盛世”真的存在吗?
(1)根据材料一并结合所学知识，概括“康乾盛世”的表现。(2)根据材料二并结合所学知识，简析“康乾盛世”出现的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对康乾盛世的看法。
(1)某校开展“世界文化遗产览胜”主题活动，请你参与策划。
环节一：图片展示布置。将下列世界文化遗产与地图所示文明区域相匹配（填涂字母）
环节二：遗址简介说明。根据下列图文信息，完成表格（填涂字母）
| 历史遗产 | 简介说明 |
| ① | 文艺复兴发源地之一 |
| ② | 古埃及法老集权统治的体现 |
| ③ | 古代城邦国家重要遗址 |
材料二 中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新被译成欧洲各种文字，使欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的大跃进，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。
——摘编自蔡德贵《阿拉伯哲学史》
(2)根据材料二，概括阿拉伯人对欧洲近代社会的影响。
材料三 资本主义在全球商贸活动与世界市场的开拓过程中，制定了有利于自身发展和扩张的国际交往规则，影响持续至今。诚如马克思所指出的，资本主义虽然带来了“历史向世界历史的转变”，但是并没有带来真正意义上的公平正义、共同发展的实现。
——邹广文《对人类命运共同体的文化哲学思考》
材料四 习近平在中共十九大报告中明确指出，中国特色大国外交就是要推动构建新型国际关系，推动构建人类命运共同体。人类命运共同体理念，传承了中国传统文化中“天下为公”、“世界大同”、“和合共生”等思想内涵，把中国发展和世界发展结合起来，超越了一国一域的狭隘范畴，也超越了强国必霸、大国冲突的传统现实主义理论窠臼，实现了对国际关系发展规律的创新认识和升华。
——摘编自张清敏《构建人类命运共同体理念的外交意义》
(3)概括材料三中关于现代世界秩序形成的观点。结合材料四，谈谈构建人类命运共同体理念的时代价值。
材料一北京大学教授张传玺认为，中国历史上形成大一统的中央集权制度，是由当时的国情和民情决定的，其正面作用是主要的。在四大文明古国中唯有中华文明一脉相承，也反证了我们的先人在两千余年前选择的中央集权国家的政治道路是正确的。
材料二1911年11月，孙中山在与《巴黎日报》记者谈话时说：“中国由于地理上分为二十二行省，加以三大属地即蒙古、西藏、新疆是也，其面积实较全欧为大，各省气候不同，故人民之习惯、性质亦随气候而为差异。似此情势，于政治上万不宜中央集权，倘用北美联邦制度最相宜。”但在实践中，……武昌起义后，不到两个月，内地18个省中即有14省与上海一地举起义旗，脱离清廷，宣布独立。在这种“独立”中，不少军政府、都督受地方主义影响，拥兵自重，有割据之意。
——辛向阳《百年博弈：中国中央与地方关系100年》
(1)根据材料一，分析古代中国选择中央集权政治道路的合理性。结合所学知识举二例进行说明。
(2)根据材料二，概括孙中山在处理中央与地方关系上的主张及其结果。
(3)结合以上材料，谈谈你对处理中央与地方关系的认识。
材料 中国对外政策全面调整是70年代末·80年代初进行的，其基本标志是1982年9月召开的中共十二大。……其主要内容表现为以下几个方面
一是把中国对外政策的根本目标确定为反对霸权主义，争取世界和平。
二是在中国一贯坚持的独立自主的和平外交政策中又增添了新内容，即不结盟。
三是淡化意识形态和社会制度的不同，把和平共处五项原则提高到突出的地位，用以发展同世界一切国家的正常关系。
四是在坚持独立自主和平外交方针的同时实行对外开放。
五是在坚持和平共处五项原则的基础上进一步加强经贸、科技的合作与交流。
六是坚定地站在第三世界一边。
七是充分运用中国是联合国五大常任理事国之一的国际地位，促进世界的和平与发展。
——摘编自郭德宏、王海光、韩钢《中华人民共和国专题史稿》
(1)根据材料并结合所学知识，指出20世纪80年代初外交政策调整后的具体内容。
(2)根据材料并结合所学知识，分析新时期外交政策调整的意义，并谈谈国家对外政策的调整应遵循的原则。
2023年9月15日，中国考古博物馆正式面向社会公众开放。该博物馆以“历史中国，鼎铸文明”为主题，基本陈列包括“文明起源”“宅兹中国”“大国一统”“和融万方”“民族觉醒”五个专题。其中“文明起源”涵盖旧石器时代到新石器时代肇始文明曙光的进程，“宅兹中国”主要涵盖夏商周三代的历史，“大国一统”讲述自秦统一全国后的历史，“和融万方”聚焦丝绸之路和海上丝绸之路，“民族觉醒”则是鸦片战争后中国人的救亡图存历史。从远古发现到仰韶文化，从二里头遗址到《湘江评论》，中国考古博物馆以立体方式，讲述中华民族披荆斩棘、发展壮大的历程。从原始社会到奴隶社会，从封建社会到近代，中国考古博物馆以全景方式，呈现中国统一多民族国家的发展轨迹。从文明起源到民族复兴，中国考古博物馆以宏大叙事方式，展现中华民族矢志不渝、接续奋斗的历程。
任意选取中国考古博物馆的某一陈列专题，结合史实谈谈这一专题的观后感。（要求：明确所选取的陈列专题，须有史实依据，解释合理，逻辑清晰）材料一 商鞅一元化思想的逻辑起点是“富国强兵”。商鞅认为，实现“富国强兵”的手段只能是“刑赏”，而其中“赏”的内容和对象也必须是绝对单一的。在“赏”与“刑”之间，“刑”又居于绝对的主导地位，同时还应该单一地采用重刑。使“重刑”明确化、系统化的最佳手段是建立“法”。采用单一的重刑手段，而其直接对象只能是活生生的、复杂的人。他主张用强制手段使百姓成分绝对单一化，其次是人的思想观念和精神世界的进一步彻底单一化。商鞅一元化思想对中国古代封建社会的发展进程产生过直接而重大的影响，其思想是以“外儒内法”为基本特征的中国封建专制思想体系的重要组成部分。
——摘编自张晓《“单一”而非“多元”:论商鞅思想的一元化》
材料二 虽然王安石各种各样的新政都是设计精巧的方案，但是在实践中却碰了壁，不仅没有实现他当初的设想，反而打乱了社会经济秩序，影响了正常的生产和交易。官员反对新法，因为新法伤害了官员的利益；民众怨声载道，因为民众没有从新法中得到实惠。于是变法就转变为政治斗争，一旦转变为政治斗争，新法必定失败，官僚体系具有天生的保守倾向，而且新政不能得到预期效果，变法者很难证明自己的正确。因此，王安石在政治斗争中败下阵来，结果是人亡政息。
——摘编自许小年《商鞅变法为什么能够成功》
(1)根据材料一，概括商鞅“一元化思想”的特点。并结合所学知识，简要评价商鞅“一元化思想”。(2)根据材料二并结合所学知识，分析王安石变法失败的原因。综合上述材料，谈谈你对中国古代变法的认识。
材料一 学田制度创立于北宋庆历年间。学田属于官田的一种，大多由朝廷划拨给州县学校和地方书院。学校用出租学田给佃户以收取地租的方式维持学计，地租主要是按季定额收缴粳米、糙米、菽麦等粮食作物，部分地方也采取折钱租的方式，如郓州学田“二千五百亩有奇，与民耕，岁输钱百万”，楚州学田年入七十万帛。学田的出租、收租、钱粮支付等，多由各学校自行办理，“一岁气廪……规划均制，不取于县官，而坐有余资”。学田制为学校的维持和发展提供了可靠的经济保障，宋代官办州县学校规模之大远超从前，北宋末年州县学校学生已达近十七万之众。
——整理自李清凌《学田制度：庆历改革的一项创举》等历史试题第5页（共6页）
材料二 晚清新式学堂的经费主要有整旧为新（将旧有教育机构的资产屋宇作为新式学堂的校产费用）官款拨给、民间捐助、学生缴费等几个来源。在大规模兴学伊始，整旧为新可以为教育提供较多的房产、资金支持，但可供改造的资源毕竟有限。金融形势的恶化、财政的超负荷运转，使清政府根本无法保障教育经费的投入。统治者对于新学又往往具有本能的抗拒，1867年关于京师同文馆开办算学馆的争论、1881年留美幼童的撤回，都清楚地表明他们对于西方文化的恐惧心理和排斥态度。教育领域管理混乱、财务制度不明确，也使得学生和民间投资者对于高昂的学费心存疑虑，学生故意浪费粮食、挥霍无度，导致教育经费的严重浪费，清末仅由饮食引发的学潮就达21次之多。
——整理自金林祥，赵会可《晚清新式教育经费不足原因分析》等
材料三 改革开放前，我国未提出过政府教育经费增长的要求。改革开放后，1985年发布的《中共中央关于教育体制改革的决定》、1986年颁布的《义务教育法》、1995年颁布的《教育法》，明确提出伴随国民经济发展和财政收入增长，逐步提高财政性教育经费支出占国内生产总值的比例和占财政支出比例。据统计，全国财政性教育经费占 GDP比例由1991年的2.81%上升至2016年的4.22%。
——摘编自王善迈《教育经费投入体制的改革与展望》
(1)根据材料一、简要评价宋代的学田制度。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳教育经费投入的主要因素。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对教育经费的认识。
材料 勃列日涅夫上台之初，对农业体制改革进行了“修补”，但整个农业体制并无大改。在整个国家都处于一种改革走向停滞的状况下，加上集体农庄对农民的保护，苏联农民已然习惯依附于集体农庄制度，对改革亦不感兴趣。同时期的中国，由于“文革”造成的严重后果，不仅让中国领导人认识到改革的必要性，也让中国农民自发地成为改革的推动者，·······中国农业体制的变化打破了以往集体统一经营的方式，以此为起点，逐渐走上了一条成功的渐进改革之路。
——摘编自赵健《20世纪70-80年代中苏农业体制比较研究》
根据材料并结合所学知识，概括中苏20世纪70-80年代农业改革的差异，并谈谈中苏农业改革对当今中国改革的启示。
材料一 中国1952—1990年粮食产量统计表（单位：万吨）
| 年份 | 1952 | 1958 | 1959 | 1961 | 1962 | 1984 | 1990 |
| 产量 | 16392 | 20000 | 17000 | 14750 | 16000 | 40712 | 43500 |
材料二 1992年，邓小平对深圳等地视察发表南方谈话，改革开放的春风吹遍中国大地。在政策先行优势削弱的情况下，在全国各地开始的新一轮“招商引资”大赛中，深圳由于可以利用的土地有限、资源有限、环境承载力有限，输给了后起的内地城市。大量技术含量偏低的“三来一补”加工型企业纷纷流出。正因此，在全国其他地方大肆进行“招商引资”时，深圳却果断把发展高新技术企业作为产业结构调整的支柱。
——摘编自《科技日报：从“杀出一条血路”到“走出一条新路”》
(1)材料一表明20世纪50年代末60年代初和20世纪80年代以后我国农业生产发展各呈现怎样的特点？依据所学知识简要说明其政策原因。
(2)据材料二并结合所学知识，指出深圳地方政府打破经济发展困境的措施以及90年代深圳经济持续发展的国内有利因素。
(3)综合上述材料，谈谈你对如何推动国家经济发展的认识。
