材料一 （天下起兵）人户凋耗，版籍空虚……（炎）乃请作两税法……人无丁中，以贫富为差……居人之税，秋夏两征之……其租庸杂徭悉省……天下便之。人不土断而地著，赋不加敛而增入。
——（后晋）刘昫等《旧唐书·杨炎传》
材料二 国家定两税，本意在忧人。厥初防其淫，明敕内外臣：税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春……里胥迫我纳，不许暂逡巡……幼者形不蔽，老者体无温。
——（唐）白居易《秦中吟十首·重赋》
材料三 下图是出土于敦煌的唐代文书《乙末年前后赤心乡百姓令狐宜宜等状》
材料四 （两税法）唯以资产为宗，不以丁身为本。资产少者则其税少，资产多者则其税多，曾不悟资产之中，事情不一：有藏于襟怀囊箧，物虽贵而人莫能窥；有积于场辅囤仓，直（价值）虽轻而众以为富……一概计估算缗，宜其失平长伪。
——（唐）陆贽《均节赋税恤百姓六条》
材料五 第一，资产税开始取代人丁税；第二,货币税逐渐取代实物税。这一取代过程虽然经过多次反复,但在中国封建社会后期却一直贯彻着……从唐中叶两税法开始……到清中叶摊丁入地改革,这种取代终于最后完成了。
——张守军《中国古代的赋税与劳役》（1998年）
(1)材料一、二对两税法的记载在哪些方面存在不同？(2)材料三可印证步骤一中的哪则材料？简要说明理由。
(3)就研究两税法而言，材料四、五补充了哪些视角？
(4)根据研习小组的研究步骤，请你归纳研习的路径。
(5)综合以上材料，简述你对唐朝两税法的看法。
马桥文化石镰 马桥文化石犁 马桥文化耜
| A．牛耕技术也在此时相应出现 |
| B．手工业是当时最重要的经济部门 |
| C．江南社会发展水平高于中原地区 |
| D．生产工具完备农业形成江南特色 |
《史记》中记载：“（楚庄王十六年，公元前598年）伐陈，杀夏征舒。征舒弑其君，故杀之也。已破陈，即县之。”“（秦惠文王十三年，公元前312年）攻楚汉中，取地六百里，置汉中郡。”
问题：从材料中你可以获得哪些信息？
| A．孟子 | B．韩非子 | C．庄子 | D．墨子 |
| A．地中海 | B．红海 | C．波斯湾 | D．死海 |
| 在总产值中的比例 | 1957年 | 1960年 | 增长率 |
| 农业 | 43．3％ | 21．8％ | —22．8％ |
| 轻工业 | 31．2％ | 26．1％ | —4.7％ |
| 重工业 | 25．5％ | 52．1％ | 22．3％ |
| A．建成门类齐全的工业体系 | B．已经实现了社会主义工业化 |
| C．国民经济比例严重失调 | D．工业品市场需求量大幅增长 |
| A．是否坚持土地公有制 |
| B．是否有先进理论做指导 |
| C．是否调动农民的生产积极性 |
| D．是否从根本上改变生产关系 |
材料一：1906年1月，两广总督岑春煊发布示谕，痛斥下跪请安的礼俗：“婢膝奴颜，有伤气节”，宣布广东、广西两省官员，在下级进见上级时，一律废除跪拜请安之礼。同年春，江苏巡抚陈夔龙也通令全省，在废除跪拜礼的同时，禁止在公札中使用“卑”字。此后，各省纷纷效法，废除跪拜请安礼风行全国。
材料二：本月十四日（指1907年1月27日）下午5时，有陆军部某大臣自天津乘火车晋京，在东站下车后，有铁路巡警某，见该大臣莅止，而一种媚气自生，身不觉其俯，腿不觉其弯，乃上前一步曰：“请大人安。”某大臣以其为巡警兵也，似不甚介意，但颔之而已。旁观者无不窃笑该巡警之旧习难改。
——《大公报》1907年2月3日
问题：根据材料分析为什么会出现《大公报》中所反映的现象？谈谈你的感想。
虞和平在《张謇与民国初年的经济体制改革》一书中记载：张謇于1913年出任主管全国农工商各业的农商总长，他自己表述出任农商总长的心态时说：“盖际此时艰，不敢不出，勉尽国民一分子义务。然外观时事，內忖精力，此义务能尽到几分，能收几分之效，以报我国人期望之万一，则毫无把握。……所可以告国人者，惟矢此勤勤恳恳之心，与国务院诸君，交成职责而已。”
(1)从当时中国社会状况分析，张謇为什么会说出“此义务能尽到几分，能收几分之效，以报我国人期望之万一，则毫无把握”这样的话？
(2)结合所学知识，分析在张謇出任农商总长（1913——1915）前后，民族经济取得了哪些发展？
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈张謇对中国经济早期现代化所做出的贡献。
