小唐在了解奥斯曼帝国兴起时，对以下观点产生了好奇：
材料一：奥斯曼帝国在建立和不断扩张的过程中，威胁到东西方之间陆路贸易通道的安全，也使来自亚洲的商品因加价而奇贵，……这也成为激励西欧人出海远航的一个动因。
围绕该问题，小唐寻找了以下材料：
材料二：奥斯曼帝国扩张表（部分）
| 时间 | 扩张情况 |
| 1354年 | 土耳其人开始进入欧洲。 |
| 1453年 | 攻陷君士坦丁堡，原本统治此处的 ① 帝国宣告灭亡。 |
| 1516-1517年 | 先后占领叙利亚、巴勒斯坦、埃及等地。 |
材料三：葡萄牙海外探险活动情况表（部分）
| 时间 | 葡萄牙海外探险情况 |
| 1415年 | 国王率远征军进攻摩洛哥北部港口城市休达 |
| 1443年 | 首次驶过非洲西海岸博哈多尔角 |
| 1462年 | 定居于非洲海岸附近的佛得角群岛（位于北大西洋） |
| 1469年 | 组织人员探险抵达西非加纳等地 |
| 1487年 | 迪亚士绕过非洲南端好旺角，到达非洲东海岸 |
材料四：古代商业贸易路线图
小唐发现奥斯曼帝国的衰落也引起了近代国人的关注。
材料五：俄土之战，土危亡矣……事事受列国钳制。……土耳其独立，利在与吾交通。吾即可开放门户，以谋西陲之发达，并借其势力，均欧有之势力。……况土耳其号称帝国，有自由立约之资格。事事进行若援万国公法，要求立约，吾政府无可拒之理。
——《召见军机梁如浩论说论土耳其立宪与中国之关系》（1908年）
(1)奥斯曼帝国的特点是（ ）| A．分裂割据 | B．小国寡民 | C．民主政治 | D．政教合一 |
(2)将材料二中缺失部分补充完整。
(3)根据上述几则材料，你认为小唐是否会认同材料一的观点？请说明理由。
(4)材料五对中土外交提出了什么建议？
(5)联系时代背景，分析国人有此建议的原因。
《愚公移山》出自《列子·汤问》。列子是道家思想代表人物之一。今存《列子》为东晋注疏本。千百年来，对“愚公移山”形象内涵的阐释在时代的呼唤下不断演变，最终成为中华民族的宝贵精神财富。
材料一 《佛说力士移山经》是《列子》“愚公移山”故事的“前文本”……所谓“北山愚公”与“河曲智叟”之名，即从《论语》所载孔子“上智”“下愚”之说而来……在张扬儒学的同时，《列子》又援佛入道，融化西来之佛学思想，以沟通释、道二家之津梁，其孤明先发已经为南北朝时期儒释道的文化融合导夫先路了。
——2016年范子烨《“愚公移山”移自哪里？》
材料二 （我）人生的观念应当是：——为公众的福利自由发展个人……怎样叫做自由发展个人？就是充量发挥己身潜蓄的能力，却不遵照固定的线路。……怎样叫做公众的福利？就是大家皆有的一份，而且是公共求得的福利。……怎样能实行了这个人生观念？就是努力。……“子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不为乎”……我的人生观念就是“愚公移山论”。
——1918年11月傅斯年《人生问题发端》
材料三 要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。……中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。……现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。
——1945年毛泽东中共七大闭幕词《愚公移山》
(1)根据材料一，《愚公移山》故事出现时学术思想上的发展特点是什么？
(2)根据材料二，傅斯年的文章中，愚公指“具有个性的个人”，移山指“努力为公”，请选择其赋予《愚公移山》怎样的精神内核？（单选）（ ）
| A．古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力 |
| B．中华民族面对困难，知难而进、坚持不懈的精神追求 |
| C．中华民族崇尚的勤劳、坚韧、顽强、勇敢的民族精神 |
| D．人生的意义是兼具个人自由与公众福利，个人要靠自己的努力去融入历史 |
(4)结合上述材料和所学知识，请你谈谈对“愚公移山”的形象内涵演变的看法？
2019年9月27日，习近平在全国民族团结进步表彰大会上发表讲话：“中华民族多元一体是先人们留给我们的丰厚遗产，也是我国发展的巨大优势。”回顾历史，1939年学术界曾经掀起了一场关于“中华民族是一个”的讨论。其中，刚从英国留学归国的人类学家、民族学家费孝通与历史学家顾颉刚之间的讨论引人深思。
材料一 我们只有一个中华民族，而且久已有了这个中华民族！我们要逐渐消除国内各种各族的界限，但我们仍尊重人民的信仰自由和各地原有的风俗习惯！我们从今以后要绝对郑重使用“民族”二字，我们对内没有什么民族之分，对外只有一个中华民族！
——《中华民族是一个》顾颉刚（1939年2月）
材料二 依我们看来，文化、语言、体质上的分歧是不容易混一的，若是我们的目的在建设一个现代民主国家，文化、语言、体质上没有混一的必要。若是我们的国家真能做到“五族共和”，组成国家的分子都能享受平等，……这个国家一定会受到各分子的爱护。不但不易受任何空洞名词的分化，而且即使有国外强力的侵略，自然会一同起来抗战的。
——《关于民族问题的讨论》费孝通（1939年4月）
材料三 我当初使用这“民族”一名正同你的意思一样，凡是文化，语言，体质有一点不同的就称之为一个民族。但是九一八的炮声响了，伪满洲国在伪“民族自决”的口号下成立了，我才觉得这“民族”不该乱用，开始慎重起来。……我虽是没有研究过社会人类学，不能根据了专门的学理来建立我的理论，可是我所处的时代是中国有史以来最艰危的时代。……我有爱国心，我有同情心，我便不忍不这样说。
——《续论“中华民族是一个”：答费孝通先生》顾颉刚（1939年5月）
材料四 后来我明白了顾先生是激于爱国热情，……他的政治立场我是完全拥护的。……因为历史发展本身已经答复了我们当时辩论的问题。答案是中华民族既是一体，又是多元，……一体与多元原是辩证统一的概念。……我们这个统一的中华民族来之不易，历经几千年，是亿万人努力创造得来的成果，我们子子孙孙自应力保其繁荣、富强、完整、统一。……这一点我希望顾先生能含笑点头，予以同意。
——《顾颉刚先生百年祭》费孝通（1993年8月）
(1)根据材料一至四，顾颉刚先生提出“中华民族是一个”的原因是什么？
(2)根据材料一至四，概括顾颉刚先生和费孝通先生观点的异同。
(3)根据材料和所学知识，请你谈谈对顾费两位先生跨越六十多年的辩论的看法。
有学者认为，在中国历史上，存在着受到历代王朝特别重视、据之即足以控制全国的特殊地区。
材料一 根据其研究，历代王朝的核心区可以总结为以下地图以及空间范围（阴影部分）
(1)这六幅地图分别表示了六个时期的王朝核心区域，根据地图信息判断其代表的时期并填入下表。
| 地图 | 时间范围 |
| 秦汉时期 | |
| 例：D | 十六国北朝至隋唐前期 |
| 六朝政权 | |
| 中晚唐五代北宋 | |
| 辽金元 | |
| 明清 |
(2)仔细阅读材料一的地图，概括中国历代王朝核心区的转移的特点。
从中央政府统辖全国的角度看，受到历代王朝特别重视、据之即足以统一天下控制全国的地区需要具备一定的条件。以宋代为例，材料二展现了王朝核心区所具备的条件。
材料二 神宗曰：“艺祖（宋太祖）养兵止二十二万，京师十余万，诸道十余万。使京师之兵足以制诸道，则无外乱；合诸道之兵足以当京师，则无内变。内外相制，无偏重之患，天下承平百余年，盖因于此。”
——《续资治通鉴长编》卷三二七
……半天下之财赋，并山泽之百货，悉由此路而进（东京）。
——《续资治通鉴长编》卷三二八
许、洛两都，轩裳（有高位的人）之盛，士大夫之渊薮（聚集）也。
——（宋）张邦基《墨庄漫录》卷四
汴州于朱梁开平元年（907）建为东京，是以宋都开封乃得有统绪。为了强化此种正统性，……从而将唐五代以来诸种历史资源均运用于王朝特别重视之区域的合法性建构中。
——鲁西奇《中国历史的空间结构》
(3)根据材料二，说明该地区成为北宋王朝核心区的理由。（不得抄原文）。
近代中国以其特殊的时代背景成为孕育新思潮的温床，每一次思潮的演进又为该时期社会的转型注入崭新的力量。
材料一：今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢，……孔子集千圣，等百王，参天地，赞化育，……今日学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，……然后择西学可以补吾阙者用之。
——张之洞《劝学篇》
材料二：天演之学，将为言治者不祧之宗，达尔文真伟人哉!……经数百万年火烈水深之物竞，……彼以理气互推。此乃善恶参半，其来也既深且远如此，乃今者欲以数百年区区之人治，将有以大易乎其初。
——严复《天演论》
材料三：嗟夫！天清地白，霹雳一声，惊数千年之睡狮而起舞，是在革命，是在独立。皇汉人种革命独立万岁！中华共和国万岁！中华共和国四万万同胞的自由万岁！
——邹容《革命军》
材料四：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》
（1）写出上述四则材料所反应的思潮。
（2）比较材料一与材料四中对待儒家思想态度有何区别并简要说明理由
（3）根据上述材料，你如何看待近代中国思想潮流的演进。
| A．老子 | B．孟子 | C．荀子 | D．韩非子 |
| A．中国人对西方认识的逐步深入 | B．中国人由仇视西方到崇拜西方 |
| C．由中国中心到西方中心的变化 | D．对西方外交政策由对抗到和解 |
材料一：历代统一时间起讫表
第一标准统一时间 | 第二标准统一时间 | 传统标准 | |
年代起讫 | 1759AD——1840AD（清） | 221BC——209 BC（1） 108 BC——22 AD（西汉） 50 AD——184 AD（东汉） 280 AD——301 AD（西晋） 589 AD——616 AD（隋） 630 AD——755 AD（2） 1279 AD——1351 AD（元） 1382 AD—— （3 ）（明） 1683 AD——1850 AD（4） | 221BC-220AD 589AD-906AD 1279AD-1911AD |
合计 | 81年 | 950年 | 1389年 |
材料二：清王朝中国终于形成了北起萨彦岭、额尔古纳河、外兴安岭，南至南海诸岛，西起巴尔喀什湖、帕米尔高原，东至库页岛，拥有1000多万平方公里国土的空前统一的国家。
材料三：统一的真正含义是什么？……我们所要讨论的统一是指国家之间或政权之间、一个国家或一个政权内部在政治上的一致、集中及结合为一个整体，而不是文化、民族、语言、风俗、经济、思想、宗教、血统甚至地理环境等等的一致性或整体性。
材料四：在中国漫长的专制社会中，皇帝或政权的首领集中了最高权力，有权支配自己统治范围内的一切人力和物力，所以统一的范围越广，能够集中的人力和物力也就越多。相比之下，分裂或分治政权可以支配的人力和物力要小得多……但中国历史上曾经有过两次思想活跃、学术上百家争鸣的局面，一次是春秋战国时期，当时周天子的权威已经名存实亡，中国还没有形成统一国家，大小政权并存竞雄。一次是在本世纪的五四运动前后，中国名义上存在统一的中华民国，实际上北京的政府政令所及不过数省，其余则由各种势力控制或占据，还有国中之国的列强租借和势力范围。
——摘自《统一与分裂》葛剑雄
问题：
（1）将材料一表格的（1）（2）（3）（4）填写完整。
（2）材料一中计算出的统一时间比传统说法短得多，根据材料说明作者的划分分裂与统一的第一、第二标准的依据是什么？
（3）你能从材料四中提取到哪些信息？
（4）基于以上材料，谈谈你对统一与分裂的看法。
| A．表明英国对中国存有明显的歧视 |
| B．使得中国在外交上享有与英国平等的权利 |
| C．在客观上有利于推动中国外交礼仪的现代化 |
| D．反映了《南京条约》的屈辱性 |
