1 . 材料一   江西南昌海昏侯墓是西汉第一代海昏侯刘贺之墓。迄今已出土1万余件（套）文物，形象再现了西汉时期高等级贵族的奢华生活。

江西南昌海昏侯墓出土重要文物列表：

1	木牍约200版，竹简约5000枚，包括《悼亡赋》《论语》《易经》《礼记》《孝经》《医书》《五色食胜》等，其中不少为失传的古代典籍。
2	孔子徒人图漆衣镜摆放在刘贺床榻前，是集屏风、衣镜为一体的“屏镜”，上有迄今为止所发现的最早孔子像。
3	粮库内发现有水稻、粟、甜瓜、梅等多种可食用植物遗存。
4	大量黄金货币和金银饰的车马器，仅金器就有478件，重量约115公斤；种类包括金饼、马蹄金、麟趾金、金版等，以及以金银技法（鎏金银、错金银、包金银等）加工的车马器等。
5	具有典型北方和西北风格的银质车马器“大角羊银当卢”，是内地出土最早的“带有回首式走兽纹的马具”。
6	作为编钟架构件的鎏金青铜钩取骆驼，是长江流域较早出现的骆驼形象的文物。

——摘编自王子今《海昏侯墓园考古与西汉史的新知》

材料二   鲁襄公二十二年（前551年）而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏字中（仲）尼，姓孔氏……

——《史记·孔子世家》

鲁昭公六年，孔子盖卅矣。（据此推算孔子生年为鲁襄公七年）（前566年）

——西汉海昏侯刘贺墓非文物穿衣镜上的记载，2015年出土

(1)根据材料一并结合所学知识，阐述海昏侯墓相关文物展品对研究西汉历史有何史料价值?
(2)基于材料二，有人认为“《史记·孔子世家》有违历史史实”。你是否赞同这一观点?为什么?

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一　七八千年前，中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。耒、耜的出现和普遍使用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展。……内部大小血缘集体之间以及个人之间，关系平等和睦。

——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》

材料二　在郭家庄发掘的160号商代墓，出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞……墓主人可能是地位较高的武将。

——摘编自文物出版社《新中国考古五十年》

材料三　《吕氏春秋》指出：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。”所谓“公作”，就是指奴隶在井田上的集体耕作，“分地”则是指封建制度下的租佃制，反映了没落的奴隶制与新发展起来的封建制之间的鲜明对比。

——摘编自张仁忠《中国古代史》

(1)根据材料一，简述七八千年前的社会状况。结合所学知识，列举这一时期的原始人类代表。
(2)根据材料二，从商代墓出土文物中可以归纳出当时的哪些历史信息？
(3)根据材料三，概括春秋时期耕作方式的变化，并结合所学知识分析这一变化的根源及其历史作用。
(4)综合上述材料，概括以上材料反映的社会形态的演进过程。

4 . [探索历史的奥秘]
文物作为人类活动的遗存，承载着重要的历史信息。阅读下列材料：
材料一 三星堆共出土了1720件珍贵文物。按其功能分类，我们可将它们分为：祭祀品，共105件，主要是青铜器，其中较大型的樽和罍，其功能可能有两个方面，主要用于祭祀天神、地神和祖先，同时也可当作生活用品，比如装酒、粮食等；生产工具，共124件，主要是石器和玉石，其中有斧、凿、錾、刀等；兵器，共127件，主要是青铜器，还有石器和玉器，其中有青铜戈、玉戈、玉刀；生活与装饰，这方面数量最多，共1364件，其中有青铜器、金器、玉器、石器、陶器、骨器、象牙器，以玉器为主，占615件。除上述四种类型外，还有80根大象牙，……另外，还有当时的货币——铜贝4662枚。还有数以吨计的陶片未计算在内。
——摘自冯学敏等《点击三星堆》
材料二 举世瞩目的三星堆考古发现，向我们揭示了三千多年前古蜀王国绚丽多彩的社会生活情形，展现了一个湮没的内陆农业文明的辉煌。……三星堆考古发现提供的不仅仅是珍贵的资料，更重要的是将使学术界重新审视中华文明，世界文明发展史上将因之而谱写新的灿烂篇章。   
——黄剑华《古蜀的辉煌》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，释读三星堆文物所蕴含的政治、经济、军事、文化信息。
（2）推测是一种对未知现象作尝试性、合理性解释的思维方法。据材料一，结合所学知识，推测古蜀国部落为什么会有大量“象牙”、“铜贝”和“数以吨计的陶片”？
（3）综合上述材料，概括三星堆考古发掘的意义。

5 . 阅读史料，回答问题

材料一   北魏墓葬文物图

图一出土地址：大同深井墓	图二出土地址：呼和浩特鲜卑墓	图三出土地址：河南洛阳偃师染华墓

材料二   五胡不是野蛮人，是牧人，他们带来的有战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄。北方民族活动地区出土了大量反映北方草原文化与中原文化结合的、辉煌的北朝文化遗址遗物，堪称中华民族的无价之宝。北方草原民族文化是极富生气和极其活跃的，它为中华民族注入新的活力与生命，它还带来欧亚大陆北方草原民族文化的各种信息，为中西文化交流做出了重要贡献。大唐盛世的诸多业绩都源于北朝。

（1）参照人物服饰，按照时序排列上述三幅北魏墓葬文物图片，说明理由并阐述其史料价值。
（2）根据史料一、二并结合所学知识，分析草原民族对中华民族发展作出的贡献。

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一   中国新石器时代晚期部分文化情况简表

特色 文物	彩陶盆	玉龙	玉琮	蛋壳黑陶杯	铜镜
分布 范围	黄河中游	辽河上游	长江下游	黄河中下游	黄河上游

材料二   良渚古城遗址，保护区的范围大概是14余平方公里，根据遗迹功能和类型，大概分为三类。第一类是“城址”，包括中心的宫殿区、内城、外城和古水系第二类是“外围水利系统”，包括谷口高坝、平原低坝和山前长堤第三类是分等级墓地，包括最高等级“反山”“瑶山”两处墓地、代表第二等级的“姜家山”墓地、代表第三等级的“文家山”墓地和位于外郭代表最低等级的“卞家山”墓地。

大约距今5300年前后，掌握识玉、用玉技术的古代先民开始大量迁徙到良渚，最早出现了“瑶山”墓地这样的最高等级的祭坛墓地。这个相对独立（人工营造的台地，不仅是良渚人进行特殊仪式活动的祭坛，而且作为最高等级人群的墓地使用。在祭坛上一共发现了12座大型墓葬。墓葬中陪葬的玉器显示出复杂又严格的用玉制度。在庞大的莫角山东坡的考古发掘中，发现了大量炭化稻米。

——秦岭《良渚的故事》，《光明日报》2019年7月7日

(1)依据材料一，概括中国新石器时代文化发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明良渚遗址对中华五千年文明史的实证价值。

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   山西浑源李峪村于20世纪20年代初期发现的春秋后期晋墓出土有牛尊，特别引人注意的是牛鼻上有鼻环。

材料二   春秋时期“共主衰微，王命不行”，战国时期“砥砺甲兵，时争利于天下”。据许倬云先生统计，春秋259年间，就《左传》记载，共计大小战役1200余次，和平时间为78年；战国的242年中，共计战役460余次，和平时间89年。

材料三   就百亩之田而言，《周礼·小司徒》云，“上地家七人”，但至战国之初，却成为“上农夫食九人”（《孟子·万章下》），土地生产力增加28.57%，而人口则更大幅度地增加。

（1）根据材料一中的考古发现，可以初步推测当时哪些社会生产情况？
（2）材料二、三反映了春秋战国时期怎样的时代特征？
（3）还有哪些史实既是以上材料所述社会现实在思想意识领域的反映，也是构成这个时代特征的重要内容？

9 . 绘西艺术不但能反映鲜明的形象特征，还是反映社会时代特征的一面镜子。阅读下列材料，回答问题。

材料一1985年出土于江苏扬州市郊的西汉墓漆画《彩绘鸟兽云气图》，画面以云纹为主，其中所绘飞禽、走兽，风格写实。云纹飞扬流畅，被有动感和动势，描绘了象征天体的云气将墓主人引升天国的场景，是“天地相承，气感相应”的表征。洛阳老城西北烧沟发掘出土的西汉晚期墓室壁画《二桃杀三士》，典故出自《晏子春秋.内篇谏下》，描写春秋齐国的三位开国武将田开疆、公孙接、古冶于，居功自傲，成为齐景公的心腹之患。宰相晏婴设计在盘中放置二桃，让三人论功取桃。田开疆和公孙接自恃功高，先后取去盘中之桃，古冶于大怒，摆出自己的救驾之功，逼迫二人还桃于盘。田与公孙自愧贪功抢桃而不知礼让，遂拔剑自刎。古冶于见状，退也提剑自刎。

——-摘编自许文菲《略论汉代绘蹑与两汉哲学思想》

材料二唐代著名画家阎立本所作《步辇图》，被看作唐代人物画的典范。描绘的是唐太宗李世民接见吐蕃使臣禄东赞的情景。作品典雅绚丽，画面正中的典礼官身着红袍，既不过于突兀，又不违礼法。在人物刻画上，禄东赞诚挚谦恭，持重有礼，太宗在宫女的映衬下更显伟岸庄重，端肃平和，一代明君的风范与威仪展现得淋漓尽致。

——摘编自何禹珩《步辇图》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出材料中汉代绘画呈现出的特点及蕴含的具体思想。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明作品创作的背景及蕴含的思想。

10 . 材料一   甘肃省放马滩出土了七幅战国时期的秦国地图，反映出统一的图例和基本的比例。其中，邹县行政区图是已知最早的行政图。湖南省马王堆汉墓出土的《长沙国南部地形图》，描绘了长沙国南部的地理和政区状况。图中山脉坐落、山体轮廓和走向均用闭合曲线中填绘细平行线表示，是最早的科学的地貌表示方法。

——《皇舆全览图》。

材料二   宋代一些地方实行乡约制度，其功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化，并建立民间组织和相关的赏罚制度。明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。当时，由地方官吏广泛推行乡约制度，建立乡约组织，每月召集百姓宣讲、教化。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的《上谕十六条》，内容包括“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。

——据杨开道《中国乡约制度》等

材料三   王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕倶来就食。问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。妾本以桑麻为业，……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。故此民间怨恨新法，入于骨髓。

——据《京本通俗小说拗相公》

材料四   王安石变法在变法的过程中没有新生力量冒出来，没有推动和支持变法的社会的基础。成功的变法在突破现有体制的时，出现了新生力量，就商鞅变法而言，新生力量就是平民和农民。……王安石各种各样的“新政”都是设计精巧的方案，但是在实践中全都碰了壁，不仅没有实现他当初的设想，反而打乱了社会经济秩序，影响了正常的生产和交易。官员反对新法，因为新法伤害了官员的利益；民众怨声载道，因为民众没有从新法中得到实惠。于是新法必定失败。

——摘自新浪网读书博文《商鞅变法和王安石变法的成败》

（1）依据材料一，并结合所学知识，概述从战国至西汉地方行政制度的演变。
（2）根据材料二，并结合所学知识，概括宋代到明清时期乡约制度的变化，并说明乡约制度的积极作用。
（3）据材料三，概括说明王安石变法过程中出现了哪些问题。并根据材料四和所学知识指出商鞅变法“突破现有体制”在政治领域的表现”。据材料分析商鞅变法与王安石变法一成一败的核心因素。