材料 中国自有信史以来，环境可说未曾大变。北方的游牧民族，凭恃武力，侵入我国的疆域内是有的，但因其文化较落后，并不能改变我们的生活方式，而且它还不得不弃其生活方式而从我，所以经过若干年之后，即为我们所同化。当其未被同化之时，因其人数甚少，其暴横和掠夺，也是有一个限度的，而且为时不能甚久。所以我们未曾认为是极大的问题，而根本改变我们的生活方式以应之。至于外国的文明，输入中国的，亦非无有。其中最亲切的，自然是印度的宗教。……但宗教究竟是上层建筑，生活的基础不变，说一种宗教，对于全社会真会有什么大影响，是不对的。所以佛教输入中国之后，并未能使中国人的生活印度化，反而佛教的本身，倒起了变化，以适应我们的生活了。……至近代欧西的文明，乃能改变生活的基础，而使我们的生活方式，不得不彻底起一个变化，我们应对的困难，就从此开始了。但前途放大光明、得大幸福的希望，亦即寄托在这个大变化上。
——摘编自吕思勉《中国通史》
请提炼材料中的任意一个观点，对此观点提出你自己的见解（赞成、质疑、修改皆可），并说明理由。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰。）| 时间 | 1949—1980年 | 1980—20世纪末 |
| 城市定位 | 全国政治、文化、经济中心，强大的工业基地和科学技术中心 | 全国政治、文化中心，国际交往中心，提出发展“首都经济” |
补充 材料 | 1957年北京市工业总产值达46亿元，实现了由消费城市向生产城市的转变。北京市工业总产值1980年为1952年的44倍，北京成为北方最大的工业城市。 | 1980年煤炭消耗量为1952年的30倍，钢材为14倍，水泥为321倍。1980年工业用水量和城市生活用水量分别为1952年的45倍和40倍。 |
| 《长江日报》社论：向北京看齐 （1956年1月18日） 北京社会主义改造的伟大胜利……我们已经在学习北京的经验…… | 首都经济的核心是以知识经济为方向，发展高新技术产业并用高新技术优化和提升第二产业，同时大力发展第三产业。 |
——整理自《北京由传统国都到中国式世界城市》《北京经济发展与地理环境的研究》
围绕“北京城市定位”，结合国内外形势，在延续和变化两方面各选一项定位进行解读。要求：提取信息准确，解释完整，逻辑清晰。
朱慧卿漫画
请结合所学知识，选取其中两张或两张以如图片，自拟一个具体论题并进行阐释。（要求：论题明确，史实正确，史论结合）
4 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 从古到今，孙悟空的艺术形象发生了很大变化。
| 时期 | 宋元 | 明清 | “文革”时期 | 改革开放以后 |
| 形象特点 | 神通广大，追求个人享乐，爱憎不鲜明。 | 从任性妄为到诚心向佛 | 不畏强权，敢于抗争。 | 斩妖除魔的正义化身，向现实妥协的悲剧代表，叛逆不羁的个人英雄。 |
——摘编自张久瑛《试论孙悟空形象的形成和演变》、刘继兴《毛泽东耐人寻味的“孙悟空情结”》
从以上材料中任选两个相邻的时段，指出孙悟空形象的差异，并从艺术形象的时代性角度进行论述。（说明：必须观点明确、史论结合、史实准确。）
材料 翻阅清末到现在各个版本的教科书之后，蓝诗玲发现，从1920年代开始，中国教科书当中对鸦片战争的提法出现了变化。在那之前，鸦片战争只是清政府诸多问题中的一个，和新疆平叛、太平天国内乱等量齐观，而中国人谈论鸦片战争会带有更多的自我批评的色彩；在那之后，情况大不一样，鸦片战争一跃成为中国近代史的开端，当时中国社会的所有问题亦被统统归咎于帝国主义。
——摘自蓝诗玲《鸦片战争——毒品、梦想和中国之形成》
结合材料并运用所学相关史实，中国教科书对鸦片战争的态度发生了怎样的变化，并请说明原因。
（说明：要求观点明确、史论结合、逻辑清晰。）
6 . 阅读材料，回答问题。
材料
“冲击—反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一。其主要观点为中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近代历史变迁。
根据材料并结合所学知识，评析“冲击—反应”模式。
（要求：对该模式赞成、反对或另有观点均可，观点明确；运用材料中的史实进行评析，史论结合。）
