材料 从秦汉至晚清二千多年间,中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面,但就总的趋势而言,这些方面又并非没有变化。例如,男耕女织的小农经济维持不变,但土地私有日益发展,农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的,从变化迅速的现时代或短时段的眼光看,社会不免呈“停滞”或“缓进”之象,但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。
——改编自何怀宏《选举社会及其终结》
结合所学知识,就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。(要求:自拟标题,史论结合,论证充分,逻辑严密,阐述时不能抄写材料所举事例。)上图显示了中国古代选官用人制度变化的多种趋势。结合所学知识,指出其中的一种变化趋势并谈谈你对此种趋势的认识。
中国古代宋、明两朝若干历史事件对照简表
朝代 | 经济 | 政治 | 文化 |
宋 | 从越南引进“占城稻”; “田制不立”,土地买卖频繁; 坊市界限打破,出现纸币交子; 南宋经济重心南移完成; 管理海外贸易的市舶司广泛设立。 | 中央设三司使,地方设知州和通判; 州试、省试、殿试三级考试体系形成,实行“糊名法”; 出现谏院。 | 理学兴起; 词、曲、话本逐渐兴起,出现南戏; 苏黄米蔡四大家,主张“有意无法”; “三大发明”完成。 |
明 | 高产粮食作物玉米、番薯引入中国,棉花广泛种植; 白银逐渐成为主要的流通货币; 苏州的丝织业、佛山的冶铁业兴盛; 出现大规模雇佣劳动的手工工场; 明太祖禁止海外私人贸易。 | 明太祖废丞相,明成祖设内阁; 八股取士; 形成完备的科、道监察体系,出现厂卫制度。 | 心学成熟; 出现“异端”思想家李贽; 世情小说盛行; 出现总结性科技巨著《本草纲目》《农政全书》等; 西方传教士来华。 |
——据樊树志《国史概要》等整理
从表中提取相互关联的历史信息,概括由宋到明中国历史的发展变化趋势,并结合中国古代史的相关史实予以阐述。(要求:观点明确,史实相互关联,史论结合。)
材料 从16世纪到19世纪中叶,中国和欧洲在社会发展方向上具有某种共同性,都处于从传统向近代的转型阶段,商品经济、资本主义作为一种社会力量,已经获得相当发展,社会走向近代的趋势已经非常明显。我们可以说,在清前期,从欧亚大陆的一端到另一端,发生了情况不同的“共时性波动”。
研究中国近代化史,不能置鸦片战争以前已有的发展成就于不顾,不能将1840年前后的中国历史截然割裂。和西方社会比起来,清前期中国社会的变革是缓慢的,但并未止步不前;是凝重的,但充满了希望,持续而不间断的进步,正是我们民族历史独有的特色和风貌。
——摘编自高翔《论清前期中国社会的近代化趋势》
结合上述材料和所学知识,就“1840年前后中国社会的近代化”提出一个明确的看法并加以论述。(要求:看法明确,史论结合,逻辑清楚)
材料明代除了像《本草纲目》这样享誉世界的巨著,许多医书至今仍是中医学医疗、科研、教学的重要参考文献。曾毅在《明代医书作者的群体研究》一文中考察了442位明代医书作者信息,调研了《中国中医古籍总目》与《宋以后医籍年表》中成书于明代、作者可考的812种医书,得到如下情况。
医书作者信息表(部分)
地域 | 浙(127)、苏(95)、皖(60)、赣(37)、沪(17)、豫(17)、鄂(16)、闽(15)、鲁(13)、冀(7)、川(7)、陕(5)、湘(5)、晋(4)、粤(3),桂、贵、滇、辽、琼各1。 |
科考 | 227位作者科考情况不明;获取到功名的医书作者有131位,其中进士68位,举人16位,武举人4位,生员43位;参加科举未获得功名45位。 |
身份 | 职业医家,包括官医52位、民间医163位。民间医家中有61位其原本职业目标与早年学习的知识并不是医学,而是科举或文学;兼业医家(有其他职业,如官,同时行医者)40人;非医家187人,这其中官员112、儒生26、文人10、僧道25、书商6、藩王2。 |
医书数量与进士作者人数的时间趋势
职业医家著述与医书影响力统计表
影响力 | 职业医家创作数量 | 该影响力医书总数 | 占比 |
极低 | 157 | 335 | 46.9% |
低 | 195 | 379 | 51.5% |
中 | 36 | 62 | 58.1% |
高 | 19 | 22 | 86.4% |
极高 | 12 | 14 | 85.7% |
合计 | 419 | 812 | 51.6% |
——据曾毅《明代医书作者的群体研究》整理
从材料中提取两个有关明代医书创作的信息,结合所学知识予以阐释。
材料 从秦到清两千多年,我们对以往的传统政治,至少不能很简单的说它是“专制政治”了。我们平心从历史客观方面讲,这两千多年,在政治上,当然有很多宝贵的经验;但也有很多的流弊。以前曾不断的修改,以后自然仍非不断的修改不可。我们可以对以往传统的政治,找出几条大的趋势。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
根据材料结合所学中国古代史的相关知识,任选一项中国古代的制度,从“得失”的角度自拟论题进行评述。(要求:制度明确,论题鲜明,论从史出,史论结合,逻辑清晰,理论升华。)
时期 | 思想家及出生地 | 历史地位或主张 |
春秋 | 孔子(鲁国人,今山东) | 儒家创始人,“至圣先师” |
战国 | 孟子(邹国人,今山东) | “亚圣” |
西汉 | 董仲舒(广川,今河北) | “汉代孔子” |
唐代 | 韩愈(河南河阳) | 古文运动先驱,开理学之先声 |
南宋 | 朱熹(福建尤溪) | 理学集大成者 |
明朝中期 | 王阳明(浙江余姚) | 心学集大成者 |
明清之际 | 李贽(福建泉州) | 早期启蒙思想家 |
顾炎武(江苏昆山) |
时期 | 思想家 | 籍贯 | 历史地位 | |
春秋 | 孔子 | 鲁国,今山东 | 儒家创始人,“至圣先师” | |
战国 | 孟子 | 邹国,今山东 | “亚圣” | |
西汉 | 董仲舒 | 广川,今河北 | “汉代孔子” | |
唐代 | 韩愈 | 河南河阳 | 古文运动先驱 | |
南宋 | 朱熹 | 福建尤溪 | 理学集大成者 | |
明中期 | 王阳明 | 浙江余姚 | 心学集大成者 | |
明清之际 | 李贽 | 福建泉州 | 进步思想家 | |
顾炎武 | 江苏昆山 | |||
晚清 | 魏源 | 湖南隆回 | 新思潮代表 | |
康有为 | 广东南海 | 维新变法运动发起者 | ||
孙中山 | 广东香山 | 民主革命先行者 |
根据材料,围绕“中国思想文化发展的趋势”拟定一个具体的论题,并结合所学知识对论题进行阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)
材料 自古以来,“中国”就是一个内涵在不断转换的重要词语。不同时期,“中国”一词的内涵也是不同的。如下表所示。
时期 | 内涵 |
西周 | “中国”最初的意思是“中央之城”,即周天子所居京师之地,与“四方”对称,是一一个地理概念,伴随政治衍生。后“中国”指代古代华夏族聚居地域,主要指黄河中下游及淮河流域 |
春秋战国 | 中原周边的各个少数民族先后称霸中原,从而将“中国”的地理范围扩大。文化意义上的“中国”已出现在众多史料中 |
秦 | “中国”范围进一步扩大,“及秦始皇筑长城界中国,然西不过临洮” |
汉唐 | “中国”涵盖范围在空间上又有所伸张,包括东、南到大海,西、北到达大漠的广阔领域 |
宋元明清 | 两宋时期,“中国”一词更加强调文化意义上的“中国”,元明清则沿袭这一趋势,文化意义上的“中国”在华夏大地流传开来。清代,中国的领土东到乌苏里江与黑龙江交汇处、西达帕米尔高原、北到漠河、南至南海,辽阔的疆域由此奠定 |
近代以来 | 民族国家意义上的“中国”是在清朝与西方列强建立条约关系时出现的,《南京条约》出现了“中国”与“英国”的对称,此后,清政府多以“中国”名义与外国签订条约。辛亥革命后,“中国”先后作为中华民国和中华人民共和国的简称,以正式国名被国人共用,并为国际社会普遍认可 |
——据史宏波《近代以来“新中国”名词的历史考察》
结合材料与所学中国史的相关知识,围绕“中国”一词的内涵”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)
《1871—1911年间中国进出口贸易净值变化表》
年份 | 出口(百万元) | 指数 | 进口(百万元) | 指数 |
1871—1873年 | 110 | 100.0 | 106 | 100.0 |
1881—1883年 | 108 | 98.2 | 126 | 118.9 |
1891—1893年 | 167 | 151.8 | 219 | 206.6 |
1901—1903年 | 311 | 282.7 | 473 | 446.2 |
1909—1911年 | 570 | 518.2 | 702 | 662.3 |
——摘编自严中平《中国近代经济史统计资料选辑》
结合所学知识解读表格信息,自拟题目并进行阐述。(要求:解读合理,观点明确,史论结合)