材料 下表是一位日本陆军大臣于1917年5月至6月间,对中国的旅顺、青岛、济南、上海、南京、汉口、北京、天津等地进行实地考察后写出的一份报告。在原文中,他对中国沿海及内河航路中列强船舶货运吨位做过调查统计。下表主要列举了几个具有代表性国家的数据。
中国沿海及内河中若干国家船只货运吨位统计表
——(日)田中义《对华经营私见》
根据表格提供的史料,选择两个或两个以上国家的数据加以概括,并指出其关联性,结合近代史的相关知识加以论述。(要求:关联性观点明确,史论结合,逻辑清晰)。
材料一 明末清初的西学东渐概况
地理 | 利玛窦绘制《坤舆万国全图》 | |
数学 | 利玛窦、徐光启合译《几何原本》 | |
物理机械工程 | 邓玉函、王徵译绘《远西奇器图说》 | |
天文历算 | 汤若望、徐光启等编订《崇祯历书》 | |
水利技术 | 熊三拔、徐光启合译《泰西水法》 | |
火炮制造 | 徐光启将火炮运用到辽东战场 | |
欧洲古典哲学 | 李之藻、傅泛际合译《谈天》(亚里士多德著) | |
艺术 | 美术 | 西方绘画技法 |
音乐 | 西洋乐器 | |
建筑 | 教堂、圆明园 |
(注:利玛窦、汤若望等欧洲传教士同时也把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲,欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。)
材料二 中国近代以后西学东渐的历程
鸦片战争后 | 林则徐(钦差大臣)雇人翻译《四洲志》《各国律令》 |
魏源编写《海国图志》 |
续表
第二次鸦片战争后 | 江南制造总局翻译馆、上海同文馆(均为清政府所办) | 李善兰翻译《方圆阐幽》《垛积比类》 |
徐寿翻译《化学鉴原》 | ||
华蘅芳翻译《地学浅释》 | ||
甲午战争后 | 大同译书局(梁启超自办)、译书出版社(留日学生自办) | 严复翻译《天演论》(赫胥黎著) |
马君武翻译《民约论》(即《社会契约论》) | ||
民国以后 | 陈独秀翻译《现代文明史》(法国薛纽伯著) | |
胡适翻译《最后一课》(都德著) |
比较材料一、二,提取中国明末清初到近代以后西学东渐的变化发展的两个信息,并结合所学知识予以说明。
3 . 阅读材料,完成下列要求。
材料有学者在论述“唐宋大变革”时,列出如下表格:
贵族政治时代(唐以前) | 君主独裁政治时代(唐宋) | |
天子 | 贵族之一员 | 所有阶层之上 |
大臣 | 贵族 | 从事行政的官僚阶层 |
民众 | 贵族全体的奴隶 | 贵族没落,民众地位上升 |
——摘编自(日)内藤湖南《概括的唐宋时代观》
从材料中提取信息,围绕“唐宋大变革”拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。:(要求:明确写出所拟论题,阑述须有史实依据)
第一组探究主题是“古代的东西方政治文明”
(1)请你完成上面的研究表格。
(2)从史学材料研究的角度,作为历史材料,图一与图二的区别在哪里?
(3)第二组同学把他们的研究成果写成了一则历史短文,题目是“雅典民主政治的影响”。为此,他们选用了以下四个关键词:“民主政治”、“希腊文明”、“催化剂”、“暴力机器”。
请你依据这些关键词,把这则历史短文写完整。
(要求:①紧扣主题,观点合理;②史实准确,史论结合;③条理清晰,合乎逻辑;④字数在100字以内)
读经讲经 | 中国文学 | 外国语 | 历史 | 地理 | 算学 | 博物 | 理化 | 图画 | 法治财政 | 体操 | 修身 | 合计 | |
头年周时 | 9 | 4 | 8 | 3 | 2 | 4 | 2 | — | 1 | — | 2 | 1 | 36 |
二年周时 | 9 | 4 | 8 | 2 | 3 | 4 | 2 | — | 1 | — | 2 | 1 | 36 |
三年周时 | 9 | 5 | 8 | 2 | 2 | 4 | 2 | — | 1 | — | 2 | 1 | 36 |
四年周时 | 9 | 3 | 6 | 2 | 2 | 4 | 2 | 4 | 1 | — | 2 | 1 | 36 |
五年周时 | 9 | 3 | 6 | 2 | 2 | 4 | — | 4 | — | 3 | 2 | 1 | 36 |
——摘自陈启天《中国近代教育史》
请根据表中课时安排,提出观点并做阐释。(要求:观点明确,持论有据,表述清晰)
材料 下表是明代徽州地区土地交易契约中所使用的交易媒介统计表 单位:%
年代 | 宝钞 | 白银 | 谷物和绢布 |
1368—1398(明太祖) | 78 | 12 | 10 |
1398—1402(明惠帝) | 31.8 | 50 | 18.2 |
1402—1424(明成祖) | 82.5 | 1 | 16.5 |
1424—1425(明仁宗) | 66.7 | 0 | 33.3 |
1425~1435(明宣宗) | 22.5 | 2.5 | 75 |
1435—1449(明英宗正统年间) | 0 | 64.8 | 35.2 |
1450—1456(明代宗) | 0 | 90 | 10 |
1457—1764(明英宗天顺年间) | 0 | 93.9 | 6.1 |
1464—1487(明宪宗) | 0 | 100 | 0 |
——据王天有高寿仙《明史:一个多重性格的时代》
概括指出表中所反映的交易媒介变迁的总体趋势,并结合所学知识对其做出合理的解释。
百花齐放,百家争鸣 | 金山银山就是绿水青山 | 构建社会主义和谐社会 |
依法治国 | 改革开放 | 社会主义市场经济 |
“三个代表”重要思想 | 构建人类命运共同体 | 大跃进万岁 |
一带一路 | 中国梦 | 一边倒 |
坚持四项基本原则 | 科学技术是第一生产力 | 中国人民站起来了 |
备战、备荒、为人民 | 让一部分人先富起来 | 抗美援朝,保家卫国 |
科学发展观 | 一条线,一大片 | 人民公社好 |
鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义 | 解放思想,实事求是,团结一致向前看 | 实践是检验真理的唯一标准 |
材料 对辛亥革命进行比较研究有利于将辛亥革命的研究推入一个新的领域,具有重要的现实意义与研究价值。下表是近二十年来,学者们从中国革命历程的纵向角度和国外资产阶级革命的横向角度这两个方面对辛亥革命研究的部分成果。
评析材料中的观点(任意选一种),并得出结论。(要求:结论不能重复材料中观点,持论有据,论证充分,表述清晰)
下表是中国古代对外交流的史实
时间 | 史实 |
汉朝 | 汉朝张骞出使西域。甘英奉命出使大秦,到达了波斯湾。大秦王安敦派使臣来东汉。 |
魏晋南北朝时期 | 226年,大秦商人来到建业,西晋初年又派使者来到中国波斯、大月氏朝时期的商人、使者不断来华。445年,波斯王朝遣使来华佛教传入并不断发展,印度等国的僧侣来华传教。日本、朝鲜多次派使者来华 |
唐朝 | 日本、朝鲜派遣唐使、留学生来唐朝。玄奘西游,鉴真东渡日本,日本高僧空海长安求法。西亚商人在广州、泉州定居。 |
宋 | 高丽政府遣使到宋朝搜求书籍。日僧寂昭、元灯等乘宋商船渡海入宋。明宋州城出现多处“波斯馆”“清真寺”印刷术外传朝鲜、日本、印度、阿拉伯、北非和欧洲。广州、泉州城内居住着许多阿拉伯富商 |
元朝 | 元初,高丽从中国购经籍一万多卷。元朝和日本两国僧人互相访问极为频元朝繁,来华日僧仅知名者即达220余人1299年,妙慈弘济大师把程朱理学传到日本,长期成为日本统治阶层的思想武器。马可·波罗来华 |
明 | 郑和下西洋,到达亚非各国。华侨开发南洋地区戚继光抗倭,援助朝鲜明抗击日本。利玛窦来华传教,徐光启翻译了利玛窦带来的科学著作中国 人民反对西班牙葡萄牙荷兰入侵。政府禁止沿海居民出海贸易。 |
清(1840年前) | 郑成功收复台湾,来华的传教士将西方的天文地理数学等介绍到中国也向年前)本国广泛的介绍中国社会状况,中国人民抗击沙俄、英国、法国的入侵。 仅留广州作为贸易出口。 |
——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》
任选一个角度,评述古代中国的对外交流。(要求:写明角度,史论结合,逻辑清晰。)
西欧启蒙思想家 | 言论 | 中国思想家 | 言论 |
伏尔泰 | 当高卢、日尔曼和英吉利以及整个北欧沉沦于最野蛮的偶像崇拜之中时,庞大的中华帝国政府正培养良俗美德,制定法律,它在伦理道德和治国理政方面堪称首屈一指。 | 孔子 | 为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。 |
荀子 | 礼义生而制法度。法者,治之端也。隆礼至法则国有常。君者,国之隆也,父者,家之隆也。 | ||
孟德斯鸠 | 要让人不能滥用权力,制度安排必须让权力制约权力。 | 梁启超 | 法者天下之公器也,变者天下之公理也;政为民政、政由民出、政以为民。 |
卢梭 | 最好的而又最自然的秩序,要让最明智的人来治理群众,要能确定他们治理群众真是为了群众的利益,而不是为了自身的利益。 | 陈天华 | 欲救中国,惟有兴民权,改民主,而入手之方,则先之以开明专制,以为兴民权、改民主之预备,最初之手段则革命也。 |
康德 | 立法权属于全体人民,国家的主权属于人民,而每个人只有服从自己的立法才是自由的,只有在服从立法的前提下,作为公民才是人人平等的。 | 陈独秀 | 国人欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民,则急起直追,当以科学与人权并重,思想言论之自由,某个性之发展也,法律之前个人平等也。 |