组卷网 > 章节选题 > 第2课 诸侯纷争与变法运动
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解析
| 共计 120 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
1 . 《孟子·梁惠王上》中记载,“仲尼曰:‘始作俑(随葬的木偶人)者,其无后乎。’为其象人而用之也……”这一言论反映的思想是(     
A.以人为本B.以德治民C.克己复礼D.敬天爱人
2 . 战国时期,道家学派衍生出了吸收儒、墨、阴阳等学派思想的黄老之学;韩非子借鉴了儒家的三纲,吸收了道家的君人南面之术;《吕氏春秋》融合了各家之长,是杂家学派的代表作品。这些现象(     
A.说明华夏认同观念不断增强B.反映了分裂中孕育的统一趋势
C.表明社会各阶层间流动加速D.适应了统治者富国强兵的需要
2023-08-17更新 | 1535次组卷 | 33卷引用:江西省宜春市宜丰中学2023-2024学年高二9月月考历史试题
3 . 孔子认为“不义而富且贵,于我如浮云”;墨子强调“万事莫贵于义”,“夫义,天下之大器也”;孟子指出“仁,人之安宅也;义,人之正路也”。三人强调“义”都旨在(     
A.追求政治重建B.强调以法治国
C.宣扬为政以德D.主张仁义并举
2023-08-14更新 | 635次组卷 | 6卷引用:江西省吉安市第一中学2023-2024学年高二上学期开学考试历史试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
6 . 春秋战国时期的思想家提出许多对后世影响深远的观点,其中孔子主张(     
A.人法地,地法天,天法道,道法自然
B.法不阿贵,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫
C.仁者爱人;为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
D.兼相爱,交相利;仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害
7 . 春秋战国时期,相比于儒家学说对于“器以藏礼”“器以载道”的物质文化观念,墨家在造物艺术方面则体现了功利与实用的价值特征,进而表现出与儒家礼制观念针锋相对的价值倾向。这种不同从根本上反映了双方(     
A.有着不同的思想渊源B.兴起时代的不同风尚
C.不同阶层利益的冲突D.价值判断的不同倾向
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
8 . “圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使知者不敢为,则无不治。”与材料中的观点属于同一学派的是(     
A.兼爱非攻B.仁者爱人
C.人法地,地法天,天法道,道法自然D.隆礼重法
2023-05-21更新 | 87次组卷 | 1卷引用:江西省宜春市上高二中2022-2023学年高一上学期第一次月考历史试题
9 . 春秋战国时期民本思想的主要内涵有:在人与自然关系方面,突出人的地位;在社会关系方面,强调民的作用。下列观点中,对应两者的是(     
A.“齐物”;“逍遥”B.“天行有常”;“仁政”
C.“法古无过,循礼无邪”;“非攻”D.“制天命而用之”;为政以德
10 . 春秋战国时期,思想家们突破了西周“以天为宗”的观念,无论是孔子的“复礼”还是 韩非子的“法治”,都把视线从天上转到了人世,对人、事、社会和自然进行广泛的探索。这反映出当时思想家(     
A.政治构想都具有创新的性质B.已经冲破封建迷信的束缚
C.完成了新的社会秩序的建构D.关注重点由天命转向现实世界
共计 平均难度:一般