1 . “小国寡民，使有什伯，人之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”这一主张体现了（     ）

A．道家思想

B．儒家思想

C．法家思想

D．墨家思想

2 . 提出“仁”“为政以德”的思想家是（     ）

A．老子

B．孔子

C．孟子

D．韩非子

3 . 《论语》中记载，孔子去卫国，冉有驾车。到卫国后，孔子说：“人真多啊！”冉有说：“人口已经是如此众多了，又该再做什么呢？”孔子曰：“富之。”冉有曰：“既富矣，又何加焉？”孔子曰：“教之。”这反映出孔子

A．主张弘扬教育的万能论	B．认为教育基于经济发展
C．宣扬士庶等级贵贱有序	D．鼓励发展封建土地制度

4 . 孔子强调统治者要为政以德，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。其核心思想是

A．以德服人

B．“仁”

C．克己复礼

D．仁政

5 . 《孔子家语》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廉以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之美德矣。”其意在强调

A．救饥是仁的具体化	B．应该遵循等级秩序
C．君臣关系的重要性	D．治国要以德政为主

6 . 孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子

A．主张严格社会等级	B．重视社会道德构建
C．认同社会贫富分化	D．反对百姓追求富裕

7 . 《尚书·酒俈》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是（     ）

A．兼爱尚贤

B．主权在民

C．以民为本

D．道法自然

8 . 材料孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主张“道（导）之以德，齐之以礼”，重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上，称：“上好礼，则民莫敢不敬。”他一度入仕为官，以求实现其治国理想。他还提倡“学而优则仕”，其弟子亦多有入仕者。孔子认为一个人要成为完美的人，必须用礼乐规范个人的言行举止。个人“不学礼，无以立”，在言行上做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

——摘编自王钧林《中国儒学史》

（1）根据材料并结合所学知识，简述孔子关于礼的思想产生的社会背景。

（2）根据材料并结合所学知识，概括孔子关于礼的主张。

9 . 日本学者儿岛献吉朗在其著作《诸子百家考》中说道：“孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本，南则风靡于安南。……孔子之道，又流行于欧美。”上述材料主要说明

A．孔子是世界文化名人

B．儒家文化为世界各国所接受

C．孔子的思想产生了世界性影响

D．儒家文化成为世界各国传统文化的组成部分

10 . 《老子》中记载：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这段话体现了老子的什么思想(       )

A．辩证法的思想	B．无为而治的思想
C．天法道，道法自然的思想	D．以柔克刚的思想