1 . 墨子认为，世上一切不合理之事，都起于人与人不相爱，主张以“兼相爱、交相利”来代替不相爱和亏人以自利。这表明墨子

A．提倡节俭

B．重视道德

C．宣扬非攻

D．力主尚贤

2 . 有学者用一关系式说明墨子的思想，“仁+仁+仁……=兼爱”，这就说明“兼爱”和“仁”是整体和部分的关系，有等差的“别爱”和“偏爱”在墨子看来，就是“不爱人”。该学者意在强调墨子的“兼爱思想

A．继承了儒家的仁爱思想

B．借鉴了无为而治的思想

C．适应了统治阶级的需要

D．否定了西周的等级制度

3 . 墨子说：“官无常贵，民无终贱；有能则举之，无能则下之。”这一理想一旦被社会接受，必将

A．打倒封建阶级

B．加速社会流动

C．推动士阶层兴起

D．保障社会平等

4 . 墨子在《非乐》一文中指出“(王公大人)厚敛万民，以为大钟、鸣鼓、琴、瑟、竿、笙之声”是“夺民衣食之财”的行为，这与儒家崇尚礼乐的主张形成鲜明对比。由此可知

A．墨子主张节用	B．墨子反对奢靡享乐
C．墨子主张兼爱	D．儒墨思想根本对立

5 . 改革的时代潮流，为不同派别的思想家提供了纵横捭阖、游说讲学的广阔舞台。文化觉醒和百家争鸣造就了一批做出开创性贡献的学术大师，在中国古代矗立起一座高大的思想文化丰碑。阅读下列材料：

材料   

请结合材料和所学知识回答：
（1）上述图中人物是春秋战国时期哪些思想学术派别的代表人物？这些思想学术派别的主要政治主张分别是什么？
（2）结合所学知识，概括春秋战国时期出现”百家争鸣”局面的原因？
（3）根据所学知识，汉代儒学的代表人物是谁？他对儒家文化的发展有何影响？

6 . 孔子提出“仁”，老子提出“无为”，孟子要求行“仁政”，荀子主张“仁义”，墨家要求“兼爱”。这些主张共同反映了当时（     ）

A．社会关系变动剧烈	B．宗法等级趋于崩溃
C．政局动荡社会转型	D．农民起义比较频繁

7 . 某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”，“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想
①儒家   ②道家   ③墨家   ④法家

A．①③

B．②③

C．①②

D．①②③④

8 . 《礼记》中写道：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。先秦思想家中最符合这一思想的是

A．儒家

B．墨家

C．道家

D．法家

9 . 战国时期，孟子认为“不信仁贤，则国空虚”，墨子认为“选天下之贤可者，立为天子”。这反映了当时

A．社会转型的时代诉求	B．手工业者地位提高
C．衡量道德的普遍标准	D．宗法等级彻底崩溃

10 . “夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”与该言论属于同一学派的是

A．仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

B．今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

C．列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。

D．民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。