1 . 春秋末期，孔子倡导“君君，臣臣，父父，子子”；老子主张顺其自然，“使民无知无欲”“无为则无不治”，这表明二人主张（     ）

A．重建伦理和政治秩序	B．通过道德教化治理国家
C．维护商周文化的地位	D．以民为本缓和社会矛盾

2 . 对于春秋战国时期的社会状况，孔子言“礼坏乐崩”“天下无道”；孟子曰“世衰道微，邪说暴行有作”；庄子说“天下大乱，贤圣不明，道德不一”，“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发”。为改变这一局面，他们都“思以其道易天下”。据此可知，这些思想家（       ）

A．痛惜社会治理失序

B．以振济天下为己任       .

C．揭露圣贤消极避世

D．倡导以德礼治天下

5 . 孔子主张“器不雕伪”，在商业行为中要“审法度”；孟子反对商人“以左右望而罔市利”；荀子提出“质律禁止而不偏，如是，则商贾莫不敦态（诚实）而无诈矣”。据此可知，先秦儒家（     ）

A．主张实现商业经营的法律化	B．倡导实现商品经济发展自由化
C．重视商业经营行为的规范化	D．积极推动政府经济行为市场化

6 . 邾国占卜迁都之事，结果是若迁都就会对民有利而对君不利，邾文公说：“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉。”这反映出春秋时期（     ）

A．敬天保民思想进一步发展	B．人民是国家统治的基础
C．百家争鸣推动了政治变革	D．民贵君轻主张得到传播

7 . 学界普遍认为，《管子》是托名春秋时期著名政治家管仲的一部思想巨著，大致成书于战国到西汉这段时间。以下为其部分内容摘录，由此可知，《管子》一书（     ）

“天道之数，至则反，盛则衰。”	《管子·重令》
“霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”	《管子·霸言》
“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”	《管子·明法》

A．集成了诸子思想之精要	B．提出了天人感应学说
C．反映了大一统的时代趋势	D．系统阐述了法家治国思想

8 . 如表是关于先秦时期的事件或思想，据此推知（     ）

时期	事件或思想
尧舜禹时期	禅让制
公元前841年	国人暴动
春秋时期	郑子产“不毁乡校（郑人讨论国事的地方）”
春秋末期	孔子“天下有道，则庶人不议”

A．诸子思想之间的激烈交锋	B．中国古代民主传统的发展
C．阶级立场影响各自的主张	D．国家治理能力的不断增强