1 . 汉武帝一方面选派董仲舒出任江都易王刘非的国相，让其致力于以德教化民众；另一方面又重用张汤，鼓励其以严刑酷法治理长安。这反映了汉武帝时期

A．法家思想的重新崛起	B．君相之间矛盾尖锐
C．封国威胁专制皇权	D．儒法思想并行发展

2 . 汉武帝即位初年，专治《公羊春秋》的董仲舒应召对策汉武帝，得其赏识。他建议汉武帝“立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼。”得到赞许和实行。这在本质上反映出

A．国家强化了对伦理道德观念的教育

B．治国思想的选择与帝王的好恶紧密相关

C．此思想有利于为专制集权制度服务

D．汉初以来的政治制度将发生根本性转变

3 . 汉武帝时期，儒家的“春秋大一统”思想、仁义思想和君臣伦理观念被推崇，儒家取代了道家的统治地位。由此可知(     )

A．道家思想从此退出了历史舞台	B．儒家思想适应了专制集权的需要
C．儒学思想与道家思想分道扬镳	D．汉代首先实现了封建国家“大一统”

4 . 阅读下面材料，回答问题。

材料一：西周宗族制度，到东周时期发生了比较剧烈的破坏。东周大小宗族间展开了长期的兼并战争，许多国家和采邑灭亡了，原来的经济基础变化了。在战争中某些统治者继承西周敬天保民思想，对祀与戎有了新的认识。东周在西周的文化基础上表现出伟大的创造性，产生了卓越的政治家、军事家、思想家。郑国子产创法家，齐国孙武创兵家，鲁国孔丘创儒家，宋大夫墨翟创墨家，诸子百家的多家学派在东周后半期都创始了。

——摘编自范文澜《中国通史》

材料二：董仲舒向汉武帝建议说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”

(汉武帝)继位之初接受董仲舒的建议，又于第五年设置五经博士，启用好儒术的田蚡为相。田蚡把博士中不治儒学的人一律开除，招聘数百名儒生补充进来……到了西汉末期，超过三万名儒生进入皇家学术机构。

请回答：
（1）根据材料一并结合所学，从政治、经济、思想等方面分析“百家争鸣”局面形成的历史背景，并简述其影响。
（2）根据材料二，列举汉武帝为提升儒学地位所采取的措施，并简述这些措施对中国“统一多民族封建国家”局面形成所起到的积极作用。

5 . 有史学家认为：“孔子的学说在生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。……公元前2世纪，孔子的学说被宣布为国家的官方教义或官方信仰。”这一改变开始于

A．秦始皇

B．隋文帝

C．汉武帝

D．唐太宗

6 . 王莽建立新朝取代西汉，仅遭到朝野人士的零星反对；东汉末年既有割据一方的豪强，更有权势滔天的权臣，却大都不敢称帝。东汉末年这一现象出现的原因是

A．权臣豪强对中央集权的畏惧	B．当时社会对君权神授的尊崇
C．儒学忠君思想的进一步强化	D．儒家“经世致用”思想的恢复

7 . 阅读材料

材料一   “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

——《论语·八佾（yì）》

材料二   “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

——《汉书·董仲舒传》

材料三   中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。

——普通高中课程标准实验教科书《历史》必修三（人教版）

请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出儒家学派创立者是谁？思想核心是什么？
（2）根据材料二并结合所学知识指出董仲舒的思想主张。并指出什么时候儒家思想成为正统思想？
（3）概括材料三关于儒家思想地位的观点。

8 . 汉代有一案件：“甲无子，拾道旁弃儿乙，养之以为子。及乙长，有罪杀人，以状语甲，甲藏乙”——该如何裁决甲呢？董仲舒说：“‘螟蛉有子，蜾蠃负之’。《春秋》之义，父为子隐，甲宜匿乙。”据此论，皇帝最终宽释了甲。材料主要反映出

A．儒生干政

B．儒家约束皇权

C．儒术独尊

D．儒学影响司法

9 . 西汉前期朝廷崇尚黄老，并在朝中立有博士之官。汉武帝时，把不研究儒家经典的“太   常博士”一律罢黜，只剩下儒家的“五经博士”。太学生由五经博士教授，学成后经考   试分等第录用为官。汉武帝的这一举措

A．形成了完整的儒家思想体系	B．确立了选拔官员的考试制度
C．巩固了儒家学说的正统地位	D．摒弃了各派学说的治国方案

10 . 汉武帝时期，董仲舒提出了“立太学以教于国，设庠序（地方学校）以化于邑”“举贤良”“用天下之贤人”等改革措施。董仲舒的这些主张

A．传承了先秦教育与用人体制	B．适应了郡国并行的政治要求
C．有利于强化国家“大一统”	D．使儒家学说成为主流思想