1 . 长期以来，黄河流域的经济最为发达。但是南北朝时期，黄河流域却出现了城市衰败、人口大量减少的现象。这一现象出现的主要原因是（     ）

A．经济重心南移的完成	B．租调制损害农民积极性
C．动荡分裂的政治局面	D．气候变化导致天灾频仍

2 . 魏晋南北朝时期，南齐政府曾出钱亿万，面向市场筹措物资以平抑物价，救灾度荒，称为和市。和市规定，采购的必须是“土俗所产者”，如在扬州和南徐州“市籴”，建业和江州等先“市米”，再买“丝绵纹绢布”、“胡麻”和“布腊”等。从颁布诏书到执行完成仅一年。这反映了（     ）

A．专业市镇蓬勃兴起	B．南方经济发展迅速
C．民族交融局面深化	D．区域经济差距增大

4 . 关于三国两晋南北朝的历史,下列表述正确的是（     ）

A．主要处于分裂时期	B．民族交融趋势只限于北方
C．南方农业超过北方	D．佛教开始传入并逐渐兴盛

5 . 朝代的更迭蕴藏着重要的史实，观察下面《三国两晋南北朝知识结构图》，在下面①和②的横线上填写朝代正确的是（     ）

A．①东汉 ②北魏

B．①西晋 ②前秦

C．①西晋 ②北魏

D．①前秦 ②北宋

6 . 从西晋末年起，北方人民为躲避战乱，大批流亡南下，带来的影响有（     ）

A．北方自然环境遭到破坏	B．江南地区得到开发
C．南方政权更加统一稳定	D．促进北方经济恢复

7 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   春秋战国时期，是人的觉醒的时期。孔子说“务民之义，敬鬼神而远之”、“未能事人，焉能事鬼？”一些贵族因为种种原因往往离弃宗国，避入他邦，重新入仕，加入到异姓大夫的行列中。不仅贵族、游士弃宗族而不顾，就是普通民众也开始试图离开宗族和家长，他们积聚私财，分家另过，逐渐形成不同于大家族的小家庭。春秋时期，人们对于人性问题的探讨尚未达到哲学的高度，孔子本人也很少谈到人性问题，战国时期，则出现了“性善”、“性恶”、“性无善恶”三种代表性的观点。

——冯雪俊、高锦花《论春秋战国时期人的觉醒》

材料二   魏晋风度指的是魏晋时期名士们的那种率直任性、清俊通脱、崇尚自然、超然物外而风流自赏的生活方式。李泽厚在《美的历程》一书中提到，魏晋时期是“人的觉醒”时期。而这种觉醒带来的是自由，是对个性的张扬，是对自我意识的突出。宗白华先生说：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”

——吴玉娟《以“人的觉醒”为主线的阮籍玄学美学研》

材料三   唐朝统治者具有“华夷一家”的观念，与300多个国家和地区保持友好往来。来到唐朝的各国使者、商人、教徒、艺人等络绎不绝，日本派遣的“遣唐使”就达13次。佛教盛行，景教、祆教也在唐朝得到尊重。外国人还可以通过科举考试在唐朝入仕为官。据韩愈记载，“岭之南，其州七千……外国之货日至，珠、香、象、犀、玳瑁、稀世之珍，溢于中国，不可胜用”。唐朝在广州设置了管理对外贸易机构市舶司，并在长安、扬州等地为来华经商的波斯、阿拉伯侨民设有“蕃坊”特区，发展为繁华商业区。

——摘编自李庆新《唐代广州贸易与岭南经济社会变迁》

(1)根据材料一，概括春秋战国时期“人的觉醒”的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析魏晋时期“人的觉醒”的时代背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出唐朝对外开放的特点。

9 . 5世纪后期，北魏孝文帝拓跋宏采取了迁都洛阳、以汉族服饰取代鲜卑服饰、改鲜卑姓为汉姓等一系列改革措施。由此可以推断北魏孝文帝改革的历史作用是（     ）

A．导致南朝政权的更迭	B．加强了民族交融
C．促进了江南经济开发	D．取消了士族特权

10 . 西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎”？这一现象反映了（     ）

A．群言百家影响社会风尚	B．人口流动利于区域开发
C．经济往来促进民族交融	D．地方特产丰富人们生活