2 . 高一（1）班同学以中国古代选官制度为主题，制作如下示意图。图中选官制度的标准依次是（     ）

A．军功、品行门第、才能	B．血缘、品行门第、军功
C．军功、血缘、才舱门第	D．品行、军功、才能、血缘

3 . 如表为汉代察举制的察举科目与内容。据此可知，当时

类目	科目	察举内容
特举	贤良方正、直言极谏等科	发生灾异、动乱或其他重大政治问题之时，由皇帝下诏察举，被举者以“对策”形式发表政见，然后分等授官
	明经、明法以及“能治河者”“勇猛知兵法”等科	擢举各类专门人才或特种人才
岁举	秀才、孝廉二科	地方向中央朝廷定期贡士，分州举和郡举，这两科最初没有考试，举后直接授官
	尤异、廉吏二科	擢举地方官吏中之有功绩的吏能者

A．注重分类分科选拔人才	B．地方主导了官吏的选拔
C．官员文化素质显著提高	D．以道德为依据选拔人才

4 . 钱穆在《中国历代政治得失》中讲到：汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路：唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。唐代开放的范围，较汉代更为广泛，更为自由。在钱穆看来，唐代科举制（       ）

A．实现了无差别的自由投考	B．推动了封建政治的进步
C．消除了士族对仕途的影响	D．是自下而上的选官方式

5 . 中国历史上的选官制度历经世官制→察举制→九品中正制→科举制的演变，下列有关选官标准排序与之相符合的选项是

A．血缘→品行才学→门第声望→考试成绩

B．功绩→考试成绩→品行才学→门第声望

C．血缘→考试成绩→门第声望→品行才学

D．功绩→门第声望→品行才学→考试成绩

6 . 中国古代选官制度选官的标准主要有“文、武、德、才、血”等几种。如果“武”对应的是军功爵制，那么“德”指的是

A．世官制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

7 . 钱穆在论述汉制得失时针对某一制度说：“其权在地方长官，不在地方民众。长官贤良的固须采访民间舆情，选拔真才。但长官营私舞弊的，却可不顾地方民意，推选私人。”该制度是

A．刺史制度

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

8 . 据东汉《曹全碑》记载，曹氏家族从曹敏至曹全历五代，几乎全以孝廉入仕，从县令起步，逐步高升；曹氏族人“或在安定，或处武都，或居陇西，枝叶分布，所在为雄"。这一现象反映出

A．地方割据势力严重威胁皇权	B．门第家世成为选官主要依据
C．自上而下的选拔机制遭破坏	D．察举制度在实施中弊端显现

9 . 以下有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是(　　)
秦朝军功授爵制—汉代察举制—魏晋南北朝九品中正制—隋唐科举制

A．军功——品行——门第族望——考试成绩

B．军功——门第声望——品行——考试成绩

C．门第声望——军功——品行——考试成绩

D．考试成绩——品行——门第族望——军功

10 . 东晋葛洪《抱朴子·审举篇》记载，“灵、献之世，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒索清白浊如泥，高第良将怯如鸡。’”这表明当时的选官制度（   ）

A．注重门第不利于寒门子弟入仕	B．在事实上不能选拔出有用之才
C．重才轻德的选拔依据弊端渐显	D．在执行过程中标准背离了初衷