1 . 在中国历史上某种选官制度的影响下，士人间曾出现过一些奇怪的作风：一为久丧，有人守丧达二十余年；二为让爵，兄弟谦让；三为推财，家人互让。这种选官制度应为（     ）

A．世卿世䘵制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

2 . 如表为古代中国不同时期对官员选拔与管理的规定。它反映了这三个时期（     ）

时期	概况
西周	以“六德”（即知、仁、圣、义、中、和）与“六行”（即孝、友、睦、姻、任、恤）作为选拔官吏的标准。
秦朝	秦律中规定了考课原则——“五善”，“一曰忠信敬上，二曰清廉毋谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰恭敬多让”
唐朝	唐玄宗时制定的监察法规——《六察法》，六察中的第一察便是“察官人善恶”。

A．细化考察标准，凸显以德为先	B．选拔官员唯德取人，任人唯贤
C．儒家伦理观始终居于支配地位	D．重视官员道德品行，知刑懂法

3 . 中国历史上的选官制度历经世官制→察举制→九品中正制→科举制的演变，下列有关选官标准排序与之相符合的选项是

A．血缘→品行才学→门第声望→考试成绩

B．功绩→考试成绩→品行才学→门第声望

C．血缘→考试成绩→门第声望→品行才学

D．功绩→门第声望→品行才学→考试成绩

4 . 下表为中国古代部分朝代的选官制度。这说明

朝代	制度	选拔标准或方式
汉代	察举制	德行学问，荐举
魏晋南北朝	九品中正制	门第声望，品评
隋唐	科举制	考试成绩

A．政府对读书人控制减弱	B．官吏道德水平不断下降
C．世家子弟入仕日益受阻	D．官员选拔整体趋向公平

5 . 东汉中后期，一些家族有人长期担任朝廷重要官职，如弘农杨氏、汝南袁氏。这些家族门生故吏遍布天下，官员们互相嘱托，推荐亲属故旧，所推荐的人才“不复依其质干，准其才行，但虚造声誉。”这反映出

A．儒学独尊地位得以确立	B．新的官吏选拔制度确立
C．人才选拔制度存在弊端	D．诸侯王的势力成功削弱

6 . 东晋葛洪《抱朴子·审举篇》记载，“灵、献之世，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒索清白浊如泥，高第良将怯如鸡。’”这表明当时的选官制度（   ）

A．注重门第不利于寒门子弟入仕	B．在事实上不能选拔出有用之才
C．重才轻德的选拔依据弊端渐显	D．在执行过程中标准背离了初衷

7 . 《桓灵时童谣》有云：“举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾。”这反映了当时选官制度效能有限。后来，更因其所依赖的乡里清议失去社会基础，从而导致选官多操纵在地方大族名士手中。上述“当时的选官制度”是

A．世官制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

8 . 汉代察举制最初规定各郡国岁举二人。东汉和帝时改以人口为标准，郡国人口满二十万每年举孝廉一人，满四十万每年举孝廉两人，以此推之；后又规定少数民族杂居的边郡地区，人口满十万每年即可举孝廉一人，不满十万每两年举孝廉一人。上述做法

A．保证了选官的公平公正	B．利于缩小各地区经济文化差距
C．促进了民族交融	D．利于维护国家统一和政权稳定

9 . 汉武帝元光元年“初令郡国举孝廉各一人”，举后直接授官。自东汉光武帝始，举主对孝廉先委以一定职务，以此检验其是否“便习官事”，合格者方举至中央。据此可知东汉

A．选官制度发生变化	B．举荐与考试相结合
C．注重官员吏治能力	D．官员品行不断提升

10 . 汉武帝下诏：“郡国长吏，在其治区，乃竟无孝子廉吏，可应国家选举，可证其职责之未尽，遂下令议不举者罪。”此后，郡国每年荐举孝廉一名。这表明汉武帝

A．通过颁布推恩令削弱地方诸侯

B．积极宣扬无为而治的政治主张

C．重视教化在治国理政中的作用

D．创新设计了分科考试的选官制