2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   汉代察举制度，既有“以德取人”的因素，也有“以能取人”“以文取人”的因素。士人习经术文法于家，在具备了基本知识技能，并获得舆论对其人品的好评之后，然后仕郡县为佐吏掾属；由之获得基层吏务经验之后，才能以功次吏能得到察举。举至中央，则有经术、笺奏之试加以检验，然后方得授官；但所授又非职事官，而是入三署宿卫为郎，“以观大臣之能”，熟悉朝廷行政过程。此后再经一次选拔，方能“出宰百里”“典城牧民”。……而科举制却是“以文取人”而不及其余的。虽然设置上有“取之以文”后“课之以能”之意，但设想绝不可能完全成为现实，二者间仍然时时表现出抵悟不合之处。众多士子在狭窄的考试一途上竞争拼搏，不得不竭尽心智揣摩辞章苦诵经疏，精力才华为之耗尽，浮华迂腐之性因之而成。

——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》

请根据材料并结合中国古代史的相关知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，表述清晰）

3 . 中国古代选官制度选官的标准主要有“文、武、德、才、血”等几种。如果“武”对应的是军功爵制，那么“德”指的是

A．世官制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

4 . 如表为入仕群体中寒门子弟所占比例变化表。据表可知（　　）

朝代	曹魏	西晋	东晋	隋朝	唐朝	北宋
比例	26%	15%	4%	17.2%	24.5%	46.1%

A．察举制导致阶层逐步固化

B．九品中正制拒绝寒门弟子

C．选官标准影响着阶层流动

D．科举制度淡化族群的差异

5 . 以下有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是(　　)
秦朝军功授爵制—汉代察举制—魏晋南北朝九品中正制—隋唐科举制

A．军功——品行——门第族望——考试成绩

B．军功——门第声望——品行——考试成绩

C．门第声望——军功——品行——考试成绩

D．考试成绩——品行——门第族望——军功

6 . 东晋葛洪《抱朴子·审举篇》记载，“灵、献之世，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒索清白浊如泥，高第良将怯如鸡。’”这表明当时的选官制度（   ）

A．注重门第不利于寒门子弟入仕	B．在事实上不能选拔出有用之才
C．重才轻德的选拔依据弊端渐显	D．在执行过程中标准背离了初衷

7 . 汉朝实行的察举制度，有各种名目，有的叫孝廉，有的叫茂才异等（才学出众），有的叫贤良方正，有的叫孝悌力田（孝父母，爱兄弟，勤恳种田）。由此可见，察举制度选官的主要标准是

A．德才兼备

B．家庭背景

C．个人声望

D．考试成绩

8 . 汉宣帝诏云：“其令郡国举孝弟（悌）、有行义闻于乡里者各一人。”“行义闻于乡里”就是在郡国乡里受到舆论好评的人物。前者如“冯唐以孝著，为郎中署长”。这说明了汉代

A．郡国注重激发官民的责任感	B．存在地方独揽选官的现象
C．选官重视乡论与德行的考察	D．中央集权体制不断强化

9 . 《桓灵时童谣》有云：“举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾。”这反映了当时选官制度效能有限。后来，更因其所依赖的乡里清议失去社会基础，从而导致选官多操纵在地方大族名士手中。上述“当时的选官制度”是

A．世官制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

10 . 汉代被举孝廉后在中央以郎署为主，再迁为尚书等官，在地方的则为令、长，再迁为太守等。而晋朝天位从巧取豪夺而来，若主张以忠治天下，他们的立脚点便不稳，提出“以孝治天下”的政治口号，树立了很多孝的典型，因孝被荐的官员大多委以虚职。这种不同说明

A．汉晋“独尊儒术”	B．晋朝孝文化功利色彩浓厚
C．汉朝实行察举制	D．晋朝儒道佛“三教并行”