1 . 有学者指出，汉朝时期人们的自我奋斗代替了祖先的荫庇和血统论，从而使许多出身于平民阶层的人物活跃于政治舞台。这是因为汉朝（     ）

A．选官体制进行了革新	B．军功授官成为主流
C．人们的参政热情提高	D．君主专制统治强化

2 . 著名学者余英时指出：科举不是一个单纯的考试制度，它将社会结构紧密地联系了起来，形成一个多面互动的整体，一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料：

材料一   科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。

——吕思勉《中国制度史》

材料二   隋炀帝时增设进士科……经过唐代的发展，考试作为一项重要制度确立起来。这样，士人可以不经荐举，直接报名考试……由官府择优录取，从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况。

——韦庆远《中国政治制度史》

材料三   渐渐地，这些考试（指科举）开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。……只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。

——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料四   作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。

——薛明扬《中国传统文化概论》

请回答：
(1)据材料一，结合所学知识，指出汉晋时期的选官制度，并通过与上述选官制度的比较，说明科举制的历史进步性。
(2)据材料二，概括隋唐时期选官制度的主要特点
(3)据材料三，结合所学知识，说明科举制所具有的政治、思想以及整体的统合功能。
(4)据材料四，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值

3 . 汉朝的察举制按照四科标准分类，以“德”为主的有孝廉、孝廉方正、至孝、敦厚等科；以“文法”为主的有明法科；以“才能”为主的有尤异、治剧、勇猛知兵法、明阴阳灾异、有道等科。据此可知，汉朝的察举制

A．促进了社会各阶层的流动	B．扩大了统治集团阶级基础
C．有助于选拔多样治国人才	D．实现了中央对选官的控制

5 . 中国历史上的选官制度历经世官制→察举制→九品中正制→科举制的演变，下列有关选官标准排序与之相符合的选项是

A．血缘→品行才学→门第声望→考试成绩

B．功绩→考试成绩→品行才学→门第声望

C．血缘→考试成绩→门第声望→品行才学

D．功绩→门第声望→品行才学→考试成绩

6 . 如表为入仕群体中寒门子弟所占比例变化表。据表可知（　　）

朝代	曹魏	西晋	东晋	隋朝	唐朝	北宋
比例	26%	15%	4%	17.2%	24.5%	46.1%

A．察举制导致阶层逐步固化

B．九品中正制拒绝寒门弟子

C．选官标准影响着阶层流动

D．科举制度淡化族群的差异

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   

——据朱斌《中国古代选官制度的历史流变》等整理

材料反映了古代中国选官制度的演变历程及评价，请对材料提出你的修改建议，并说明理由。（要求：观点明确，持论有据，表述清晰。）

8 . 两汉时期，品藻人物推崇“明经笃行”、“孝悌力田”等伦理道德标准；魏晋时期，以“颖悟”、“远识”、“器量”、“宏放”等概念作为评论标准。这一变化反映了（     ）

A．选官制度放弃了儒学标准	B．儒家思想正统地位丧失
C．个人价值的自觉意识增强	D．世家大族崛起垄断仕途

9 . 以下有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是(　　)
秦朝军功授爵制—汉代察举制—魏晋南北朝九品中正制—隋唐科举制

A．军功——品行——门第族望——考试成绩

B．军功——门第声望——品行——考试成绩

C．门第声望——军功——品行——考试成绩

D．考试成绩——品行——门第族望——军功

10 . 东晋葛洪《抱朴子·审举篇》记载，“灵、献之世，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒索清白浊如泥，高第良将怯如鸡。’”这表明当时的选官制度（   ）

A．注重门第不利于寒门子弟入仕	B．在事实上不能选拔出有用之才
C．重才轻德的选拔依据弊端渐显	D．在执行过程中标准背离了初衷