1 . 如表是中国共产党的一些领导人对辛亥革命的评价。由此可知，辛亥革命（     ）

领导人	评价
毛泽东	辛亥革命实际上起了反对帝国主义的作用
胡耀邦	辛亥革命在近代史上第一次证明了中国的命运不是帝国主义所能任意支配的
胡锦涛	辛亥革命为中华民族发展进步探索了道路

A．明确了反帝反封建目标	B．推动了中华民族空前团结
C．促进了民族意识的发展	D．极大地解放了民众的思想

2 . 1912年，南京临时政府颁布“剪辫令”。此前，社会上对没有辫子的人，最好是呆看，但大抵是冷笑，恶骂。此后，留辫者则为社会舆论所不齿。由此可见，辛亥革命

A．变中国由臣民国家为公民国家	B．推翻清朝统治，结束了封建专制制度
C．推动了中国的社会变迁和进步	D．建立了文明开化、民主共和的新社会

3 . 有人认为辛亥革命是中国“从君主到民主”社会转型的成功开始。该观点的理由，最恰当的是

A．发动武昌起义	B．清皇帝下诏退位
C．推翻封建帝制，建立中华民国	D．颁布《中华民国约法》

4 . 辛亥革命时期,因女子参军而出现了女国民军、女子北伐光复军、女子军事团、同盟女子经武练习队等团体。与此同时,还涌现出了女子参政同盟会、上海女子参政同志会、中华女子共和协进会等团体。这表明

A．国民政府重视保护女性权利	B．社会转型时期男女地位平等
C．民主共和观念逐渐深入人心	D．政治变革推动社会风气变化

5 . 学者陈旭麓认为:“辛亥革命为1911年的历史打了一个用铁和血铸成的句号……它是一条分 界线。”作者认为辛亥革命成为“分界线”的主要理由是

A．动摇了儒家思想的正统地位	B．推翻了两千多年的封建制度
C．实现了生活上的移风易俗	D．结束了君主专制制度

6 . 中国传统社会的政治权威是人民代代相传的“君权神授”的传统，国家政权统治主要靠“人治”，而它打破了这种传统的、家族的、宗教的、种族的封建权威，确立了新的价值准则和观念，即从“人治”逐渐转向“法治”。这可以用来说明

A．晚清时期社会上进步与守旧思想并存	B．清政府大力宣扬近代宪政思想
C．辛亥革命推动国家政治权威的合理化	D．民主政治在中国得到基本确立

7 . 有学者认为，辛亥革命中出现了三大妥协，即汉满民族妥协、南北政治妥协和孙袁权力妥协。这三大妥协

A．表明中国革命派背离了革命目标	B．反映了资产阶级民族意识的缺失
C．说明中国社会的革命条件不成熟	D．有利于较为平稳地实现社会转型

8 . “过去专制主义是正统，神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这个神圣……为人民所抛弃是没有疑问的。”引发这种变化的历史事件是

A．维新变化

B．辛亥革命

C．新文化运动

D．五四运动

9 . 民国初年，“辛亥革命”一词使用并不广泛，称呼辛亥年武昌起义至清帝退位这段史事的词汇，名目繁多。民国初年的报章，如《申报》《大公报》以及政府公报中，“武昌首义”“共和成立”“民国肇生”“辛亥之役”等名词频繁出现。这表明(　　)

A．辛亥革命对封建正统思想批判不彻底	B．北洋军阀对新兴思想严格控制和打压
C．民主共和已成为近代思想界主流思想	D．媒体和舆论对革命的名称未达成共识

10 . 胡适说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。对这段材料的理解正确的一项是（       ）

A．“树墩”是指封建正统思想

B．“可以萌发”指民主共和观念的滋长

C．“树断了”是指推翻了封建制度

D．“树墩”是指自给自足的小农经济