A.世袭制 | B.军功爵制 | C.察举制 | D.科举制 |
A.从“公天下”到“家天下” | B.从禅让到世袭 |
C.从王国到帝国 | D.从“大同之世”到“小康之世” |
A.法国商品经济迅速发展 | B.西欧各国冲突加剧 |
C.法兰西历史真实性存疑 | D.民族国家初露端倪 |
A.陪审法庭体现民主性 | B.致力于维护公平正义 |
C.法律制度能与时俱进 | D.保障广大人民的权益 |
九品中正制是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。又名九品官人法,分为九个等级,作为政府选用官吏的依据。中正:有名望的推荐官,由中央任命,人才的等级由他们评定。……九品中正制是针对察举制之下选举权流失的弊病而采取的选举改革。其具的就是要将选举权收回中央,便于皇帝控制,重新建立士人与朝廷官僚制的正常关系,以逐步削弱地方化的倾向。
九品中正制创立之初,评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重。但由于魏晋时充当中正者般是二品,二品又有参预中正推举之权,而获得二品者儿乎全部是门阀世族,故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。于是在中正品第过程中,才德标准逐渐被忽视,家世则越来越重要,甚至成为唯一的标准,到西晋时终于形成了“上品无寒门,下品无势族”的局面。九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具,而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。
对此,史学家钱穆在《中国历代政治得失》中说:“在曹操当时,采行九品中正制而有效于一时,但此后此制度墨守不变,毛病丛出,后来人便只怪九品中正制不好,其实这也有些冤枉。……九品中正制,本想替当时用人定出一客观标准,还是不失此项制度所应有的传统精神的。但后来却变成拥护门第,把觅取人才的标准,无形中限制在门第的小范围内,这便大错了。”
结合材料,谈谈你对钱穆观点的理解。图一 图二
图三 图四
问题
(1)写出图一至图四疆域图所属的朝代。
(2)与图一相比,图二的疆域有什么显著变化?原因是什么?
(3)由图一和图三的地图信息可知,当时的政府分别在地方上实行什么行政制度?
(4)图四时期,国家在实现“版图奠定”过程中,也曾遭遇一系列的挑战。根据所学知识,完成内容填写。
A.尼布楚条约 B.伊犁将军 C.金瓶掣签 D.南京条约
(5)疆域变迁是了解古代中国的一扇窗。你认为从疆域的变迁中可以折射中国古代历史发展的哪些主题?
关于中国古代史的分期问题,史学界有不同看法。史学家施展在《枢纽:3000年代的中国》一书中,作了如下的分期:“我们可以看到中国的社会结构在古代曾经有过三次大的结构性变迁。分别是:一、封建社会,在周代获得完善,终结于秦政。终结此一均衡的技术进步,在于铁制农具与牛耕的使用,以及竹简的应用,伴随着这个时代的自我瓦解,精神进入到自我反思阶段,东亚轴心文明在中原大地上展开,思想自由地奔流……二、豪族社会,从汉武帝的时候开始出现,终结于唐末……三、古代平民社会,从北宋开始,终结于第二次鸦片战争。”
(1)材料里的“封建社会”,主要指西周时期
(2)“伴随着这个时代的自我瓦解”,君主权力加强,同时建立起来的政治制度主要有( )(双选)
A.封君封臣制 | B.郡县制 | C.等级君主制 | D.官僚制 |
(4)作者对中国古代历史的分期标准是什么?对我们认识历史有何帮助?
(5)结合材料及所学,你如何认识历史研究中的分期?
历史学习中,“华夏”的称谓始于何时?最初的含义是什么?后来又有什么变化?这些问题引起了某班同学们的兴趣,他们围绕“华夏”的探源开展研究性学习。
(1)同学们在调查初期因溯源考虑,找寻了商代卜辞中________的记载,发现了“夏”字,指代夏朝遗民之族群;“华”字像一棵树上满是花枝的样子。(单选)( )
A.陶文 | B.甲骨文 | C.金文 | D.小篆 |
A.实物史料 | B.图像史料 | C.口传史料 | D.文献史料 |
A.(西域高昌国)其风俗政令,与华夏略同,……文字亦同华夏,兼用胡书。
——《北史·卷九十七·列传第八十五》
B.臣闻……明王创业,必先(治理)华夏而后(治理)夷狄,广诸德化,不事遐荒。
——《贞观政要·安边第三十六》
C.天监否德,于是命运世祖肇基朔漠,入统华夏,生民赖以安靖七十余年。
——《明太祖实录·卷二百十二》
D.中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。
——唐·孔颖达《春秋左传正义》
以上材料体现了“华夏”的哪些不同的含义?请简要说明。
(4)自秦朝建立大一统的多民族国家后,各民族在频繁的交往与交流中,不断认同“华夏”这个民族称号。结合所学,从以下几个时期列举有利于促进民族之间交融的史实各一例:
秦朝:全国统一文字货币和度量衡;
汉朝:
魏晋南北朝:
唐朝:
清朝:
(5)在“华夏”探源过程中,有同学认为:对古代史研究最有价值的是考古出土的实物资料,它是通向历史真实的唯一大道,传世文献资料处于从属的地位。这个观点引起大家的争论。你是否同意这一看法?说明理由。
中国古代的基层治理以户籍管理与基层组织构建为基础,户籍的编制与管理一般以基层组织为单位进行,既保证赋役征发,也维护社会稳定。
(1)阅读下列“中国古代赋税、户籍制度沿革表”。将字母所示信息,填入表格中编号所处位置。
A.摊丁入亩
B.租庸调制
C.诸色户计
D.黄册制度
E.一条鞭法
F.两税法
G.少数民族建立统一政权
H.中央集权、商品经济发展
I.局部统一、赋税标准变化
J.北方战乱、江南开发
朝代 | 赋税制度 | 户籍制度 | 时代特征 | |
战国 秦汉 | 田赋、人头税 徭役 | 编户齐民 | 铁器牛耕出现、封建社会建立、巩固 | |
魏晋 | 租调制 | 黄籍、黄籍、“土断” | ⑦ | |
唐 朝 | 初期 | ① | 大索貌阅 | 国家统一、统治秩序相对稳定 |
中期 | ② | |||
宋 | 两税、徭役、募役法 | 主客分籍 | ⑧ | |
元 | 租庸调、两税法 | ⑤ | ⑨ | |
明 | 夏税、秋粮、金花银③ | ⑥ | 中央集权、白银流入 | |
清 | 滋生人丁永不加赋④ | 永停编审 | ⑩ |
A.行省制度B.设政事堂C.废丞相、权分六部D.设三公九卿E.设军机处F.郡国并行制
(1)秦朝
(2)汉朝
(3)唐朝
(4)元朝
(5)明朝
(6)清朝