3 . 选官制度是保证封建制度的重要举措，历代统治者对选官制度都极为关注。阅读下列材料：

材料一唐朝至宋朝宰相入仕途径简表（部分）

时期		宰相总人数	进士出身人数	其它出身及入仕途径
唐朝	武则天	73	11	举荐、行伍、门荫
	唐玄宗	34	7
	唐肃宗	16	4
五代		46	24	吏职、幕僚、行伍、举荐、门荫等
宋朝	北宋	72	63	资荫、摄官、特奏名、纳粟、从军、举荐等
	南宋	63	48

——摘编自王翠《从贵族到庶民——唐宋宰相家庭出身及其入仕途径的比较研究》

材料二宋朝严禁“行卷”（考试前，考生把自己的作品呈送给有影响力的高官），考官在考试前全部进入贡院（专门的考试场地），考试期间不得外出。考官的亲属如果参加考试另行组织，叫“别头试”。为防止考生作弊，进考场要搜身、为防止考官在判卷环节徇私情，考卷要“糊名”，密封考试试卷；还要誊录，考试密封编号之后发送誊录院，由手书在官员监督下抄写副本，将副本送考官评定，防止以字识人。

——摘编自任世江《宋朝的特点及完善科举制》

请完成下列要求：
(1)据材料一，概括唐朝至宋朝宰相入仕途径的变化趋势。结合所学知识，分析出现该变化趋势的原因。
(2)据上述材料并结合所学，指出唐宋选官制度作用。

4 . 如图是1913～1921年中国海关税征收数额变化趋势图。其中导致1918年征收数额发生变化的原因是

A．清政府放宽了民间设厂的限制	B．南京国民政府的关税自主运动
C．一战结束后帝国主义卷土重来	D．辛亥革命推动了民族经济发展

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 唐代御史台总管全国监察，内设台院、殿院和察院。一台三院分别管理内部事务、监察中央与地方百官，甚至设狱、审判。特别是对国家最高行政机关的监察加强，御史有权列席尚书省会议，“监其过谬”。对州县二级地方行政组织则采取分为“十道”监察区为主的巡视监察。御史大夫“掌邦国刑宪典章之政令”；（台院）侍御史主要掌纠举百僚及入阁承诏、知、推、弹、杂事；（殿院）殿中侍御史掌殿廷供奉之仪，检查朝班时百官之仪态行履；（察院）监察御史“掌分察百僚，巡按州县，狱讼、军戎、祭祀、营作、大府出纳皆领焉”。

——摘编自李孔怀《汉唐明三代行政监察体制比较》

材料二 唐代御史台三院职能向察院的集中自宋朝开始、元朝完成。明初的御史台已成为察院的代名词。1382年，朱元璋罢御史台，置都察院（即大察院，有总览都察之意），负责察纠京城内外百官。另创设六科给事中制度，六科掌“侍从、规谏、补阙．拾遗、稽察六部”，直接对皇帝负责，既强化了对六部的监察，也适度分割了都察院的职权。清初承袭明制，都察院和六科机构分置；1723年，雍正帝将六科“始隶都察院”，至此，中央监察系统合而为一。

——摘编自谢文乐《民国时期国家监察院与中国传统监察制度的比较研究》等

材料三 新中国成立初期，我国设立监察机关很大程度上是为了加强政权建设，广泛吸引群众监督国家政治、经济、文化事业。1951年政务院公布的《各级人民政府人民监察委员会设置监察通讯员试行通则》规定，在各级政府内广泛聘请人民监察通讯员，以“密切联系人民，加强监察工作”，其任务是“调查政府机关、企业部门及其公务人员的违法失职、作风不良、损害国家或人民利益等情况，向监委作通讯报告；征集群众对政府政策、法令、设施的意见，向监委作通讯报告；宣传监察制度的意义及其作用”等。

——摘编自刘晓峰《新中国成立以来我国监察制度发展历程、演进趋势及改革目标》

(1)根据材料一，概述唐代监察系统的职能分工及其主要特点。
(2)根据材料二，指出明清时期监察系统的主要变化。
(3)根据材料三，概括新中国成立初期我国监察制度的主要特点，并结合所学知识作简要评价。

7 . 古代历史上有监察区向地方一级行政单位变化的现象,如汉代的“州”、唐朝的“道”等,这一现象直接表明(     )

A．都导致出现地方割据	B．监察体制实际无效
C．君主专制逐渐加强	D．地方权力呈扩大趋势

8 . 明清时期君主专制得到空前加强，中央机构有所变化。阅读下列材料，回答问题。

材料一   

材料二   军机处名不师古，而丝纶出纳，职居密勿……军国大计，罔不总揽。自雍乾后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之府也。

——《清史稿军机大臣年表序》

（1）根据材料一，分析图中明代所示政府构架演变的时间及原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析军机处设置的时间及其影响。你是否同意对军机处“盖隐然执政之府”的评价？为什么？
（3）材料一到材料二的变化，从根本上反映了什么趋势？

9 . 法律与教化是古代统治者的重要统治手段。下表反映出法律与教化关系的演化趋势是（　　）

	宋	明	清
法律	以唐律为蓝本，制定了《宋刑统》《天圣令》等法律。	以唐律为蓝本的《大明律》，开创律例合编体例	沿袭《大明律》，制定《大清律例》
教化	儒学向基层渗透，发展出理学，深入族规、家训之中。儒学人士撰写乡约，教化乡里，规范行为。	乡约宣讲朱元璋的“六谕”，让百姓毋作非为。以《大明律》解释六谕，百姓若不遵守则要受到处罚	乡约宣讲康熙帝的“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》，常引《大清律例》。

A．儒经渐成法律注释	B．教化逐渐取代法律
C．法律成为教化的素材	D．教化逐渐与法律合流

10 . 阅读下列材料：

材料一 汉代“四科取士”。“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。”

——《汉官仪》

材料二 今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于己。……是以上品无寒门，下品无势族。……愚臣以为宜罢中正，除九品，弃魏氏之弊法，立一代之美制。

——《晋书》

材料三 贫苦子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读；以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。

——邓嗣禹《中国考试制度史》

(1)根据材料一，二并结合所学知识，分别概括材料体现的选官制度及其标准。
(2)根据材料三并结合所学知识，概括隋唐时期实行科举制的意义。
(3)综合以上材料并结合所学知识，归纳中国古代选官制度的演变的趋势。