材料 抗日战争时期，中国共产党极为重视对边区各级干部的培养，为此党中央作出一系列指示和决定，如1943年《关于征调敌后大批干部来陕甘宁边区保留培养的决定》，要求晋察冀和太行分局抽调优秀干部来延安学习。并创立了抗日军政大学、中央党校、马列学院等干部培训学校，竭力培养干部。同时，为全面了解和正确选拔使用干部，先后制定与实施了干部考核条例，着重考察干部的政治原则性、工作积极性、业务熟练性、作风民主性和学习先进性等，这些严格的标准有效控制了干部队伍的规模。边区先后四届政府，均基本保证任命行政干部在千人左右。此外，这些条例和法规要求对干部进行平时考核、临时考核和固定考核。边区政府还对各级干部队伍实行每年两次定期鉴定。针对考核和鉴定情况，政府确立了一套干部奖惩依据的具体办法，并广泛听取本机关和群众意见，对奖惩审批持审慎态度。同时，党始终坚持教育为主、奖惩为辅的原则。对此，毛泽东深刻指出:“奖励模范，不使积极分子沉没于一般群众中，是提高全部工作和全体人员的最好办法。”
——摘编自闫世桓《民主革命时期党的政权建设的历史经验和启示》
(1)根据材料并结合所学知识，概括抗战时期中国共产党干部队伍建设的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简析抗战时期中国共产党干部队伍建设的积极作用。
在中国两千多年的封建帝制时代，巩固自上而下的皇权一统秩序是国家政治生活的核心内容。
材料一 汉代由宰相一人掌握全国行政大权，而唐代则把相权分别操掌于几个部门，由许多人来共同负责，凡事经各部门之会议而决定。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
材料二 （朱元璋）曰：“而其（元朝）亡也，由委任权臣，上下蒙蔽故也。今礼所言不得隔越中书奏事，此正元之大弊。人君不能躬揽庶政，故大臣得以专权自恣。”
——摘编自《明太祖实录》
材料三 明代皇帝们在维护皇权方面尚不昏昧。皇帝们从这一点出发，给予内阁辅政之事实，而不予宰相之名，以防止和牵制他们过于强大后据宰相之位以篡皇权的危险。
——摘编自夏骏杰《简论明代司礼监与内阁的运行机制》
(1)根据材料一，指出唐代所实行的政治制度；结合所学知识说明这一制度在当时所起的作用。(2)根据材料二，指出朱元璋废除宰相制度的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，为何说内阁有“辅政之事实”而无“宰相之名”？
| （冯甲在亲丧期间）朝祥暮歌，是亵于礼，以哭止乐，斯慰所怀。诉词既款服终，言讼请依科断 | 《开元判集》【伯2593号】《朝祥暮歌判》 |
| 柳公绰，长庆中为刑部尚书，京兆人有姑以小过鞭其妇至死，府上其狱，郎中窦某断以偿死，公绰曰：“尊殴卑，非斗也。且其子在以妻而戮其母，非教也。”竟从公绰所议 | 《册府元龟》 |
| 绛州孝女卫氏……其父为乡人卫长则所杀……及长⋯⋯以砖击杀之⋯⋯（唐太宗）嘉其孝烈，特令免罪 | 《旧唐书·烈女传》 |
| A．统治者遵循明德慎刑的原则 | B．司法呈现礼法结合的特点 |
| C．国家专注儒学的教化功能 | D．道德品质是选官的重要标准 |
材料一 中国法制史里有“存留养亲”制度。《北魏律·名例》规定：“诸犯死，若祖父母、父母七十以上，无成人子孙，旁无期亲者，具状上请，流者鞭管，留养其亲。”《唐律疏议·名例》中犯死罪非十恶条称为“权留养亲”，规定犯流罪而祖父母、父母老（年八十），家无期亲成丁者，权留养亲；但如家有进丁及亲终期年者，仍执行流刑。宋、明、清律还定死罪犯亲老疾应侍者须上请，但十恶之罪除外。
——摘编自刘晓丛《中国法律的刑罚对人们心灵的教化作用》等
材料二 1911年，清政府纂成《大清民律草案》，这是“我国民法史上第一部按照资本主义民法原则起草的民法典”。由于清政府的垮台，此草策也就丧失了变成正式民法典的机会。1925-1926年，北洋政府编纂的《民国民律草案》参照传统大陆法系，按照“以物为本”的原则，分为总则、债权、物权、亲属和继承共5编。草案完成时，发生北京政变，国会被解散，无法继续审议通过。
2021年1月1日，正式实施的《中华人民共和国民法典》在立法精神上引入了社会主义核心价值观，增设了人格权和侵权责任两编，在总则编中设专节，专门规定监护制度，内容涉及监护人义务与职责、监护种类等方面内容，同时也对个人信息安全的各个领域都作了较为完备的规定。《中华人民共和国民法典》是中国民法典自身发展的结果，也是世界民法典编纂的组成部分。
——摘编自王立民《中国百年民法典编纂历程与启示》
(1)根据材料一，概括“存留养亲”制度的特点，并结合所学知识，分析其原因。(2)根据材料二，指出《中华人民共和国民法典》与清末民初的民法典的不同之处，并结合所学知识，说明其意义。
(3)综合以上材料并结合所学知识，说明中国法制史演变的启示。
| A．租佃关系日益普遍 | B．民事法律成就突出 |
| C．商品经济取得发展 | D．过度强化中央集权 |
| A．孟子提倡礼法并用的治国理念 | B．孟子以儒家思想抵制法家思想 |
| C．孟子继承了孔子家庭伦理思想 | D．中国古代法律内容上自相矛盾 |
| A．强化了等级观念 | B．旨在加强中央集权 |
| C．倾注了儒家理想 | D．注重结合法律法规 |
| A．防止了官僚队伍的腐化 | B．有助于形成尊老的社会观念 |
| C．打击了士族的垄断地位 | D．有利于增强政府机构的活力 |
| A．元朝以郊祀彰显正统 | B．蒙汉文化已深度交融 |
| C．统治者服膺中原文化 | D．元朝用郊祀笼络人心 |
