1 . 瑚生簋是周宣王早期的器物。它完整地记述了当时(周宣王五年至六年时)瑚生在一次关于其父亲偷 税漏税的案子中，为了赢得官司，求得同宗召伯虎的庇护，向多人行贿并最终胜诉的事件。材料可用于探讨当时（     ）

A．周人法制意识较为淡薄	B．伦理关系在国家治理中的作用
C．诸侯逃税现象相当普遍	D．统治者利用宗法制维护其统治

2 . 1902—1911年，清政府修订新律法，新律吸收了资产阶级法律形式、原则和制度。同时，新律还最大限度考虑到了礼教在中国的广泛影响，使礼教在新律中得以体现。据此可知，清末新律（     ）

A．宣告了新式司法体系建立	B．具有儒法合一的特征
C．体现了布新与承旧的结合	D．延续了清王朝的统治

3 . 光绪五年(1879年),美国商人慕利那想要铺设由旧金山经檀香山、日本以达中国上海的海底电报线， 多次与当地官员协商，江海关道以“条约(注：《通商条约》)无明文规定，各国可在中国通商各口设立电线，且上海乃中国地方，岂能听凭洋商在我地设线谋利?”慕利那遂作罢。这反映出当时（     ）

A．上海已经成为中外贸易中心	B．西学东渐受到民众的抵制
C．清朝官员已具有国际法意识	D．中国外交近代化艰难起步

4 . 义仓是以国家名义筹建，以自主赈灾为目的的民间粮食储备体系。清代云贵地区义仓建设从康雍乾时期起步、到嘉庆、道光时期缓慢发展，再历经光绪朝的短暂复苏，总体成效显著。云贵地区的义仓建设（     ）

A．解决了灾民缺粮问题	B．配合了改土归流政策
C．扩大了封建国家版图	D．加强了西南边疆治理

5 . 1517年，马丁·路德将反对教会的论文钉在威登堡教堂的大门上，论文被用德文印刷并在“15天内传遍全国”。从1520年至1540年，德文书出版的数量是这之前20年出版的3倍之多。这表明印刷术的发展（       ）

A．促进了文化教育的普及	B．改变了人们的宗教意识
C．助推了民族意识的发展	D．削弱了教会的统治地位

6 . 明代地方公共典礼是在开放的公共空间举行，以地方公共事务为内容，由地方政府官员主导、官民共同参与的仪式活动，主要包含3类：一类是官署公示，一类是教化类礼仪，一类是公共祀典。这些活动仪式（       ）

A．保留了原始民主制的遗风	B．体现国家基层治理能力的提升
C．存在地方势力膨胀的隐患	D．有助于加强地方社会礼仪教化

7 . 荷兰学者赫伊津哈在《中世纪的秋天》中写到：“在中世纪嘈杂的繁忙生活中，有一个声音总是压倒一切的，这就是钟声……在日常生活中，钟声就像关怀人的、善良的精灵，总是以熟悉的声音宣告悲伤或喜悦、平静或焦躁、集会或告诫。”这反映了中世纪西欧（     ）

A．基督教会推动了社会文化发展	B．封建领主权力不断扩大
C．庄园农奴制下的生活单调乏味	D．宗教伦理具有双重作用

8 . 梁启超在1902年统计，留日学生队伍成员极为庞杂，从十二三岁的少年到年逾花甲的宿儒，从青年学生到举人、进士，乃至有品第、有官阶的候补官员以及王公贵胄，几乎应有尽有。他们学习的科目非常广泛，包括理科、工科、外语、师范等，其中绝大部分学文科。对于上述统计结果的背景分析中明显有误的一项是（     ）

A．受到甲午战争失败的刺激	B．因清廷废除科举制度所致
C．国人急寻救亡图存新路径	D．得益于清末新政社会环境

10 . 宋代升迁官阶须经历一套复杂的考核手续。不但要严格考察其出身、资历、政绩、家庭背景（有无犯罪人员），还需要有数名中高级官员保荐并连带承担责任，被称为“举主”。举主的人数、身份皆有具体要求，不得稍有差错。这一现象反映出（     ）

A．宋代冗官问题的严重	B．官员选拔方式的多样
C．两宋文官政治的发达	D．政府行政运行的低效