材料一
材料二 如何使行政区划与自然地理环境相一致，在某种意义上来说就是如何求得天时、地利与人和的配合，以创造农业发展的最佳背景，这就是秦汉隋唐政区与自然地理区域契合的原因。但是当政治需要超过经济动机的时候，政区的地理背景就被忽视了，比如元代行省与自然环境的背离。然而这种不合理现象也不能长期维持，所以明清以后又渐渐使行政区划和地理区城趋向一-致。
一一摘编自周振鹤《中国历史政治地理十六讲》
从材料中提取信息，自拟论题并运用所学知识论证。(要求:论点明确，论证充分，史实准确，表述清晰。)
材料 造成法律文化多样性的原因比较复杂，国家和法产生的根源，一国的经济基础和社会背景都可导致这一差异，而其中最根源的一点，就在于一定的法律文化圈中存在着独立的文化隔离机制，这种隔离机制最初是与地理环境相连结的。而后来，随着社会的不断发展，不同的社会结构、生产方式，政体形式以及风俗、习惯、心态结构等一系列社会、经济、政治、心理隔离要素，都进一步加大了中西方法律文化的差异。
——摘编自李光宇《中西方法律文化特征之比较》
根据材料并结合所学中西方法律知识，自拟一个论题并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）
材料 就制度而言，朝代与朝代之间永远是“继承”大于“断裂”的，制度自身自有其惯性。隐藏在制度的延续性下面的，是各个朝代所面临的一些共性问题，如官僚的选任，新中国成立之初通常会“急于选拔人才”；四十年之后则难免“员多位少”、一位难求；再和平发展四十年，家族背景在官员升迁中的权重必定会大大提高。又比如皇帝周边势力（后妃、外戚、宦官等）的处置问题，士大夫与皇帝的关系问题，官员管理中的效率与公平问题，中央对地方的有效治理问题，兵权的收放与边防的关系问题等。这些共性问题才是帝国治理的真正难题，也是“理乱兴衰”的深层原因。
——摘编自赵冬梅《法度与人心：帝制时期人与制度的互动》
根据材料并结合中国古代史的相关知识，围绕“中国古代政治制度的变化”提炼出一个观点，并加以论述。（要求：立论正确，史论结合；表述成文，叙述完整；逻辑严密，条理清晰）
材料 历史制度主义在分析制度变迁时强调宏观社会背景的重要性，关键节点的重大事件是制度变迁的重要契机，观念、权力结构、行为者之间的变化会影响新的制度选择。新制度则会维持初始路径不断自我强化保持均衡，直到下一个节点，呈现“均衡—断裂—均衡”的演变过程。下图为学者基于历史制度主义视角绘制的制度变迁分析框架图。
——臧雷振、潘晨雨《中国社会治理体制变迁的轨迹、逻辑与动阻力机制—基于历史制度主义视角》
请围绕“制度变迁”，任选角度，自拟标题，运用所学中外知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）
材料一
| 目前是国民党反共顽国派极力反对我们在华北、华中等地建立抗日民主政权，而我们则必须建立这种政权，并已经可能在各主要的抗日根据地内建立这种政权的时候。 |
| 根据抗日民族统一战线政权的原则,在人员分配上,应规定为共产党员占三分之一,非党的左派进步分子占三分之一,不左不右的中间派占三分之一。 |
| 必须保证共产党员在政权中占领导地位，因此，必须使占三分之一的共产党员在质量上具有优越的条件。只要有了这个条件,就可以保证党的领导权,不必有更多的人数。 |
| 对于共产党以外的人员,不问他们是否有党派关系和属于何种党派,只要是抗日的并且是愿意和共产党合作的,我们便应以合作的态度对待他们。 |
——据毛泽东《抗日根据地政权问题》整理
材料二 改革开放之后，城市新型社区的大量出现，社区服务和社区建设的要求日益紧迫。中国共产党和各级政府主动推动城市民主自治制度的不断完善。同时，农村出现了大量的公共设施和公共事务无人负责的现象。由农民自己选举产生的村民委员会应运而生，解决了新时期农村基层管理和基层民主建设的组织建构问题。党和国家积极顺应形势发展，不断推进和深化基层群众自治。
——摘编自彭海红《基层群众自治制度体现人民民主实质》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出中国共产党在民主政权建设上实行的原则，并概括这一原则实行的背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对中国民主政治建设的认识。
材料 民族自决思想最初萌芽于西欧，它是在西欧从封建社会向资本主义社会过渡的过程中、伴随着近代民族的产生而逐渐产生发展起来的。在这一大背景下产生的民族自决思想具有鲜明的时代特征，它以普遍人权为基础，宣扬人类不仅以性别区分。而且以民族区分，因此外族的统治不仅导致自然的不满，而且构成对基本人权的否定，每个民族而非其他实体拥有建立一个独立的国家的权利。显然民族自决的上述内涵反映了当时人们对民主、自由和人权的追求与向往。到19世纪，民族自决思想开始为欧洲各族人民付诸实践。在1848年革命的洪流中，在1861年和1871年意大利与德意志的统一中，民族自决的力量充分地展现出来。
——摘编自茹莹《民族自决原则的发展与当代国际法的困境》
根据材料并结合世界史知识，以民族自决为主题，自拟论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰）
材料 中华民族先民们经过夏、商、西周时期的交融发展，于春秋战国时期逐渐形成一个稳定的华夏民族共同体。随着秦汉统一多民族国家的确立与发展，华夏民族进一步吸收、融合边疆民族，发展成为人数众多的汉民族。经过魏晋南北朝民族大融合，内迁各民族以华夏自居，中华民族的内在联系与整体性逐步加强。隋唐大一统促进了各民族的交融发展与华夏认同，而此后辽宋夏金多民族政权并立背景下各民族进一步交融发展，华夏认同发展为超越族类文化认同之上的更高层次的认同。元朝规模空前的大统一促进了中华各民族间的交融凝聚，强化了这种超越族类的共同体意识。历经明、清时期各民族的交融发展，华夏作为中华各民族的共同认同，成为中华民族和全中国人民的共同身份标志。中华民族共同体意识日渐清晰，并在近代各族人民反对列强入侵的救亡图存的民族解放斗争中得到进一步升华，化为凝聚中华民族的强大精神力量。
——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》
根据材料拟定论题，并结合所学中国古代史知识进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文。）材料一 新政启动后，朝廷于1903年设立练兵处，管理全国练兵事宜。练兵处陆续颁布了一系列练兵的政策文件。其中主要包括如下几个方面：建立了完整的军事学堂体系……设立了四级学堂体制。新政启动之初，朝廷募练常备军、续备军、巡警军。颁布了一系列军事建设的规章制度，逐步完善了新军制度。
——摘编自马雷《清末军事改革中的“师日”因素》
材料二 作为早期现代化的终结点，清末新政也表明了现代化潮流的不可抗拒性，历史终于走到了这一步。它以自身毁灭为代价，为适应开放的新形势而培植了现代化的动力，为中国人全面拥抱现代化创造了比之前更好的条件……
——摘编自忻平《清末新政与现代化进程》
依据材料信息并结合所学知识，试评析清末新政。（要求：从背景、内容、影响方面评析。）材料 乡约滥觞于吕大钧（1029—1080，今陕西蓝田人）于1076年所创《蓝田吕氏乡约》，鉴于乡党邻里的辅车相依、利害与共而“爱（于是）为立约以期同归于善”，遂制定德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤四条规约，每条之下又具文详述，用通俗易懂的语言规定了乡民修身、立业、齐家、交游应遵循的行为规范及日常活动的礼仪俗规。乡约的实行，不仅使得蓝田“一乡之中，睦姻任恤，休戚相关，何风（风俗）之淳且厚矣”，而且使善行广布，良俗迁移，“关中风俗为之一变”。
——摘编自黄书光《中国社会教化的传统与变革》
根据材料并结合所学知识，写一篇关于《蓝田吕氏乡约》的短文。（要求：短文包括标题以及乡约制定的历史背景、内容、特点和影响，字数不少于300字）
材料 宋代差役由民户按户等轮充。由于给役不均，负担沉重，民间对差役早已怨声载道。知谏院吴充上疏说：“役使频仍，农人不得不困，地力不得不遗。养生之资有所不足，则不得已而为工商，又不得已而为盗贼。国家之患，常兆于此。”因此，役法改革在熙宁四年正式颁行：“罢差役法，使民出钱募役。”募役法的实行具有多方面的作用。王安石认为：“举天下之役，人人用募，释天下之农归于畎亩。……故免役之法成，则农时不夺而民均矣。”在王安石变法中，免役法所带来的收入是最多的，虽说这难免加重赋役负担，但是比之青苗敛钱，免役法所带来的收入毕竟有一部分来自品官形势之家等所缴纳的助役钱，对农民的生产与生活影响相对小一些。
——摘编自傅允生《制度变迁与经济发展：王安石青苗法与免役法再评价》
(1)根据材料并结合所学知识，概括宋代募役法改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分析宋代募役法改革的影响。
