3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   儒家文化经过春秋战国的争鸣与实践，已然成为秦汉以来统治者实现儒家大一统治边思想的有效途径。秦朝通过边疆区域移民方式，令华夷混居杂处，引导边疆民族对儒家文化的认同。汉朝根据边疆民族文化特点，采取“以其故俗治”的文教策略，努力倡导中原民族与边疆民族的多元互动，受到良好的效果。蜀汉诸葛亮针对夷人“征巫鬼，好诅盟”的风俗，亲作“图谱”以示尊重，目的是将儒家文化引向西南边疆民族区域。南北朝时期，北部边疆民族纷纷内迁，在风俗习惯上禁胡语、着汉服、改汉姓，鼓励与汉人通婚。唐朝则把“和亲”“羁縻而治”文教理念运用到了极致，在宽容的宗教政策基础上，将唐朝的“声威”和“教化”传播到遥远边疆民族区域。清代采用“修其教不易其俗，齐其政不易其宣”的“从俗从宜，各安其习”，尊俗重教的治边文教措施。

——摘编自程妮娜《中国历代边疆治理研究》

材料二   随着斯大林时代的到来，苏联开始以行政命令在少数民族中强制推行俄语学习，这样的语言政策一直延续到勃列日涅夫时期。在强制的语言政策下，到1989年非俄罗斯民族人口中已有68.4%的人掌握俄语，但少数民族语言的实用领域也相应地萎缩，排挤、歧视少数民族语言的现象一直存在。以语言的同化抹杀民族差别、实现融合的政策尽管得以强制施行，但在实际上引发了少数民族成员的抗拒心理。同时，斯大林极力抬高俄罗斯民族，将其称为“苏联各民族中最杰出的民族”，“是公认的苏联各民族的领导力量”，并公开在历史、文化方面贬抑其他民族。这种意识形体的宣传，从短期来看，主体民族的优越感伤害了少数民族的情感，加重了非俄罗斯民族的不满和对抗心理。从长远来看，滋长了各加盟共和国对联盟中央的离心力，为苏维埃联盟的稳定埋下了祸患。

——摘编自王东波《比较视野下的中国少数民族政治认同问题研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括我国古代统治者为治理边疆少数民族地区而采取的政策，并分析其历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出苏联所推行的民族政策的失误，并思考其对我国今天处理民族关系有何启示。

4 . 有学者指出，1928年签订的《非战公约》，它并没有杜绝秘密外交，也没有解决裁军问题。但从国际法的角度来看，它还是一个重要文件，因为它强调了不侵犯原则。该学者意在强调《非战公约》（       ）

A．已成为解决国际争端的绝对权威	B．奠定了国际法中互不侵犯原则
C．有效地维护了世界的和平与安全	D．仅仅是一纸空文，没有任何意义

5 . 辽朝是以契丹人为统治者，汉人占人口多数的北方王朝，其境内还分布着渤海、女真、乌古等众多处于不同社会发展阶段的民族。因此，其统治者推行“蕃汉分治”“因俗而治”的政策。这一政策的实行（       ）

A．导致地方势力不断增强威胁中央	B．有利于统治者对各地的有效管理
C．极大激化了社会矛盾和民族矛盾	D．意味着契丹人抛弃了本民族传统

7 . 中国古人深谙“为政之要，惟在得人”之理，对选官制度极其重视。以下提法对应的选官制度符合历史发展进程的是（       ）
①“有功者显荣，无功者虽富无所芬芳”。
②“逐计官资以定品格，天下以居位者为贵”。
③“诸侯王、公卿、郡守举贤良能直言极谏者”。
④“御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮”。

A．①④②③

B．①③②④

C．③②①④

D．①②③④

8 . 《战国策》载：赵武灵王路过磁县，听上层社会普遍反映，周绍是“父之孝子，君之忠臣”，便赠送玉器酒食求见，周绍托病推辞。后来赵武灵王进行“胡服骑射”改革，就赐给他胡服，任命他为教导王子的“傅”。这反映了当时（     ）

A．官吏选拔任用重视德行	B．儒家忠孝思想成为主流
C．察举制度不断发展完善	D．地方有举荐人才的权利

9 . 1747年乾隆帝发布上谕：“从前各处乡绅，恃势武断，凌虐桑梓，欺侮邻民，大为地方之害。及雍正年间，加意整饬，严行禁止，各绅士始知遵守法度。……乃近日旧习复萌，竟有不顾功令，恣意妄行。闽省为尤甚。”这表明清代（     ）

A．福建省的民风彪悍	B．地方分权形势严峻
C．基层治理有待加强	D．专制皇权受到挑战

10 . 美国国会中，有一种通称“参议员礼貌”的惯例，即总统提名各州联邦官员时须与该州同属一党的参议员协商，否则总统的提名往往难以获得参议员的批准。迫于可能遭到拒绝的压力，总统不得不遵循此种“礼貌”。这体现了美国（     ）
①分权制衡原则   ②国会是权力的中心
③实行政党政治   ④文官制度难以为继

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④