——【美】拉尔夫等著《世界文明史》

材料二   在长达千年的中古时期，西欧逐渐形成了对君主权力的“丰富表达”。

《圣经》中的耶稣说：“凯撒的物当归凯撒，上帝的物当归上帝。”	欧洲谚语：“我的附庸的附庸不是我的附庸。”	（法王）腓力四世召开了第一次三级会议，使得国王得到了“民众的支持”。

材料三   近代以来的英国君主。一、凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。四、凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。六、除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。

——1689年，《权利法案》

120年前的癸卯年，清政府批准张之洞等人拟定“癸卯学制”，造就了中国第一部颁行全国的、具有近代意义的学制系统。

材料一   设初等小学堂、高等小学堂、普通中学堂、高等学堂（相当于高中）、大学堂、通儒院（相当于研究生教育）；宗旨：以忠孝为敷教之本，以礼法为训经之方，以练习艺能为致用治生之具；参考西国政治法律时，不可片面使用民权自由等字；私学堂禁习政治法律、禁私习兵操；学生不准妄干国政；科学相间讲授

——译摘自《奏定学堂章程》（“癸卯学制”纲领性文件）部分条目

材料二   5年制中学堂部分学科内容要求（注：引号内为原文，括号内为以小时计算的每周课时）

*修身：目的在于“坚其敦尚伦常之心，鼓其奋发有为之气”。（1）

*读经讲经：读讲《春秋左传》、《周礼》。（9）

*外国语：“上则入高等专门各学堂，必使之能读西书；下则从事各种实业，虽远适异域，不假翻译。方今世界舟车相通，履欧美若户庭，假令不能读其书，不能与之对语，即不能知其情状”。（6-8）

*历史：先讲中国史，次讲亚洲史“示以今日西方东侵东方诸国之危局”，最后讲欧美史。“发明史实之关系，辨文化之由来，使得省悟强弱兴亡之故，以振发国民之志气”。（2-3）

*博物：动植物、生理、卫生、矿物。（学4年）

*理化：物理含力、音、热、光、电、磁、气诸学，化学含无机、有机。“以备他日讲求农工商实业及理财之源”、“本诸实验，得真确之知识”。（学2年）

*图画：“以备他日绘画地图、机器图，及讲求各项实业之初基”。（学4年）

*体操：西式体育器械、兵式体操为主的各式体操、枪刺术等。（2）

——整理自《奏定中学堂章程》

选必1封面

上图长期以来被认为是《宋代科举图》，但也有人提出了质疑。

有学者发现该画原稿右上角有“召试县令”四字。通过考证，该图为法国国家图书馆藏《帝鉴图说》中的一页。该书是张居正通过若干帝王故事教育万历帝为君之道的启蒙教材，图文并茂，每图附张居正解说。以下为“召试县令”的解说：

（唐）玄宗以县令系亲民之官，县令不好，则一方之人皆受其害，故常加意此官。是时有吏部新选的县令二百余人，玄宗都召至殿前，亲自出题考试，……那县令所对的策惟有韦济词理都好，取居第一、拔为京畿醴泉县令……又四十五人，考居下等，放回原籍学问，以其不堪作令，恐为民害也。又敕令在京五品以上官，及外面的刺史，各举他所知的好县令一人……所以那时县令多是称职，而百姓皆受其惠，以成开元之治。今之知县，即是古之县令，欲天下治安，不可不慎重此官也。

政治制度是人类文明的重要组成部分，请你一起来探究。

文物中的古代政治制度

拿破仑·波拿巴（1799-1815）与清仁宗嘉庆（1795-1820），两位同时代的统治者，其命运和历史遗产大相径庭。

材料一：四年……大学士和珅有罪，及尚书福长安俱下狱鞫（审问）讯。

九年……以搜捕三省馀匪（白莲教）净尽……

十年……御史蔡维钰疏请查禁西洋人刻书传教。得旨：一体查禁。

二十年……两广总督蒋攸铦疏陈查禁鸦片烟章程。得旨：“洋船到澳门时，按船查验，杜绝来源。官吏卖放及民人私贩者，分别治罪。”

——《清史稿·仁宗本纪》

材料二：

波拿巴……及其追随者决定诉诸武力，实行雾月政变（1799年11月9日）。

1804年，……波拿巴则以法国皇帝拿破仑一世的姿态出现于世。拿破仑诸法典……还把一向存在的法兰西特征固定下来，这就是社会方面的资产阶级、法律方面的平等主义……

1806年，神圣罗马帝国最终正式的、无可挽回的解体了。拿破仑……把他的德意志附庸国组成……莱茵联邦。

1812年，法兰西皇帝进入莫斯科……（法国）大军不复存在了。

1815年，……滑铁卢会战……拿破仑……被再次流放。

——RR·帕尔默《现代世界史》

材料三：

拿破仑……在德国是革命的代表，是革命原理的传播者。     

——恩格斯《德国状况》

1814年，一位意大利爱国者写道：“……看到法国人离开时还是有一种巨大的、说不出的欢乐。”                                                                           

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料四：嘉庆……较诸拿破仑大起大落的生涯，可谓运气极好。但他们在东西两半球留下的历史遗产呢？恰好相反。……嘉庆帝的统治，却使富甲全球的中国，“内囊里将尽”……

——朱维铮《重读近代史》

8 . 科举制的废除。1905年，清朝废除科举制，此举在当时产生了巨大反响。

材料一   臣等默观大局，熟察时趋，觉现在危迫情形更甚曩日，竭力振作，实同一刻千金。而科举一日不停，士人皆有侥幸得第之心，以分其砥砺实修之志。民间更相率观望，私立学堂者绝少，又断非公家财力所能普及，学堂决无大兴之望。就目前而论，纵使科举立停，学堂遍设，亦必须十数年后，人才始盛。如再迟至十年，甫停科举，学堂有迁延之势，人才非急切可成，又必须二十余年后，始得多士之用。强邻环伺，讵能我待。……庶几广学育才，化民成俗，内定国是，外服强邻。转危为安，胥基于此。

——张之洞等：《会奏请立停科举推广学校折》（1905年）

材料二   清末新政废除科举制度之后，士绅阶层赖以存在的制度基础不复存在。传统乡村社会依靠士绅实现自治的稳定结构被打破，与之同步的是国家政权下沉的努力，但是，自上而下的授权来源使得乡村社会被“土豪劣绅”充斥，最终导致政权的覆灭。

——岳铭青：《科举制废除、士绅阶层衰落与基层治理变迁》