材料 春秋时期，官职完全由贵族垄断；战国时期各国变法的主要内容之一，就是要废除世卿世禄制度。同时，荐举也成为日益普遍的选官方式。汉武帝时，正式设立察举制，“初令郡国举孝廉各一人”，同时还在京师建立太学，置博士弟子五十人，学习儒家经典，学成考试合格，可授予官职；魏晋南北朝时期，主要的选官制度为“九品中正制”，由中央向各地派遣中正官，负责评定人才等级，并按等级授予官职；隋朝建立以后，废除了九品中正制，各级官吏一律由中央任免。隋炀帝即位后，除了不断诏令举荐（人才），还在文帝设立的“秀才”“明经”两科外，新设立了“进士”科。这样，开科考试在隋炀帝时就形成了层次不同、要求各异，由法令所规定的完整体系。

——选自吴宗国《唐代科举制度研究》

材料一   伴随着传统社会经济结构的解体，中国开始由农本社会向现代工商社会转变。而传统司法不仅无法调适这种变化，其弊端还受到广泛的抨击。如何启、胡翼南就尖锐地指出：“今者中国之律例，其有平乎？无也！罪案未定，遽用刑成，何平之有？供证无罪，辄罹笞杖，何平之有？毙于杖下，意气杀人，何平之有？瘐死狱中，有告无诉，何平之有？有凌迟枭首，死外行凶，何平之有？”就连晚清的封疆大吏刘坤一、张之洞也在江楚会奏变法第二折中毫不犹豫地指出：“滥刑株累之酷，囹圄凌虐之弊，往往而有，虽有良吏，不过随时消息，终不能尽挽颓风。”

——摘编自吴永明《创制与革新：清末司法变革论析》

材料二   民国时期社会的主流意识形态已经被“救亡图存”“保国保种”等理念所笼平。作为一个后发国家和半殖民地国家，社会逐渐远离中国传统司法经验，在破除旧弊的时代里，社会精英抛弃了传统司法的精华，汲汲于从西方的经验中择优良者借鉴使用。而近代司法变革的过程正是社会转型时期制度选择之中茫然与迷失的重要体现。司法的正常运转需要借助诸多内外环境的支持，在国家独立都难以保证的情况之下，司法独立和司法自身的价值很难被人认识到。国民政府先后数次的司法改革并没有带来预期稳定的法治秩序，反而因加速了旧秩序的灭亡而导致社会秩序的崩溃。

——摘编自江国华、李福林《迷思中的司法与社会：民国时期司法的社会本位问题》