材料 1949年新中国成立后，旧的高等教育体系既不适应社会发展的需要，也不利于高教自身的改革与发展。公立高校存在的问题主要表现在地理布局不合理，高等院校大多集中在沿海的大城市，内地较少。在学校类型上，一些专业设置重复多，但社会主义建设所急需的工程、师范、医药、农林等系科短缺；在系科设置上，偏重文法而轻理工。而私立高校则规模偏小，文法、商科所占比重大，理工科偏少。1952年我国制定的第一个五年计划的主要任务是建立我国社会主义工业化的初步基础，这对高等教育培养大批市级专业技术人才提出了高要求。新中国在政治、外交上采取“一边倒”的政策，在教育上也要求引进苏联的高等教育模式，“以俄为师”，从而对高等教育进行了一次全面的调整。据1956年统计，综合性大学由解放前的55所减为15所，单科性院校占高校总数的92%，其中工科院校由解放前的18所增至48所。高校设置的专业达313个，比新中国成立时增加了近1/3，内地高校由1951年的87所增至115所，且所有高校全为公办。20世纪90年代以来，我国高等教育体制改革进入了一个新阶段。大批高等院校及其系科通过各种方式进行重组合并，兴起了全国性的新一轮院系调整热潮。这一次调整主要是以欧美综合性大学为参照的联合办学，对一些院系专业进行调整与合并，带有综合化趋势。
——摘编自陈冰《新中国成立后两次高等学校院系调整及其哲学分析》
(1) 根据材料，指出20世纪50年代中国高等教育改革的历史背景及其特点。
(2) 根据材料并结合所学知识，分析20世纪90年代以来我国推进高等教育改革的原因。
材料下面是清代部分中央机构的变动表时间机构变动及其主要职责。1638年改“蒙古衙门”为理藩院，管理少数民族及部分与外国通商及外事关系事务。1729年设“军需房”，后改名为“军机处”。1859年设“总税务司署”，并任命英国人李泰国为总税务司，是管理全国海关关税及海关行政事务的机构。1861年设立“总理各国事务衙门”，主管外交事务，兼管通商、海防等洋务事务。1901年改“总理各国事务衙门”为外务部，班列六部之首。1906年撤销了旧有的六部机构，改设陆军部、民政部、度支部、农工商部、邮传部、法部等。1911年正式取消军机处和旧内阁等机构，成立新的责任内阁作为君主立宪政体的最高行政管理机关。
——摘编自王云坚：《中国历代官制大辞典》
上述材料能够反映清代中央机构改革的多种趋势，指出其中一种趋势并说明形成该趋势的历史原因。
3 . 阅读材料，完成下列要求。
材料中国古代社会，历代统治者对于治理乡村都十分重视。其乡村治理大致可以分为三个阶段，第一阶段自夏商周到春秋战国直至隋文帝开皇十五年（公元595年）。夏商周时，出现了乡里制度的萌芽。战国时期，随着以郡领县的“郡县制”在各国推行后，乡、里以上行政组织渐具雏形，成为基层组织。秦汉时期实行郡县制，朝廷命官至郡县而止，其乡里制度则逐步成熟，既发挥基层政权的作用，又带有半自治的性质。第二阶段大致为隋唐两宋时期。隋朝乡的基层官吏数量比此前大为减少，乡官权力也在逐步弱化。唐朝对城邑之外纷繁杂乱的各种聚落形态，进行全面规范和整顿，不仅从名称上统一为村，而且从法律上实施统一管理，职责完备，国家力量向基层社会进一步渗透。这一阶段处于由乡里制向保甲制、由乡官制向职役制的转折时期，乡和里的地位逐渐沦落，乡里自治功能逐步弱化，官方的控制与统治逐步增强。第三阶段是从王安石变法至清代，乡里制度转变为职役制，治权所代表的官治体制从乡镇退缩到县一级，县为基层行政组织，县以下实行以代表皇权的保甲制度为载体。保甲对乡里的控制更加严密，乡村自治的色彩越来越弱。但到了近代，原有的保甲制越来越不适应农村的社会现实，最终在清朝末年为乡镇地方自治所取代。
——据唐鸣、刘志鹏《中国古代乡村治理的基本模式及其历史变迁》整理
（1）根据材料并结合所学知识，概括古代乡村治理变革的基本趋势及其原因。
（2）谈谈清末保甲制最终被乡镇地方自治取代对当今乡村稳定和发展的借鉴意义。
——摘编自张运红《二战后美国中小学科学课程改革及其特点与趋势》
（1）根据材料并结合所学知识，简析第二次世界大战后美国进行中小学科学课程改革的原因。
（2）根据材料，概括第二次世界大战后美国中小学科学课程改革的特点。
材料 1955年6月，中华人民共和国国务院发布《关于城乡划分标准的规定》，对农业户口和非农业户口做出明确划分，国家解决城镇户口的粮食供应，每月发给相应的柴米油盐，我国城乡二元分离的户口结构由此开始。1984年10月，中华人民共和国国务院发出《关于农民进入集镇落户问题的通知》，颁布自理口粮户口，这种户口与城市户口同属于非农业户口。1992年8月，公安部发出《关于实行当地有效城镇居民户口的通知》，决定在小城镇、经济特区、经济技术开发区、高新技术产业开发区实行当地有效城镇居民户口制度。农民进城自理口粮，到2000年止，我国城镇人口达到45594万人，占全国人口的36.09%，与1990年相比，增加了将近10%。
——摘编自任洁《新中国成立以来我国户籍制度改革与城市化进租的阶段性分析》
（1）根据材料并结合所学知识，指出20世纪80年代以来中国户籍制度改革的背景和趋势。
（2）根据材料并结合所学知识，分析20世纪80年代以来中国户籍制度改革的影响。
6 . （历史上重大改革回眸）
材料唐德宗时推行新税制，措施之一：凡财产超过万贯之家，万贯以上的部分要被借做军费，针对的是“泉货所聚”的富商大贾之家产。措施之二：僦柜纳质积钱货贮粟麦等，一切借四分之一。针对的是从事商业经营的主体和实物。建中四年又推出“税间架”和“算除陌”两项措施。“税间架”相当于房产税，因当时条件所限，仅在京师地区推行。“算除陌”属于交易税，涉及所有的商品买卖，禁止私下交易，违者重罚。四项实际推行的举措，方要在京师地区，但涉及面非常宽泛，几乎所有的城市居民有关，以工商业为主的城市居民，用“罢市”、“遮道”等方式来表达了对这类额外征敛的不满及怨恨之情，改革最终以卢杞、赵赞等被贬而告终。
——宁欣《唐德宗财税新举措析论》
（1）阅读材料并结合所学知识，分析唐德宗财税改革的背景以及财税改革所反映的中国财税改革的趋势。
（2）阅读材料并结合所学知识，分析唐德宗财税改革失败的原因。
7 . 历史上重大改革回眸
材料
府兵制创始于西魏北周。起初，府兵是职业兵，不属于州县管理，“兵民分治”给州县治理带来不便。早期的府兵，不是六镇鲜卑，便是关陇豪右，后来，地方豪强私家武装的乡兵也被纳入府兵系统，“兵民合一”的趋势加强。590年，隋文帝颁诏改革府兵制，
下诏军人既保留军籍，连同家属又隶属于州县，可以按均田令分得土地；其次，沿袭“魏周十二大将军之遗制”，设置十二卫府，卫府各置大将军，享领兵权，但调兵权总隶属于皇帝，武官选授、兵籍管理和军械保管等具体事务归尚书省兵部。
——据漆侠主编《中国改革史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括隋文帝兵制改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析隋文帝兵制改革的积极意义。
材料高宗远比他的前辈伟大的政绩是重新建立科举制度，并在他统治时期更多地通过科举制起用官员。中举和应试的人数开始迅速增多，科举制的影响开始在最高一级官僚机构中表现出来。相当数量的官员开始以这种方式走上仕途。但不能夸大这个趋势。官员中中举的人依然是少数，大部分官员仍靠世袭的特权入仕，甚至靠更普遍的方式从胥吏升任。
高宗统治时期的真正成就，不是想改变统治阶级内部社会力量的对比这一难以作为定论的企图，而是对科举制本身进行一系列大改变。651年，隋朝和初唐最高级的秀才考试中断；656年新设专科数学考试，与原有的两种考试一样，专为低级官员和庶民的儿子举办；658年创设了为特定应试人举行的殿试：681年明确了明经科考经书及其注疏，进士科考政治事务，从而再次确定了唐朝其后时间的科举形式。为了从取得当官资格的人当中选人担任实职，选举制被采用了。因此，国家的首要的官员选举制在高宗时期得到了彻底改造。8世纪盛唐时期实行的选举制度基本上是高宗时期传下来的。
一一摘编自（英）崔瑞德《剑桥中国隋唐史》
(1)根据材料，概括唐高宗时期科举改革的内容。
(2)根据材料并结合所学知识，简评唐高宗的科举改革。
材料 春秋末鲁国开始实行“初税亩”,规定不论公田（井田）和私田，一律按实际亩数征税。秦汉按编户征收田租（土地税）、算赋和口赋（人头税）、徭役、兵役。隋唐实行租庸调制，租是田租（成年男子每年向官府交纳定量的谷物），调是人头税（交纳定量的绢或布），庸是纳绢代役。唐中后期实行两税法，分夏秋两季征收赋税，每户按资产交纳户税，按田亩交纳地税，取消租庸调和杂税、杂役。北宋王安石变法实行募役法，规定官僚也要交纳役钱，实行方田均税法，清查隐瞒土地，按土地多少、好坏平均赋税。明后期张居正实行“一条鞭法”，将原来的田赋、徭役、杂税“并为一条”， 折成银两，分摊在田亩上，按人丁和田亩的多寡来分担。清雍正初年实行摊丁入亩，把丁银全部摊入地亩中，折成银两征收，正式废除人丁税。
（1）根据材料，指出中国古代的主要税种和赋税演变的趋势。
（2）根据材料并结合所学知识，分析清朝赋税改革的意义。
10 . 【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料服饰在人类生活中最初只是为了实现遮体、避寒的功能，但是随着社会的发展用衣冠来“昭名分，辨等威”为历代统治者所重视和继承，“衣冠之治”成为中国传统服饰文化的一大特色。
康有为将断发易服与强族强国联系起来，可谓掀起了清末服饰变革之最强音。革命派对于服饰变革的诉求比维新派彻底得多，激烈得多，并伴随仇满、反满的民族主义和革命主义情绪，他们认为：“凡种族之别，一曰血液，二曰风习。”而风习也包括服饰方面，加之结合满清入关时推行血腥的“剔发”、“易服”政策，因此反满就先划清汉族和满族之间的文化界限。……辛亥革命之后，传统旧服饰所承载的政治色彩逐渐淡去，新服饰更多体现了民众的个性和自由选择精神。孙中山先生提出的服装制作原则：“适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻”，使服装基本摆脱了等级和伦理制度的干预，在中国延续几千年的“衣冠之治”也逐渐瓦解
——摘编自张晓瑾《清末到民国的服饰改革与社会心理的变化》
（1）根据材料，概括从古代到民国时期服饰功能演变的过程及趋势。
（2）根据材料并结合所学知识，分析革命派对于服饰变革的诉求比维新派“彻底得多，激烈得多”的原因。
