材料 美国国家历史课程标准:世界史(节选)
| 5-12年级学生的世界史综述与内容 时代1人类社会的起源 时代2早期文明与游牧民族(公元前4000-前1000年) 时代3古典传统、主要宗教与伟大帝国(公元前1000- -300年 ) 时代4交流与相遇的扩展性地带(300- -1000年) 时代5两半球交互作用的增强( 1000- -1500年 ) 时代6第一次全球化时代的出现( 1450- -1770年) 时代7革命的时代( 1750- -1914年) 时代8半个世纪的危机与成就( 1900-1945年) 时代9 1945年 以来的20世纪:枫遇与挑战 |
——译编自《National Standards for World History》
(1)根据材料，指出编者进行历史分期的主要依据并说明你的判断理由。(2)你认为将时代7命名为“革命的时代”合理吗？请结合所学知识作简要阐释。
(3)在不同史观指导下，人们会对历史产生不同认识。请你根据所学知识，对上述分期或时代主题提出一条修改意见并说明依据。
中国古代教育与科技
材料一 《科学技术与发展.干管研究》相关数据显示，中国古代科技与教育的相关系数 
存在明显的正相关，但不如经济、人口与教育的相关度大。
材料二 儒学教育对科技发展的贡献主要有三项 (如表所示)：
| 一 | 儒学传播了中国古代的自然观，儒家经典中包含了大量的科技史料， 儒学体系具有一定的自然科学基础 |
| 二 | 儒学思想家具有一定的科学研究所必需的创造精神与探索精神 |
| 三 | 儒家伦理思想对中国古代科技道德的形成和发展影响深远 |
材料三 医学、算学先后在南北朝进入官学，唐代还有明算科和医举，并建立了太史局、太医署、太仆寺等直接服务于朝廷的职业性科学研究和教育机构。
材料四
——以上材料均摘编自姜国钧《中国古代经济发展与教育盛衰》
(1)以上四则材料中，哪则(几则) 是对历史事实的呈现?哪则(几要) 是对历史认识的呈现?(2)根据上述材料并结合所学知识，分析中国古代教育对中国古代科技发展的利弊。
| A．文献资料的真伪必须经过考古证实 | B．《荷马史诗》的内容全部真实可信 |
| C．考古发掘可以与文献资料相互印证 | D．考古发现是了解史实的唯一途径 |
| 人物及著作 | 评价 |
| 美国军事史学家阿彻·琼斯《西方战争艺术》 | 没有亚历山大的天才，希腊人就不可能征服波斯帝国；但是，亚历山大对突击骑兵的出色运用，对征服行动所依靠的战术成功做出了重要乃至决定性的贡献 |
| 英国古典学家保罗·卡特利奇《亚历山大大帝：寻找新的历史》 | 他是历史上播种能力最强的人之一。希腊文化通过视觉、文字等形式向非希腊地区传播已经有好几百年了…亚历山大加速了它的传播，并且使之传播到了更远更广的地方，使得这种传播成为一个无法逆转的趋势 |
| 中国学者李春元《外国历史名人传》 | 亚历山大作为一个历史人物，对人类社会的发展产生过一定的影响…亚历山大并不是“超人”，不应该将其理想化。他之所以能够取得远征东方的胜利，与当时的社会历史条件有关，是当时的时势造成的 |
| A．研究角度影响历史评价 | B．历史研究无法形成统一结论 |
| C．学者素养制约史学研究 | D．历史解释具有较强的随意性 |
| A．客观的记叙了维新变法 | B．具有鲜明的政治倾向性 |
| C．是研究英日对华政策的一手史料 | D．激发了海外华侨对清政府的同情 |
梁启超与“新史学”
材料 我国自古以来就有修史的传统。以《史记》《汉书》等为代表的二十四史是中国传统史书的书写典范，塑造了中国传统史观。19世纪末20世纪初，是中国人历史观念发生根本性变革的时代，以梁启超为代表的“新史学”对中国传统史观进行了彻底颠覆。
·史学者，学问之最博大而最切要者也，国民之明镜也，爱国心之源泉也。今日欧洲民族主义所以发达，列国所以日进文明，史学之功居其半焉。……历史者，叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也。历史者，以过去之进化，导未来之进化者也。……史家所以尽此义务之道，即求得前此进化之公理公例。
——摘编自梁启超《新史学》（1900年）
·中国二十四史，以一朝为一史。只见有君主，不见有国民也。就其事变之著大而有影响於社会者，各以己意约举而分之，以便读者。第一上世史，自黄帝以迄秦之一统，是为中国之中国。第二中世史，自秦一统后至清代乾隆之末年，是为亚洲之中国……中央集权之制度，日就完整，君主专制政体全盛之时代也。第三近世史，自乾隆末年以至於今日，是为世界之中国。君主专制政体渐就湮灭，而数千年未经发达之国民立宪政体，将嬗代兴起之时代也，此时代今初萌芽。虽阅时甚短，而其内外之变动，实皆为二千年所未有，故不得不自别为一时代。
——摘编自梁启超《中国史叙论》（1901年）
·梁氏“新史学”未能解决历史的普遍性与特殊性、史家的世界视野与本土情怀之间的张力问题。梁启超醉心于“历史”的“公理公例”，甚至套用欧洲历史经验对中国历史作出“脸谱化”评判。……梁启超所援引的文明进步、社会进化观念，其实与真正的历史规律还有相当距离。
——摘编自李恭忠《梁启超的“中国史”自觉及其限度》
(1)根据材料并结合所学知识，概述梁启超创立“新史学”的时代背景及其思想内涵。(2)综合材料和所学知识，谈谈你对梁启超“新史学”的看法。
材料一 魏晋时期时局动荡，远离朝政、逍遥自然成为士人的追求，他们赏识能够洞察世事的女性；对女子的评价也打破“三从四德”的标准，赏识知晓道义忠正廉洁的女性，以衡量君子德行的准则去评判女子；注重内在修养，明理善辩的女性得到了士人的赏识，一定程度上打破了“女子无才便是德”的观念。
——摘编自王阳《从<世说新语·贤媛>看魏晋士人的女性观》
材料二 盛唐女子在着装方面表现出了较为大胆的反传统意识，将开放性元素使用在服装之上，描绘着盛唐面貌。(一)女着男装。盛行于开元天宝年间，首先流行于宫中，后成为普通妇女的服饰。(二)胡服。北方游牧民族与中原交往甚多，丝绸之路上商队络绎不绝。在陕西昭陵唐墓出土的陶俑中，那些窄袖紧身、脚穿皮靴的妇女形象，就是唐代妇女崇尚胡服的真实写照。(三)袒露装。……(四)女着戎装。魏晋南北朝以来少数民族妇女尚武的习俗在这一时期仍得以流行，妇女特别喜欢穿戎装。
——摘编自何琳《从张萱<捣练图>看唐朝女子的着装》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括魏晋时期士人阶层的女性观，并分析其原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出盛唐时期女性着装的特点，并分析其折射的社会背景。
(3)材料一、二的作者运用了哪些类型的一手史料进行研究？
文物中的世界史
大英博物馆成立于1753年，是世界上最著名的博物馆之一，也是英国殖民扩张历史的一个缩影。2017年，“大英博物馆百物展：浓缩的世界史”在上海博物馆展出。图1为百物来源图，图2为本次展览平面图和相关展览内容。
(1)材料中哪些信息可以作为解释“大英博物馆是英国殖民扩张历史的一个缩影”的证据？概括说明理由。
(2)如果让你设计一次与中国海外文物相关的展览，说说你的想法并说明理由。
“美好年代”
19世纪晚期至一战爆发前，法、英、美、俄等主要资本主义国家政局相对稳定，社会各个领域迅速发展，被西方一些学者称作为“美好年代”。但是，另外一些学者对此表示反对，认为“美好年代”与事实不符。
“美好年代”中的巴黎
| 时间 | 事件 |
| 1872 | 巴黎人口达到185万 |
| 1874 | 麦克马洪作为第三共和国第一任总统入住爱丽舍宫 |
| 1875 | 巴黎歌剧院正式开放 |
| 1879 | 在巴黎安装第一个电话系统 |
| 1883 | 成立第一个女子高中——菲妮罗高中 |
| 1884 | 法律强制要求街道安设垃圾桶 |
| 1885 | 市议会允许妇女在巴黎医院担任实习生 |
| 1889 | 出版第一本电话簿；博览会参观人数达到2500万人 |
| 1895 | 第一家老佛爷百货开业 |
| 1897 | 第一座电影院开业 |
| 1900 | 第二届夏季奥运会开幕；地铁1号线开通；法律通过允许妇女从事法律工作 |
| 1905 | 第一个地下公共厕所在玛德莲广场开放 |
| 1906 | 巴黎人口达到272万 |
| 1907 | 第一位女士获得在巴黎开出租车的执照 |
| 1909 | 巴黎建造第一条汽车单行道 |
| 1912 | 巴黎举办第一届世界网球锦标赛 |
——据滕子辰《 “美好年代”巴黎的城市改造》
(1)巴黎是如何体现法国“美好年代”的？(2)你能从哪些角度去证明“美好年代”与事实不符？请举例说明。
(3)综上，评价一个时代应坚持什么原则？
材料
| 时间 | 外交思想 | 主要内容 |
| 19世纪40-50年代 | 剿夷抚夷 | 将英法视为传统的夷狄，先以武力“剿夷”，不敌之后再以议和“抚夷”，以“赏赐”的形式进行的割地赔款则是抚夷的必要手段 |
| 19世纪60-70年代 | 商战抗夷 | “与各国通商宜以商战”“分洋商之利”“以商敌国”“寓兵于商” |
| 19世纪80-90年代 | 以夷制夷 | 吸收欧洲均势外交思想，利用列强之间的矛盾相互制衡，如联德制法、联英制日、联俄制日 |
