| A．谴责洋务运动仅学技术 | B．批评戊戌变法用人不当 |
| C．揭露清末新政欺骗国人 | D．指出辛亥革命的阶级局限 |
| A．文化改革促进了社会教化 |
| B．士大夫阶层顺应时代潮流 |
| C．清政府大力倡导中体西用 |
| D．清末新政挽救了民族危机 |
材料一 20世纪初，清王朝推行新政，实行教育改革；与此同时，留学教育逐渐发展，资产阶级知识分子群体开始形成，促使教育救国思潮得以发展。这一时期，《杭州白话报》《教育世界》《科学世界》等各种报刊上宣传教育救国的文章连篇累牍，使之成为又一股有影响的社会思潮。需要指出的是，当时的工商界不乏强调教育之重要性，并宣传教育救国理念的有识之士，为此，不少地区的商会都曾创办新式商业补习学校，还设立了初等小学堂。
——摘编自朱英《中国近代史十五讲》
材料二 梁启超是现代爱国主义最具代表性人物，是近代系统阐发爱国论第一人。梁启超最终形成并明确地提出爱国主义的思想主张是在1899年2月发表的长文《爱国论》。“爱国者何？民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。故言爱国，必自兴民权始。”1902年，梁启超在《论民族竞争之大势》一文中指出，“近数百年来，欧洲民族主义发生，民族主义者，实制造近世国家之原动力。”同年，在《新民说》中进一步指出，中国当务之急，就是“民族建国问题而已”，即建立一个民族民主的现代国家。一战后游欧归来的梁启超，为了避免西方业已出现的弊端，他积极投身新文化运动，既要求对中国传统的旧思想求解放，又强调必须打破对西方现代思想的迷信，号召人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。受五四运动和战后世界民族民主运动高涨的影响，梁启超指出“质而言之，从国民全体下工夫，才是真爱国，才是救国的不二法门。”
——摘编自郑师渠《梁启超的爱国论》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明20世纪初中国教育救国思潮发展的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括梁启超的爱国主义思想内涵及其影响。
材料一 1909年，农工商部奏准颁行了《推广农林简明章程》，规定各属官员对农林事业要因势利导，量加董劝，“总以境内所有荒地一律垦辟为要义”；凡绅民集股合资筹办农林，若果资本不继、周转为难，地方官查实后应酌拨公款，量予补助；其成效卓著者，“即从优奖励：或缮给匾额，或给予功牌奖札，或酌予虚衔、顶戴，或按照异常、寻常劳绩咨部汇案奏奖”。绅民承领荒地、荒山，地方官在厘定税则时，应“优加体恤”；对于民间农林产业，地方官应“切实保护，如有刁绅劣衿、势豪地痞、奸胥滑吏从中阻挠侵占，以及蹂躏禾稼、砍伐树木等事，一经业主禀报，应即立予究办，按律严惩”。
——李玉《晚清政治经济史论》
材料二 1985年1月，中共中央、国务院发出《关于进一步活跃农村经济的十项政策》的文件，其中规定了进步放宽山区、林区政策，积极兴办交通事业，乡镇企业实行信贷、税收优惠，鼓励技术转移和人才流动，放活农村金融政策，按照商品经济要求积极发展和完善农村合作制，进一步扩大城乡经济交流，加强小城镇建设的指导，发展对外经济技术交流等。……这就把农村经济纳入有计划的商品经济的轨道，促使传统农业逐步向专业化、商品化、现代化方向发展。
——摘编自张岂之、杨先材《中华人民共和国史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括晚清时期中国农业政策的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析新时期中国农业政策出台的背景。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，分析晚清时期和新时期中国政府的农业政策的影响。
| A．西学东渐彻底改变了国人的观念 | B．国家教育方针的改变 |
| C．变革图强具有一定的社会基础 | D．教育近代化的起步 |
材料 庚子之变后，国人无论朝野咸知非变法不足以自存。到1903年，君主立宪作为一种社会思潮在国内知识界和留学生中勃兴起来。1905年，“上自勋戚大臣，下逮校舍学子，靡不曰立宪立宪，一唱百和，异口同声”。督抚和出使各国大臣的奏请也是立宪运动蓬勃的原因。最终，清政府也不得不做出改革政体的姿态。
清廷预备立宪之措施梗概为：1906年7月，清廷下诏仿行宪政，以改革中央和地方官制入手。1907年8月，改考察政治馆为宪政编察馆。9月，清廷成立制宪局，筹备资政院及各省咨议局，命令成立省、州、县各议会。1908年8月清廷颁布“宪法大纲”，定九年之后召开国会。只是议会可与商议，但不决定政府的决策。后清廷缩短预备立宪年限，改于1913年召开议院。
——摘编自王富聪《清末新政时期统治者内部对立宪政体的接受进程》
(1)根据材料并结合所学知识，简析清政府改革政体的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，评价清廷预备立宪。
材料一 在古代中国，“法律是道德化法律，而道德是法律化道德，情理即是道德，情理法融为一体”，这得益于中国特殊的现实状况和环境。尊卑长幼、贵贱亲疏情理观念是与自给自足的家庭生产生活方式相适应，刑无等级之类的观念虽有偶然提出但站不住脚。古代中国宗法制组织形式，也深深决定着中国人的法就是“家法”，就是情理法。人们也习惯于依据自幼耳濡目染的儒家“礼”“理”“名分”“义”等来评断一个人言行的非法与否罪恶轻重，而不是依据朝廷的法律去评断。此外，在古代中国往往不恰当的强调了政治的作用，把法律当作了政治的附庸，从而使法律失去了其自身的独立性，这也为以情理介入法律提供了极大的便利。
——摘编自俞世峰《中国法文化中的情理交融现象形成原因分析》
材料二 1902年清廷下诏修订法律，一些野蛮的条文被除去，从法的理念上认同人的基本权利，满汉不同法也被取消，近现代法律精神逐渐为世人所认同。清廷同时开始了国际法、民法、商法等新法的修订。在法律转型过程中，思想先进的中国人对西方法理表示了浓厚的兴趣，成立中国法学会，发行法学会杂志，设立了法律学堂，专门培养近代法律人才。它也反过来促使中国知识分子对古代中华法系进行思考，最为著名的当属沈家本的《历代刑法考》。在清廷修订律令时，沈家本参考了中华法系中一些合理的东西，使法律转型具有明显的中国特点。法律转型也带来了许多新的东西，物权、债权、法人等新的概念深入了社会生活，过去的书吏、幕友等日渐消失，讼师也被新兴的律师所取代，这些变化不可抗拒，又悄悄地改变着民众的生活，改变着社会结构。
——摘编自熊英 王刚《近代中国法律转型问题浅论》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明中国古代法文化的特点及成因。
(2)根据材料二，概括指出清末法律改革的内容及影响。
| A．剪辫易服具有革命色彩 | B．清政府对全国失去控制 |
| C．政治变革推动习俗变化 | D．民主共和观念深入人心 |
材料 19世纪末20世纪初，为适应当时大量兴起的新式学校的急需，为满足社会对“新学”和“西学”的认知渴求，中国出现了一个不大不小的译介新式教科书的运动，京师大学堂在其中扮演了重要角色。
京师大学堂引进西方教科书概况
| 阶段 | 概况 | 备注 |
| 起始阶段 （从1898年创办到1900年7月停办） | 引进的教科书较为有限。 《大学堂章程》规定：要建立编译局，翻译西方学堂教科书，以收实效。1898年7月3日，光绪帝发布上谕，正式建立译书局。 | 1.大学堂1902年设立藏书楼“广集中西要籍，以供士林浏览而广天下风气”，调取江、浙等省官书局各种书籍。 2.大学堂为全国各地的学堂提供教材或者书目，各省新式学堂所用教科书要由其所定（学部成立前）。 |
| 繁荣阶段 （从1902年重建到1905年1月底学部成立） | 引进教科书的高潮阶段。 上海译书分局、译学馆相继成立。1903-1905年购买西方教科书总数574部，其中社会科学和人文类421部，自然科学、应用科学类153部。译学馆甲柜所藏书目共127部，除8部是中国书籍，其余119部全部是日本教科书，其余四个柜子的书目也是一样。 | |
| 趋缓阶段 （从学部成立到1912年改名为北京大学） | 引进教科书的步伐减缓。 1904年译书局和上海译书分局停办，1905年学部编译图书局成立，中国人兴起自编教科书的高潮。 |
——摘编自张运君《京师大学堂和近代西方教科书的引进》
综合材料信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）
材料 随着西风东渐，西方体育开始逐步传入我国。在近代中国，人们最早称“体育”为“体操”。北洋水师学堂是最早把西式兵操和其他运动项目如击剑、拳击等作为训练与教学内容的学校。中日甲午海战惨败后，严复等人清醒地意识到民族素质的提高和人民体质的增强是“强国保种”的关键，主张将体育纳入学校教育，使得体育成为整个教育结构不可缺少的组成部分。1904年清政府颁布《奏定学堂章程》后，“体操科”作为当时新式学堂的体育课程形态进入了学校日常教学工作中。大通体育师范、四川体育专门学校、中国体操学校等纷纷创立，为培养中国近代体育师资做出了重要贡献。与此同时，在广大的城乡学校以武术为代表的民族传统体育项目，仍然得到很好的发展。
——摘编自何叙《中国近、现代体育思想传承与演变的轨迹与特色》
(1)根据材料并结合所学知识，分析中国近代体育得以发展的原因。
(2)根据材料，概括中国近代体育发展的特点。
