材料一   十月革命后，布尔什维克非常重视教育问题。苏维埃开办的学校教育面向大众；学校完全世俗化，不受教会干扰；学校教育不仅不收费，而且国家还给有困难的学生发放食物和衣物等；苏维埃还发起了扫盲运动。同时，在第一和第二个五年计划期间，苏联基本在全国实现了普及初等义务教育。除了要培养为社会主义建设服务的专门人才外，培养学生的共产主义的世界观，也是学校教育的重要任务。30年代，为了加快国民经济建设，斯大林提出了“技术决定一切”的口号，要求学校加紧培养高素质的技术人才。

——摘自马克垚《世界文明史》

材料二   美国公立学校制度的建立是工业化和农业现代化直接推动下而实现的。1790年代至1830年代，美国早期工业化蓬勃展开，欧洲的大规模移民潮汹涌澎湃，工业化和农业现代化需要多样化的人才，而数百万外来移民也需要通过正规的教育以便能够顺利融入主流社会，从而保证社会的稳定。马萨诸塞州在内战前率先建立起现代教育体制：分年级教学、书面考试制度和义务教育制度。政府利用税收支持的免费的现代公立学校教育制度建立。高等教育方面，宗教仍然发挥很大的影响。内战后，随着社会的进步，教育逐渐服务于社会经济的发展。美国教育体制在发展过程中体现出了极强的实用主义特点。这种特点促使美国不断调整、改革和完善教育体制，以满足不同社会发展阶段的需求。当时欧洲国家的中学重学术，而美国的中学则强调大众化，把准备就业提升到前所未有的高度。

——摘自李剑鸣主编《世界现代化进程北美卷》

材料一   1898年光绪下诏变法，明令兼习中西学术，并开办官书局印行“中外要书”，编译出版了较多学校管理方面的书籍。此期，我国教育行政部门较为重视教育管理在学校工作中的作用，张百熙、荣庆、张之洞等人在《学务纲要》中就提出了“学堂所重，不仅在教员，尤在有管理学堂之人，必须有明于教授法、管理法者实心从事其间”。并对没有条件到国外考察学习的偏远地方，也要求广购编译出版的教育学、学校管理法、教育行政法等丛书学习，以提高办学的规范性和办学的效益。由于张百熙等人的倡导，一些地方的学务官员则明令所属学堂的监督、堂长、董事对《学校管理法》《学校卫生学》之类的书籍，“逐日点读，日以五页为限，由查学员随时考察，如该监督、董事等文义不通，不能句读以及毫无心得有不胜管理之任者，准商同地方官即行撤换”。

——摘编自《中国教育发展历程及改革》

材料二   启蒙运动的哲学思潮发展深深影响了法国的高等教育，让法国高等教育重生。教育的管理权掌控在政府和国家手中，教师成为国家的公职人员，而不再是僧侣。教育从服务社会的需求出发，为了培养和提高大众素质服务，而不再仅仅是培养能适应上流社会的人或者朝臣和绅士。在教学中摈弃了以宗教神学为主的内容，逐渐以世俗的艺术和科学为主。各级高等教育机构成为资产阶级宣传和灌输其政治、经济和文化思想的主要阵地，新兴大学成为人们接受新知识、新思想、新伦理观念、新价值观念以及新的人生准则的主要渠道。

——摘编自易然《从思想的沃土中汲取营养——法国启蒙哲学对法国高等教育发展的影响》

材料一   近代中国留学运动是伴随着中国国门的被迫打开、西学东渐进一步扩大后逐渐开始发展的，它以1872年容闳倡导的留美幼童运动为肇始，在20世纪初的清末新政时期形成留学潮。从清末到民国，走出国门留学欧美日的中国留学生，起码在10万人以上。留学生对西方物质文化的引入，改变了传统中国以小农经济为基础的生产方式一统天下的局面，使资本主义机器生产成为中国社会生产方式的组成部分。留学生对西方制度文化、精神文化的引入，直接导致了中国传统文化的解体。留学教育是文化开放的产物，一部留学史就是一部学习西方物质文化、制度文化，并逐步深入到精神文化的历史。

——摘编自张应强《中国近代文化转型与留学教育》

材料二1949年新中国成立后，海外学子怀着对新中国的无限热爱和美好憧憬，克服难以想象的政治、经济、生活等方面的种种困难，返回祖国。他们归国后，为百废待兴的中国科技与教育等奠定了基础。20世纪80年代后，改革开放时期的留学生对中国社会文化的影响具有多元的开放色彩。他们不仅仅限于单一的归国服务的传统模式，还创立了中外结合或来去自由的国际合作新方式。不少人与国内科研机构搞合作研究，或利用国外的信息和资源优势，为中国的现代化建设献计效力。留学生在中国社会进步中的作用比以往任何一个时期都更为突出。

——摘编自李喜所《百年留学潮与中国现代化》